Quantcast
Channel: ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ
Viewing all 769 articles
Browse latest View live

ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΑΓΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ, ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ - ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

$
0
0


Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η πιο κατανυκτική και πένθιμη περίοδος του έτους, κλείνει με την κορύφωσή της στην Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Είναι Αγία και Μεγάλη, επειδή θα ζήσουμε κάτι μεγάλο, κάτι το συνταρακτικό. Είναι η εβδομάδα των Παθών του Κυρίου μας, η οποία θα κλείσει με την λαμπροτέρα Ανάστασή Του κατά την Κυριακή του Πάσχα. Δεν φτάνουν τα λόγια και οι σκέψεις μας να μιλήσουμε για την καθεμιά ημέρα ξεχωριστά της Μεγάλης Εβδομάδας, γιατί είναι πάρα πολλά. 

Ας δούμε συνοπτικά τι γιορτάζουμε την καθεμιά ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδας, όπως διαβάζουμε στο romfea.gr. 



Η Μεγάλη Δευτέραείναι αφιερωμένη στη μνήμη του Ιωσήφ, του επονομαζομένου «Παγκάλου», του γιου του Ιακώβ, που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη (Γεν. 37-50). Ο Ιωσήφ ήταν ο μικρότερος γιος του Ιακώβ ο οποίος όμως φθονήθηκε από τα αδέλφια του λόγω της ενάρετης ζωής του. Επίσης, αυτή τη μέρα θυμόμαστε και το περιστατικό με την άκαρπη συκιά, την οποία ο Χριστός καταράστηκε και ξεράθηκε με έναν Του λόγο (βλ. Λκ. 13, 1-9). 


Στη συνέχεια, τη Μεγάλη Τρίτη επιτελούμε ανάμνηση της περί των δέκα παρθένων γνωστής παραβολής του Κυρίου, την οποία και μας παρουσιάζεται στο 25ο κεφάλαιο του Κατά Ματθαίον Ευαγγελίου. Η Εκκλησία μας καλεί να είμαστε έτοιμοι για να υποδεχθούμε, κρατούντες τις λαμπάδες των αρετών μας, τον ουράνιο Νυμφίο, τον Κύριό μας ο Οποίος θα έλθει αιφνίδια, είτε ειδικά κατά τη στιγμή του θανάτου μας, είτε γενικά κατά τη Δευτέρα Παρουσία. Τέλος, το απόγευμα αυτής της ημέρας, στον Όρθρο της Μ. Τετάρτης, ψάλλουμε και το γνωστό σε όλους μας «Τροπάριο της Κασσιανής» της Υμνογράφου. 


Κατά την Μεγάλη Τετάρτηέχουμε ανάμνηση του γεγονότος της αλείψεως του Κυρίου με μύρο από μια πόρνη γυναίκα. Επίσης φέρεται στη μνήμη μας, η σύγκλιση του Συνεδρίου των Ιουδαίων, του ανωτάτου δηλαδή Δικαστηρίου τους, προς λήψη καταδικαστικής αποφάσεως του Κυρίου, καθώς και τα σχέδια του Ιούδα για προδοσία του Διδασκάλου του. Το απόγευμα της ίδιας μέρας, σε όλες τις Εκκλησίες, τελείται το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου και ακολούθως η Ακολουθία του Μυστικού Δείπνου και του Ιερού Νιπτήρος. «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου» 



Κατά τη Μεγάλη Πέμπτη επιτελούμε ανάμνηση, της νίψεως των ποδών των Αποστόλων υπό του Κυρίου, του Μυστικού Δείπνου, δηλαδή της παραδόσεως σ"εμάς από τον Κύριό μας του Μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας, της θαυμαστής προσευχής του Κυρίου προς τον Πατέρα Του και της προδοσίας του Κυρίου από του Ιούδα. Το απόγευμα της ίδιας ημέρας τελείται η Ακολουθία των Παθών (ο Όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής), στην οποία διαβάζονται τα δώδεκα Ευαγγέλια, μέσα στα οποία εξιστορείται και αναλύεται η πορεία του Κυρίου μας προς τον Σταυρό. Από τον Μυστικό Δείπνο, την προσευχή του Κυρίου μας στο Όρος των Ελαιών, την προδοσία του Ιούδα, τη δίκη Του Χριστού μας από τους αρχιερείς και τον Πόντιο Πιλάτο, έως την ανάβασή Του στον Γολγοθά και τη Σταύρωσή Του. Είναι η κορύφωση των Αγίων και φρικτών Παθών Του. Είναι τόσο πολλά, τόσο ξεχωριστά, τόσο συνταρακτικά! «Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ» 


Τη Μεγάλη Παρασκευή, θυμόμαστε τα εξής γεγονότα: ο Ιησούς στέλνεται δέσμιος από τον Καϊάφα στον τότε ηγεμόνα της Ιουδαίας Πόντιο Πιλάτο. Αυτός, αφού Τον ανέκρινε με πολλούς τρόπους και αφού ομολόγησε δυο φορές ότι ο Ιησούς είναι αθώος, έπειτα, για να ευχαριστηθούν οι Ιουδαίοι, τον καταδικάζει σε θάνατο και αφού τον μαστίγωσε, Τον παρέδωσε για να σταυρωθεί. Από 'κει και πέρα ο Ιησούς, αφού παραδόθηκε στους στρατιώτες, γυμνώνεται, φοράει κόκκινη χλαμύδα, στεφανώνεται με ακάνθινο στεφάνι, κρατάει κάλαμο σα σκήπτρο, προσκυνείται χλευαστικά, φτύνεται και χτυπιέται στο πρόσωπο και στο κεφάλι. 

Μετά, φορώντας πάλι τα ρούχα του και βαστάζοντας το Σταυρό, πηγαίνει προς τον Γολγοθά, τον τόπο της καταδίκης και εκεί, γύρω στην Τρίτη ώρα της ημέρας, σταυρώνεται μεταξύ δυο ληστών, βλασφημείται από αυτούς που είχαν πάει στον Γολγοθά μαζί του, μυκτηρίζεται από τους αρχιερείς, ποτίζεται από τους στρατιώτες με ξύδι ανακατεμένο με χολή. Γύρω στην ενάτη ώρα, αφού βγάζει πρώτα φωνή μεγάλη, και λέει: «Τετέλεσται» και εκπνέει «ο αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου», την ώρα κατά την οποία σφάζονταν, σύμφωνα με τον νόμο, ο πασχαλινός αμνός, ο οποίος καθιερώθηκε ως έθιμο στους Ιουδαίους, προτυπώνοντας τον Εσταυρωμένο Χριστό, πρίν από 1000 χρόνια περίπου. 

Το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής, τελούνται οι Μεγάλες Ώρες και ο Εσπερινός της Αποκαθηλώσεως, στον οποίο θυμόμαστε την αποκαθήλωση του Κυρίου μας από τον Σταυρό, από τον Ιωσήφ τον από Αριμαθείας και τον Νικόδημο. Το απόγευμα της ίδιας μέρας και καθώς οι καμπάνες όλων των ορθοδόξων Ναών χτυπούν πένθιμα καθ"όλη τη διάρκεια της μέρας μέχρι το απόγευμα, γίνεται η Ακολουθία του Ιερού Επιταφίου, στην οποία ψάλλονται τα Εγκώμια ή ο Επιτάφιος Θρήνος και στη συνέχεια γίνεται η έξοδος του Επιταφίου στις γειτονιές. 


Το Μέγα Σάββατο, έχουμε την ανάμνηση της ταφής του Κυρίου ή αλλιώς την «εις Άδου κάθοδον του Κυρίου». Αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στο Πόντιο Πιλάτο, τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στο λαό ως αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε· και τότε θα είναι η τελευταία πλάνη χειρότερη της πρώτης». Αυτά αφού είπαν στον Πόντιο Πιλάτο και αφού πήραν την άδεια του, έφυγαν και σφράγισαν τον τάφο τοποθετώντας εκεί για ασφάλεια του κουστωδία, δηλαδή στρατιωτική φρουρά. 

Το Μέγα Σάββατο το πρωί, έχουμε την ευκαιρία και ευλογία να συμμετάσχουμε στον Εσπερινό και τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, κατά τη διάρκεια της οποίας τελείται και η πρώτη Ανάσταση. Είναι ιδιαίτερη εκείνη η στιγμή, καθώς όταν ψάλλεται το «Ανάστα ο Θεός, κρίνων την γην...», όλοι οι Ναοί σείονται στην κυριολεξία από τα χτυπήματα των πιστών στα καθίσματα και τα στασίδια, να μοιάσει δηλαδή με σεισμό, για να τρομάξει ο Άδης που συμβολίζει τον θάνατο και να κυριαρχήσει η Αιώνια Ζωή και η Ανάσταση, όπως ακριβώς μας έδειξε ο Κύριός μας με τα Πάθη και την Ανάστασή Του, λύνοντάς μας από τα δεσμά του Άδου. Και με αυτόν τον τρόπο, ήδη μπαίνουμε πλέον στο κλίμα της Αναστάσεως και φεύγει ο πένθιμος χαρακτήρας της Μεγάλης Πέμπτης και της Μεγάλης Παρασκευής. «Την Αγίαν Σου Ανάστασιν υμνούμεν και δοξάζομεν» 

Και φτάνουμε στην Κυριακή του Πάσχα, τη λαμπροτέρα ημέρα της Αναστάσεως! Οι γυναίκες οι οποίες παραβρέθηκαν το απόγευμα της Παρασκευής, στον ενταφιασμό του Κυρίου, δηλαδή η Μαρία η Μαγδαληνή και οι υπόλοιπες, όταν επέστρεψαν από το Γολγοθά στην πόλη, ετοίμασαν αρώματα και μύρα για να αλείψουν το σώμα του Ιησού· και την επομένη μέρα απείχαν από κάθε δραστηριότητα λόγω της αργίας του Σαββάτου. Κατά το βαθύ όρθρο, όμως, της Κυριακής, η οποία ονομάζεται από τους Ευαγγελιστές «πρώτη Σαββάτου» και «μια Σαββάτων», δηλαδή πρώτη μέρα της εβδομάδος, μετά από τριάντα έξι σχεδόν ώρες από τη νέκρωση του ζωοδότη Λυτρωτή, έρχονται με νεκρώσιμα αρώματα στον τάφο. Και ενώ σκέπτονταν τη δυσκολία της αποκυλίσεως του λίθου από την είσοδο του τάφου γίνεται σεισμός φοβερός· και Άγγελος με αστραπηφόρα όψη και χιονόφωτη στολή, αφού αποκύλισε το λίθο και κάθισε πάνω σ'αυτόν, έκανε τους φύλακες να τρομάξουν και τους έτρεψε σε φυγή. 

Οι γυναίκες, στο μεταξύ, αφού μπήκαν στον τάφο και δε βρήκαν το σώμα του Ιησού, βλέπουν δύο Αγγέλους λευκοφορεμένους, με αντρική μορφή, οι οποίοι αφού τους φανέρωσαν την ανάσταση του Σωτήρα, τις στέλνουν για να αναγγείλουν στους μαθητές την χαρούμενη είδηση. Σε μικρό χρονικό διάστημα φθάνουν στον τάφο ο Πέτρος με τον Ιωάννη, αφού έμαθαν τι έγινε από τη Μαρία τη Μαγδαληνή, όπως ήδη ειπώθηκε, αλλά μπαίνοντας μέσα βρίσκουν μόνο τα σάβανα. Γι'αυτό ανέρχονται όλοι στη πόλη με χαρά, κήρυκες της ανάστασης του Χριστού, τον οποίον και είδαν πραγματικά ζωντανό πέντε φορές. Αυτή την χαρμόσυνη Ανάσταση γιορτάζουμε την Κυριακή του Πάσχα, ασπαζόμαστε μεταξύ μας τον εν Χριστώ ασπασμό, δείχνοντας με τον τρόπο αυτό τη διακοπή της πρώτης έχθρας ανάμεσα σ'εμάς και το Θεό και τη διαλλαγή του Θεού προς εμάς για άλλη μια φορά, διαλλαγή που έγινε φανερή με το πάθος του Σωτήρος. 

Και η εορτή ονομάζεται Πάσχα, έχοντας έτσι το ίδιο όνομα με το Πάσχα των Εβραίων, το οποίο, στη γλώσσα τους σημαίνει διάβαση, διότι ο παθών και αναστάς Ιησούς μας διεβίβασε από την κατάρα του Αδάμ και τη δουλεία του διαβόλου στην ελευθερία και μακαριότητα. Και αυτή η μέρα της εβδομάδος, κατά την οποία έγινε η Ανάσταση του Χριστού, η οποία είναι η πρώτη από τις υπόλοιπες μέρες, επειδή, αφιερώθηκε στην τιμή του Κυρίου ονομάστηκε από το όνομα Του Κυριακή, και σ'αυτή μετατέθηκε από τους Αποστόλους η αργία και η ανάπαυση της εορτής του Σαββάτου του παλαιού νόμου. 

Έτσι, με όλα όσα προαναφέρθηκαν, καταλαβαίνουμε πλέον τώρα γιατί η Μεγάλη Εβδομάδα ονομάζεται Αγία και Μεγάλη. Γιατί όσα γεγονότα διαδραματίζονται τη Μεγάλη Εβδομάδα, είναι πράγματι μεγάλα και άγια! Με κορύφωση τα Άγια και φρικτά Πάθη του Κυρίου μας και στο τέλος με την ένδοξη και λαμπροτέρα Ανάστασή Του. Και άλλωστε, το γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού, μας φέρει αυτομάτως τα γράμματα του Συμβόλου της Πίστεως: «προσδοκώ Ανάστασιν νεκρών και ζωήν του μέλλοντος αιώνος». 



ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ 
ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ


ΥΜΝΟΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ



ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ









ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ , ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ.....

$
0
0

ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΚΑΙ ΕΩΣ ΤΙΣ 27 ΙΟΥΝΙΟΥ ΤΟΥ 2016ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ,ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ  Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ , ΑΝΑΓΩΡΙΖΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΠΛΕΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ , ΙΕΡΟΣΥΝΗ , ΜΥΣΤΗΡΙΑ , ΚΑΤΑΠΑΤΩΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΟΥΣ ΘΕΙΟΥΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ.  

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΝΟΜΟΘΕΤΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΧΤΟΥΝ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΒΛΑΣΦΗΜΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΕΝΝΙΑ ΑΓΙΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ, ΘΑ ΘΕΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΥΑΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΟΥΤΕ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ , ΟΥΤΕ ΑΓΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ , ΟΥΤΕ ΤΙΠΟΤΑ , ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 , ΝΟΜΟΘΕΤΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑΖΩΝΤΑΣ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666 . ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ

 ΑΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥΓΙΑ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ ΑΝΟΘΕΥΤΗ , ΠΑΝΤΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΚΑΙ ΛΑΙΚΟΙ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΓΑΠΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ , ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ , ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ , ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΝΟΜΟΚΑΝΟΝΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΟΥ ΚΡΑΤΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΟ ΣΩΣΤΗ ΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ Η ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ.

ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΦΩΝΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ , ΝΑ ΤΑΠΕΙΝΩΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΠΡΟΣ ΔΟΞΑΝ ΘΕΟΥ , ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΟΥΜΕ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΤΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΣΤΟ ΘΗΡΙΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΡΘΕΙ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΘΥΣΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟΛΕΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΛΕΚΤΗ ΠΟΙΜΝΗ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΠΟΙΜΕΝΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ.

ΜΑΣ ΛΕΕΙ Ο ΟΣΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ Ο ΣΥΡΟΣ (306-373 μ.Χ.) ΣΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ "ἐπειδὴ ὁ κλέπτης καὶ ἀλάστωρ καὶ ἄσπλαχνος πρόκειται νὰ ἔλθει ΠΡΩΤΟΣ στούς ὁρισμένους καιρούς, θά θέλει νὰ κλέψει, νὰ θύσει καὶ νά ἀπολέσει τὴν Ἐκλεκτή ΠΟΙΜΝΗ τοῦ Ἀληθινοῦ Ποιμένος Χριστοῦ, καὶ ἐπὶ τούτω λαμβάνει ἀνθρώπινο σχῆμα καί ἔρχεται στὴ γῆ, ὁ ἀναίσχυντος Ὄφις. Ἐπειδὴ ὁ Σωτήρ, θέλων νὰ σώσει τὸ ἀνθρώπινο γένος, ἐγεννήθει ἐκ Παρθένου, καὶ μὲ σχῆμα ἀνθρώπου ἐπάτησε τὸν ἐχθρὸ μὲ τὴν Ἁγία Δύναμη τῆς Θεότητος Του, θέλησε καὶ αὐτὸς ν’ ἀναλάβει τὸ ἴδιο σχῆμα διὰ νὰ μᾶς ἀπατήσει."

"ΑΝ ΠΡΟΔΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΚΑΚΟ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΧΩΡΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΕ ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ " 

Σ.Β

Εν συνεχείασχετικά με την πανορθόδοξη σύνοδο που θα γίνει στο Κολυμπάρι της Κρήτης από την ιστοσελίδα : www.cretapost.gr

Κορυφαία στιγμή για την Κρήτη θα αποτελέσει η επόμενη σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου που θα πραγματοποιηθεί στην Ορθόδοξη Ακαδημία της Κρήτης από 16 έως 27 Ιουνίου 2016. Ολοκληρώθηκαν το βράδυ της Τετάρτης (27/01/2016), οι εργασίες της Σύναξης των Προκαθημένων των Ορθόδοξων Εκκλησιών και όπως αναφέρεται στο ανακοινωθέν που εξέδωσαν στη γαλλική γλώσσα, μέσα σε κλίμα «Αδελφοσύνης, αληθείας, ομονοίας και κατανόησης», επιβεβαίωσαν την δέσμευσή τους για την σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου στην Ορθόδοξη Ακαδημία της Κρήτης. 

Τα θέματα που θα απασχολήσουν τη μεγάλη σύνοδο είναι: «Η αποστολή της Ορθοδοξης Εκκλησίας στον σύγχρονο κόσμο. Η Ορθόδοξη διασπορά. Η αυτονομία και ο τρόπος χορηγίας της. Το μυστήριο του Γάμου και οι δυσκολίες του. Η σημασία της νηστείας και η τήρηση της σήμερα.Οι σχέσεις των Ορθοδόξων Εκκλησιών με το σύνολο του χριστιανικού κόσμου». Οι Πατριάρχες και οι Αρχιεπίσκοποι αποφάσισαν να ιδρύσουν γραμματεία για την οργάνωση της Συνόδου καθώς και την συμμετοχή ετεροδόξων κατά τη διάρκεια της έναρξης αλλά και της ολοκλήρωσης της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. 

ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΑΠΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΜΑΣ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 28 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2016.....

ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ "ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟ"ΣΥΝΟΔΟ ,ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΩΝ ΕΩΣΦΟΡΟΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ( Π.Σ.Ε )..... ΕΡΧΕΤΑΙ ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ..... ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ = ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ...«Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4) 


«Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4)

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ περί Αντιχρίστου 


Εκ του βιβλίου 
«ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΠΛΑΝΗΘΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ»

«Μη τις υμάς εξαπατήση κατά μηδένα τρόπον, ότι εάν μη έλθη η αποστασία πρώτον και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας, ο υπεραιρόμενος και αντικείμενος επί πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε αυτόν εις τον ναόν του Θεού ως Θεόν καθίσαι, αποδεικνύοντα εαυτόν ότι εστί Θεόν». 


ΈΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΟΛΑ ΤΑ "ΟΡΘΟΔΟΞΑ"ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ  ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟΠΟΥΣ "ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ"ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ , ΚΥΠΡΟΥ , ΑΛΒΑΝΙΑΣ , ΠΟΛΩΝΙΑΣ , ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ , ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ "ΑΓΙΑ"ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ ΟΠΩΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΙΔΙΟΙ.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΑΥΤΟ ΣΥΝΑΝΤΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΤΟΥ 2016 ,ΟΙ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΟΙ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΠΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΕΛΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΜΟΣΧΑΣ , ΣΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ ΤΗΣ ΓΕΝΕΥΗΣ.

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ.

ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΣΗ ΤΑ ΕΜΠΟΔΙΑ, ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣ , ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ( Π.Σ.Ε ) ΓΙΑ ΝΑ ΕΓΚΑΘΙΔΡΎΣΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΤΗΝ ΕΩΣΦΟΡΙΚΗ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ666.....



Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΜΑΣ ΛΕΕΙΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ , ΕΝΩ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΟΛΕΤΗΡΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ,ΤΟΝ ΕΥΛΟΓΟΥΝ , ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ ΑΓΙΩΤΑΤΟ , ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.....


ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΑΔΕΛΦΙΑ....Ο ΑΡΧΙΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ.... ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΡΙΣ.....


Ο π.ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ , ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ,ΤΗΝ ΕΝ ΚΡΥΠΤΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΚΑΙΡΟ ΜΕΤΑΞΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ"ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΠΙΚΩΝ.




ΤΩΡΑ ΘΕΛΟΥΝ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΠΟΥ ΗΔΗ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΕΝ ΚΡΥΠΤΩ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ , ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΑ ΦΑΝΕΡΑ , ΚΑΤ ΄ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΕΡΘΕΙ Ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΤΟΥ , ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ 666ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΣΤΟ 13ον ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ.

ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.....ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ "ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ , ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - Τμήμα εξωτερικών εκκλησιαστικών σχέσεων......



Στη Σύναξή τους προεδρεύοντος του Παναγιωτάτου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου συνήλθαν στις 22 Ιανουαρίου 2016οι Προκαθήμενοι των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Ορθόδοξο Κέντρο του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ Γενεύης.


Στη Σύναξη μετέχουν

Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον: Ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Γέρων Ἀμερικῆς κ. Δημήτριος, ὁ Πανιερώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ και σύμβουλοι τοῦ Προέδρου: ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ και ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Βαρθολομαῖος Σαμαρᾶς· 

Πατριαρχεῖον Ἀλεξανδρείας: Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Μακαριότης, ὁ Πάπας καί Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρος Β’, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γέρων Λεοντοπόλεως κ. Γαβριήλ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γουϊνέας κ. Γεώργιος· 

Πατριαρχεῖον Ἀντιοχείας: Ἐκ μέρους τῆς Αὐτοῦ Θειοτάτης Μακαριότητος, τοῦ Πατριάρχου Ἀντιοχείας κ.κ. Ἰωάννου Ι’, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βρεταννικῶν Νήσων καί Ἰρλανδίας κ. Σιλουανός, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γερμανίας καί Κεντρώας Εὐρώπης κ. Ἰσαάκ, ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρεσβύτερος κ. Πορφύριος Georgi· 

Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων: Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Μακαριότης, ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος Γ’, ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Ἀρίσταρχος, Γέρων Ἀρχιγραμματεύς, ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀνθηδῶνος κ. Νεκτάριος, ὁ Ἐλλογιμώτατος Καθηγητής κ. Θεόδωρος Γιάγκου· 

Πατριαρχεῖον Μόσχας :Ἡ Αὐτοῦ Ἁγιότης, ὁ Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος, ὁ Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου κ. Ὀνούφριος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ἱλαρίων, ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωθιερεύς κ. Νικόλαος Μπαλασώφ· 


@ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ : Δείτε στο βίντεο που ακολουθείπως βοηθάειη ιεραρχία της Ρωσικής εκκλησίας ,τους νεοταξίτες εργάτες του Σατανά στην προσπάθειά τους να σφραγίσουν τους ορθοδόξους Ρώσους......Ελάχιστοι αντιδρούν και εκεί από τους κληρικούς......



Πατριαρχεῖον Γεωργίας
: Ἡ Αὐτοῦ Μακαριότης καὶ Ἁγιότης, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Μετσχέτης καί Τιφλίδος καί Καθολικός Πατριάρχης πάσης Γεωργίας καί Μητροπολίτης Μπιτσβίνθας καί Σουχουμίου-Ἀμπχαζίας κ.κ. Ἠλίας Β’, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζουκδίδι καί Τσαΐσι κ. Γεράσιμος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γκόρι καί Ἀτένι κ. Ἀνδρέας, ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος Δρ Γεώργιος Ζβιαντάντζε· 


Πατριαρχεῖον Σερβίας: Ἡ Αὐτοῦ Μακαριότης, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Πεκίου, Μητροπολίτης Βελιγραδίου καί Καρλοβικίου καί Πατριάρχης Σερβίας κ.κ. Εἰρηναῖος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαυροβουνίου κ. Ἀμφιλόχιος, ὁ Πανιερώτατος Ἐπίσκοπος Μπάτσκας κ. Εἰρηναῖος, ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρεσβύτερος κ. Βλαδίμηρος Βράνιτς· 

Πατριαρχεῖον Ρουμανίας: Ἡ Αὐτοῦ Μακαριότης, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Βουκουρεστίου, Μητροπολίτης Οὑγγροβλαχίας καί Πατριάρχης πάσης Ρουμανίας κ.κ. Δανιήλ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης ἐν Δυτικῇ καί Νοτίῳ Εὐρώπῃ κ. Ἰωσήφ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Νήφων, Ἀρχιεπίσκοπος Τιργοβιστίου, ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος Δρ Βιορέλ ‘Ἰονίτσα, ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρεσβύτερος κ. Μιχαήλ Τίτσα, ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρεσβύτερος κ. Στεφάν Ἀμπαμπέι· 

Πατριαρχεῖον Βουλγαρίας: Ἡ Αὐτοῦ Ἁγιότης, ὁ Μητροπολίτης Σόφιας καί Πατριάρχης πάσης Βουλγαρίας κ.κ. Νεόφυτος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βάρνης κ. Ἰωάννης, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νευροκοπίου κ. Σεραφείμ, ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Γεράσιμος, Ἀρχιγραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ὁ Ἐλλογιμώτατος Καθηγητής κ. Ἰβάν Ζέλεφ Ντιμιτρώφ, ὁ Ἐλλογιμώτατος κ. Θεόδωρος Ἀθανάσωφ, ὁ Ἐλλογιμώτατος Δρ κ. Ντιμίταρ Ἀρναούντωφ· 

Ἐκκλησία Κύπρου : Ἡ Αὐτοῦ Μακαριότης, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Νέας Ἰουστινιανῆς καί πάσης Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος Β’, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Καρπασίας κ. Χριστοφόρος, ὁ Ἱερολογιώτατος Διάκονος κ. Κυπριανός Κουντούρης· 

Ἐκκλησία Ἑλλάδος: Ἐκ μέρους τῆς Αὐτοῦ Μακαριότητος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἠλείας κ. Γερμανός, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Χρυσόστομος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος· 

Ἐκκλησία Ἀλβανίας: Ἡ Αὐτοῦ Μακαριότης, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Τιράνων καί πάσης Ἀλβανίας κ.κ. Ἀναστάσιος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἀργυροκάστρου κ. Δημήτριος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορυτσᾶς κ. Ἰωάννης, ὁ Ἱερολογιώτατος Διάκονος κ. Σπυρίδων Τοπάντζα· 

Ἐκκλησία Πολωνίας : Ἐκ μέρους τῆς Αὐτοῦ Μακαριότητος, τοῦ Μητροπολίτου Βαρσοβίας καί πάσης Πολωνίας κ.κ. Σάββα, ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Σιεμιατίτσε κ. Γεώργιος· 

Ἐκκλησία Τσεχίας καί Σλοβακίας: Ἡ Αὐτοῦ Μακαριότης ὁ Μητροπολίτης Πρέσωφ καί Ἀρχιεπίσκοπος πάσης Τσεχίας καί Σλοβακίας κ.κ. Ραστισλάβ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μιχαλουπόλεως κ. Γεώργιος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πράγας κ. Μιχαήλ, ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Σεραφείμ Σιεμιατόφσκυ. 

Γραμματεύς τῆς Ἱερᾶς Συνάξεως: Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἑλβετίας κ. Ἱερεμίας, Γραμματεύς ἐπί τῆς Προπαρασκευῆς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου. 

Σύμβουλοι: Ὁ Ἱερολογιώτατος Ἀρχιδιάκονος κ. Ἰωάννης Χρυσαυγῆς, Καθηγητής, ὁ Ἐντιμολογιώτατος Καθηγητής κ. Βλάσιος Φειδᾶς, ὁ Ἐντιμολογιώτατος Καθηγητής κ. Κωνσταντῖνος Δεληκωσταντῆς. Μετά τη δοξολογία ἐπὶ τῇ ἐνάρξει των εργασιών τῆς Συνάξεως ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος παρουσίασε την εισηγητική του ομιλία και ακολούθησαν αγορεύσεις των λοιπών Προκαθημένων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών. 

Ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών κ.κ. Κύριλλοςστην ομιλία του έθιξε διάφορα επίκαιρα θέματα των διορθοδόξων σχέσεων και επικεντρώθηκε στα θέματα προετοιμασίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Μετά το πέρας των αγορεύσεων των Προκαθημένων των κατά τόπους Εκκλησιών ακολούθησε ανταλλαγή σκέψεων επί θεμάτων τα οποία εθίγησαν στις αγορεύσεις. 

Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ειδικότερα δε καλωσόρισε τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου Ονούφριο, τον οποίον όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες αναγνωρίζουν ως μόνον κανονικό Πρωθιεράρχη της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. 

Στο τέλος της πρώτης ημέρας εργασιών συνεκροτήθησαν η Επιτροπή Κανονισμού και η Συντακτική Επιτροπή επί ανακοινωθέντος.

@ΒΙΝΤΕΟ : ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΘΑ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΝ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ....



@ BLOG-ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ
: ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣ , ΕΧΟΥΝ ΜΙΛΗΣΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΙΩΝΕΣ.....


ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΑΙΤΩΛΟΣ: «1. Οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι (θα διάγουν εντελώς ανήθικο βίο) και οι ασεβέστεροι (θα προδώσουν όσο ποτέ άλλοτε την πίστη) όλων. 2. Μην περιμένετε από ιερείς και θεολόγους, θεολόγοι να γίνεται εσείς στα παιδιά σας.

ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ: (Προς τον Άγιο Χριστοφόρο ή Παπουλάκο, περί το 1850) «Θα τρίζουν τα κοκάλα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, με την κατάντια της Εκκλησίας μας - από τότε είχε ο ανώτερος κλήρος συνταχθεί με τον ‘’Καίσαρα’’».


ΑΒΒΑΣ ΜΩΥΣΗΣ Ο ΑΙΘΙΟΨ: «Οι μοναχοί θα περπατούν ανάμεσα στους θορύβους και στις ταραχές, εσκοτισμένοι, ανωφελείς και ράθυμοι, μη επιμελούμενοι την αρετή, υποδουλωμένοι στα πάθη της αμαρτίας και θα συναναστρέφονται μέσα στις πόλεις χωρίς φόβο θεού, με λαιμαργία και οινοποσία… Στις μέρες εκείνες θα βασιλεύει το μίσος και η διχόνοια στα κοινόβια μοναστήρια. Θα χειροτονούνται ηγούμενοι και ποιμένες των μοναχών, άνθρωποι αδόκιμοι, μη διακρίνοντες την δεξιάν οδό από την αριστερά και πολλοί μοναχοί θα απορρίψουν το σχήμα για να παντρευτούν». 

ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.....


Ο ΕΚΠΕΣΩΝ ΑΣΤΕΡΑΣ ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ.....ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ - ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΦΡΕΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ , Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ «Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4) - ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ : ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ , ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ...... 



ΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ , ΚΑΘΑΙΡΕΣΑΝ ΤΟΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΡΑΣΚΑΣ ΚΑΙ ΠΡΙΖΡΕΝΗΣ ΑΡΤΕΜΙΟ..... ΚΑΙΕΙ ΤΟΥΣ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ , Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ " - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝ - ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ.




ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..... ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 666 - ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - CERN - ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ - Α.Μ.Κ.Α - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ - ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΧΗΣ , ΤΗΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ Α.Μ.Κ.Α ΕΙΝΑΙ.... Η ΚΑΤΑΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟΥ , ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΚΩΝ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΧΩΝ , ΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ , ΤΗΣ ΔΙΑΛΥΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΥΓΕΙΑΣ - ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΕΝΕΡΓΟΥΝ - ΜΗΝ ΔΕΧΕΣΤΕ ΝΑ ΣΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΩΣ ΝΟΥΜΕΡΑ , ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΑΣ ΩΣ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ.......

$
0
0
ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ , ΟΧΙ ΝΟΥΜΕΡΑ

ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΠΑΝΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΚΑΙ ΙΣΟΒΙΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ Α.Μ.Κ.ΑΤΗΝ 1/6/2009ΩΣ ΑΡΙΘΜΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗΣ.

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ , ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΝΕΡΓΟΥΝΕ ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ

ΓΙΑΤΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΗΡΕ , ΚΑΙ ΚΑΝΕΙ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΑΜΚΑ ; 

1) ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΡΓΑΣΤΕΙ .

ΤΙ ΕΧΕΙ ΣΥΜΒΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 2009 ;  

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΧΟΥΝ ΧΑΘΕΙ , ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΧΕΣ ΑΦΟΥ ΤΟ 2009 ΜΠΗΚΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ. 

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΚΑΙ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ , ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΧΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΧΡΕΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΟ , ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ ΠΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΣΑΝΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΤΑ ΕΞΟΦΛΗΣΟΥΝ. 

2) ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΙΑΤΡΟΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ 

ΤΙ ΕΧΕΙ ΣΥΜΒΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 2009 ; 

ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΑ ΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ ΥΠΟΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ,ΥΠΑΡΧΕΙ ΈΛΛΕΙΨΗ ΣΕ ΙΑΤΡΙΚΟ ΚΑΙ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ , ΈΛΛΕΙΨΗ ΦΑΡΜΑΚΩΝ , ΔΕΝ ΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΡΚΕΤΕΣ ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ, ΚΑΙ ΟΣΟ ΠΑΕΙ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΥΕΙ.

3) ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ

ΤΙ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 2009 ;

ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΕΡΙΚΟΠΕΣ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΣΤΙΣ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ , ΚΑΙ ΟΣΟ ΠΑΕΙ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΥΕΙ


ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΩΡΑΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ , ΜΕ ΤΟ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 7-8/5/2016ΠΡΟΣ ΨΗΦΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΟΥΛΗ......

Εικόνα μίας ολιγομελούς ομάδας που διαχειρίζεται τις τύχες της χώρας , με λογικές νεανικής παρέας, δίνει αυτές τις μέρες το κυβερνητικό σχήμα, είπε μεταξύ άλλων ο καθηγητής και απόλυτος γνώστης της ασφαλιστικής πραγματικότητας της Ελλάδας Γιώργος Ρωμανιάς, μιλώντας στον 9.84 . Το ασφαλιστικό νομοσχέδιο αν κατατεθεί ως έχει ή με μία ενδεχόμενη συμφωνία αξιολόγησης με τους Θεσμούς με ακόμη σκληρότερα μέτρα, δεν θα είναι παρά η οριστική κατεδάφιση της κοινωνικής ασφάλισης στη πατρίδας μας, είπε μεταξύ άλλων. 

 Όπως αποκάλυψε ο Γ.Ρωμανιάς, συγκεκριμένο άρθρο του νομοσχεδίου, αναφέρει ρητάότι μέχρι το 2060όλο το πακέτο σύνταξης-επικούρησης-εθνικής σύνταξης θα μειώνεται διαρκώς , οπότε οι «κόκκινες γραμμές» είναι ανύπαρκτες. Αν μάλιστα όπως είπε περάσουν και τα επιπλέον μέτρα των 3,5 δις τότε ουσιαστικά θα «μπει χέρι» και στις ήδη καταβαλλόμενες συντάξεις.



ΠΩΣ ΕΝΕΡΓΟΥΝΕ ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ - ΠΟΙΑ ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΟΤΑΝ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.....

ΑΠΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ BLOG - ΝΕΑ ΕΠΟΧΗΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΙΣ 4/2/2012ΜΕ ΤΙΤΛΟ "ΑΜΚΑ - "Η ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΟΥ ΑΜΚΑ - ΚΑΙ Η ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΡΑΤΟΥΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ"


Στις μέρες μας συνέβη κάτι τραγικό. Κατάφεραν οι σκοτεινές δυνάμεις να περάσουν το προαιώνιο σχέδιό τους χωρίς εμείς να το καταλάβουμε. Πέρασαν την κωδικοποίηση, την αριθμοποίηση του ανθρώπου με τον Αριθμό Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης, ΑΜΚΑ, που αποτελεί τον προθάλαμο του σφραγίσματος στο σώμα. 

Διότι ο αριθμός αυτός δεν είναι όπως οι άλλοι. Δεν είναι όπως ο Α.Φ.Μ. ή της αστυνομικής ταυτότητας. Εκείνοι είναι αριθμοί εγγράφου, ενώ ο ΑΜΚΑείναι αριθμός του ιδίου του ανθρώπου. «...αριθμός γάρ ανθρώπου εστί». (Αποκ. κεφ.13, εδ.18). Και η απόδειξη τούτου βρίσκεται στον ίδιο τον αριθμό, διότι τα πρώτα 6 ψηφία του είναι η ημερομηνία γεννήσεως του κατόχου!

Παρατηρείστε το στην κάρτα σας ή στον κωδικό ΑΜΚΑπου φέρει το βιβλιάριο υγείας σας στο αυτοκόλλητο της ετησίας θεωρήσεώς του. Και οι αστρολόγοι ζητούν την ημερομηνία γεννήσεως. Δεν πρόκειται λοιπόν εδώ για έναν ακόμη αριθμό, αλλά για Τον αριθμό

Και τώρα που κωδικοποιήθηκε ο πληθυσμός, η επόμενη φάση του σχεδίου είναι ο μοναδικός και ισόβιος αυτός αριθμός να έλθει και στο σώμα, εφόσον οι κάρτες χάνονται ή καταστρέφονται. Το ίδιο θα ισχύσει και για την αναμενόμενη «κάρτα του πολίτη» η οποία θα σας χαρακτηρίζει με έναν και μοναδικό αριθμό παγκοσμίως, όπου χωρίς αυτόν δεν θα υπάρχετε στον ηλεκτρονικό κόσμο,«καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 
»! Τυχαίο; 

Ο νόμος που καθιστά τον ΑΜΚΑυποχρεωτικό είναι ο 3655, άρθρο 153που πέρασε έτσι δικτατορικά, και παρακαλώ, προσέξτε την διατύπωση αυτού του άρθρου: 

1.Ο Αριθμός Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (ΑΜΚΑ) ο οποίος καθιερώθηκε με το άρθρο 64του ν. 2084/1992που συμπληρώθηκε με την παρ. 8 του ... από 1.6.2009καθιερώνεται υποχρεωτικά ως αριθμός εργασιακής και ασφαλιστικής ταυτοποίησης όλων των πολιτών της χώρας. 

2Από την ίδια ως άνω ημερομηνία ουδείς δύναταινα απασχοληθεί ως μισθωτός ή αυτοαπασχολούμενος, να ασφαλιστεί ή να καταβάλει ασφαλιστικές εισφορές... και γενικότερα πάσης φύσεως παροχές, επιδόματα και βοηθήματα εάν δεν διαθέτει Α Μ Κ Α, (!) ο οποίος αναγράφεται υποχρεωτικά εφ’ όλων των ως άνω αντιστοίχων παραστατικών.» 

Τι σας θυμίζει η διατύπωση «...ουδείς δύναται να... εάν δεν έχει τον αριθμό...»; Και γιατί ένας νόμος που εκδόθηκε σήμερα το 2008 γράφεται στην καθαρεύουσα, (ουδείς δύναται...) όταν όλοι οι άλλοι νόμοι που γράφονται εδώ και δεκαετίες είναι στη δημοτική



Όλα τα υπόλοιπα άρθρα του ιδίου νόμου είναι στη δημοτική. Γιατί αυτό το συγκεκριμένο 153 άρθρο είναι στην καθαρεύουσακαι που θυμίζει... Αποκάλυψη, κεφ.13


Σ φ ρ α γ ι ζ ό μ α σ τ ε ! Το καταλαβαίνετε, ναι ή όχι; 

Κ α ι γ ό μ α σ τ ε ! Το αισθάνεσθε, ναι ή όχι; 

Χ α ν ό μ α σ τ ε ! Το βλέπετε, ναι ή όχι; 

Λίγο ακόμα και δ ι α γ ρ α φ ό μ α σ τ ε ! Το πιστεύετε, ναι ή όχι; 

Διαγραφόμαστε από το βιβλίο της ζωής του Αρνίουκαι γραφόμαστε κυριολεκτικά στα κατάστιχα του διαβόλου! 

Διότι θα έχουμε αντί όνομα, αριθμό, όπως και οι δαίμονες στην θεραπεία του δαιμονισμένου των Γαδαρηνών (Μάρκος κεφ.5, εδ.9) που όταν ο Χριστός ρωτάει «ποιο είναι το όνομά σου;», το δαιμόνιο απαντάει «λεγεών, ότι πολλοί εσμέν». 

Η Ρωμαϊκή λεγεώνααποτελείτο από 6.000άνδρες οι οποίοι διοικούντο από 6χιλίαρχους, 60εκατόνταρχους και 600δέκαρχους. Οι 6.000άνδρες διοικούντο από... 666αξιωματούχους που δεν συμπεριλαμβάνονταν στην δύναμη των στρατιωτών. 

 Μα και στα barcode ο αριθμός του είδους πλαισιώνεται από τις μπάρες ασφαλείας 666που δεν συμπεριλαμβάνονται στον κωδικό του είδους! Τι ομοιότητα...Το όνομα που αποτελεί συνδυασμό γραμμάτων σήμερα το ανταλάσσουμε με ένα άλλο που συνίσταται από συνδυασμό ψηφίων

Το κράτος με αυτό θα μας αναγνωρίζει πλέον. Άρα αποτελεί «όνομα» στη γλώσσα των αφηρημένων αριθμών. Και είναι και σε ψηφιακή μορφή. «...ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου»! Ψηφιακή εποχή βλέπετε... 

Και από τότε που η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος (24-10-2009) *(Συμπηρωματικά από ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ .....και συνόδων του πατρίου ) ανακοίνωσε ότι ο ΑΜΚΑδεν είναι κάτι κακό, επήλθε η κατάρρευση της οικονομίας και των ασφαλιστικών ταμείων! Ήλθε η φτώχεια και η ανασφάλεια

Τώρα που διαπράξαμε σαν λαός αυτό το ατόπημα, δίκαια θα έλθει και ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος, και όχι μόνον αυτός... Τώρα τι λέτε; Ζούμε ή όχι στην έσχατη γενεά; Εσείς, τι λέτε; (* Για περισσότερα στοιχεία, βιβλίο: Άνθιμος Προεστός «Εσχάτη Εντολή» εκδόσεων Κονιδάρη,Τοσίτσα 1α, Αθήνα, τ.κ.10682, τηλ. 210-8846570).

ΒΙΝΤΕΟΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ....


ΟΔΗΓΟΥΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣΣΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΛΟΓΩ Α.Μ.Κ.Α...


"ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΒΑΠΤΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ , ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΟΥΜΕΡΑ" 

ΜΗΝ ΔΕΧΕΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΣΑΣ ΑΝΑΓΩΝΡΙΖΟΥΝ ΩΣ ΝΟΥΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΑΣ ΩΣ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ , ΟΠΩΣ ΟΡΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ. 



ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ.....


ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..... ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 666 - ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - CERN - ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ - Α.Μ.Κ.Α - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ - ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

ΕΚΤΑΚΤΟ: Toυρκικές ειδικές δυνάμεις εισέβαλαν στη Συρία - Το ανακοίνωσαν τα τουρκικά ΜΜΕ (φωτό, vid) ΕΙΧΕ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ Η ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ Ρ.Τ.ΕΡΝΤΟΓΑΝ

$
0
0

του Βασίλη Καπούλα 

Για πρώτη φορά τουρκικά ΜΜΕανακοίνωσαν την εισβολή τουρκικών ειδικών δυνάμεων στη Συρία σε βάθος 14 χλμ με πρόφαση τον εντοπισμό των θέσεων εκτοξευτών του ISIS επιβεβαιώνοντας αυτό που σας είχαμε μεταδώσει εδώ και ημέρες πως ο κυριότερος λόγος της "καρατόμησης"Α.Νταβούτογλου ήταν η μη σκλήρυνση των θέσεων σε Συρία και Αιγαίο. 

Χαρακτηριστικό είναι πως ηεισβολήανακοινώθηκε από μια εφημερίδα-φερέφωνο του Ρ.Τ.Ερντογάν, την yenisafak, αμέσως μετά την αποπομπή του Α.Νταβούτογλου ενώ δόθηκεκαι βίντεο στη δημοσιότητα που θα δείτε παρακάτω και δείχνει πόσο πετυχημένη ήταν η επιχείρηση καθώς συγκεντρώθηκαν πληροφορίες για θέσεις του ISIS και ακολούθησαν βομβαρδισμοί με 55 νεκρούς ισλαμιστές. 

H Toυρκία προκειμένου να δείξει ότι μάχεται τους ισλαμιστές που αυτή εξοπλίζει φέρεται να έδωσε τις πληροφορίες που υποτίθεται συγκέντρωσε από την εισβολή σε συμμαχικά F-16, F-15, A-10 και ακολούθησαν βομβαρδισμοί με το μανδύα του "Συνασπισμού κατά του ISIS". 

Ήταν φανερό πως ο Ρ.Τ.Ερντογάν θα έδινε εντολή για εισβολή αμέσως μετά την επιθεώρηση των τουρκικών ειδικών δυνάμεων και μετά τις συναντήσεις του με τον Διοικητή της ΜΙΤ, Χακάν Φιντάν και τον Α/ΓΕΕΘΑ Χ.Ακάρ που πρώτοι σας είχαμε αποκαλύψει. Αυτό γιατί επέμενε και είχε ζητήσει άλλες δυο φορές εισβολή από τον Α.Νταβούτογλου (δείτε σχετικά πατώντας ΕΔΩ

Μια εισβολή που σε πρώτη φάση είναι ενδεικτική και η τουρκική στρατιωτική ηγεσία "ανιχνεύει"τα όρια ανοχής της Ρωσίας για το που μπορεί να φτάσει και κυρίως θέλει να δει αν έχει ανοίξει γι αυτήν "το παράθυρο ευκαιρίας"ώστε να ακολουθήσει μια μεγαλύτερη σε εύρος εισβολή. 

Αυτό βέβαια σημαίνει ότι η Τουρκία νοιώθει ότι δεν μπορεί πλέον να εμπιστευτεί ούτε την "μετριοπαθή"αντιπολίτευση στη Συρία για εξουδετέρωση των Κούρδων... 

Πιο αναλυτικά, τoυρκικές ειδικές δυνάμεις προχώρησαν σε χερσαία επιχείρησηστη Συρία χτες το βράδυ προκειμένου να εντοπίσουν και να καταστρέψουν εκτοξευτές πυραύλων του ISIS που εξαπέλυαν ρουκέτες κατά της πόλης της ΝΑ Τουρκίας, Kilis. Μια ομάδα 15-20 τουρκικών ειδικών δυνάμεων μπήκαν στο έδαφος της Συρίας και προχώρησαν σε βάθος 14 χλμ! 

Χρειάστηκαν δέκα ημέρες προετοιμασίας και οι ειδικές δυνάμεις κινήθηκαν ανατολικά, Η όλη επιχείρηση ξεκίνησε στη 1.30 τα μεσάνυχτα και χρειάστηκαν 4 ώρες για την ολοκλήρωσή της. 

Τη Δευτέρα, ο αναπληρωτής πρωθυπουργός της Τουρκίας, Numan Kurtulmuş, είπε ότι το ISIS εξαπέλυσε 55 ρουκέτες κατά της πόλης Kilis σε τρεις μήνες αφήνοντας να εννοηθεί πως κάτι τέτοιο δεν θα γίνει ανεκτό πλέον. 

Καμία επίσημη ανακοίνωση δεν έχει γίνει από το Τουρκικό Γενικό Επιτελείο Στρατού αλλά το γεγονός πως η εφημερίδα φερέφωνο του Ρ.Τ.Ερντογάν ανακοίνωσε την εισβολή δεν αφήνει κανένα περιθώριο προς τα που οδεύουν τα πράγματα. 

Σε ανεπίσημες διαρροές Τούρκοι αξιωματούχοι επισημαίνουν πως "ήταν δύσκολο να εντοπίσουμε τους εκτοξευτές ρουκετών του ISIS και δεν επαρκούσε ο βομβαρδισμός με πυροβολικό". 

Τέλος τουρκικές ειδικές δυνάμεις μπήκαν και στην περιοχή Rojava των Κούρδων ενώ συγκεντρώνει επιπλέον άρματα μάχης στα σύνορα με Συρία... 


Φωτογραφίες....






Βίντεο....

ΒΙΝΤΕΟ ΠΡΩΤΟ



ΒΙΝΤΕΟ ΔΕΥΤΕΡΟ



ΒΙΝΤΕΟ ΤΡΙΤΟ

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ , ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2016 , ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝ

$
0
0

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ«Όταν θα ξανάρθω άραγε θα βρω την πίστη στην γη;» (Λουκά 18, 8)


"Διακοπή μνημονεύσεως των Επισκόπων, κληρικών και λαϊκών που θα υπογράψουν την αιρετικήν Σύνοδον. Επιστολή - φωτιά Αγιορειτών πατέρων για την Πανορθόδοξη

Από την εφημερίδα "Ορθόδοξος Τύπος"

"Ως εκ τούτου, είμεθα υποχρεωμένοι και εμείς να εφαρμόσουμε τους Ι. Κανόνες της Εκκλησίας μας, τον γνωστόν ΙΕʹ κανόνα της Πρωτοδευτέρας Οικουμ. Συνόδου, σύμφωνα με τον οποίον οφείλουμε να κάνουμεν διακοπή της μνημονεύσεως όλων των αιρετικών λατινοφρόνων – φιλοενωτικών Οικουμενιστών. Επομένως κατ᾿ ανάγκη θα διακόψουμε την διαμνημόνευσιν του ονόματός τους, κατά την προσκομιδή από το άγιον δισκάριον, που συμβολίζει την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, όλων εκείνων των Επισκόπων, κληρικών και λαϊκών που θα υπογράψουν αυτήν την αιρετικήν Σύνοδον. Καθώς και όλων όσων συμφωνούν μαζί τους και θα ακολουθήσουν συνειδητά αυτή την αίρεση".

Με έντονο τρόπο Αγιορείτες Πατέρες αντιδρούν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο που θα πραγματοποιηθεί σε ένα περίπου μήνα και για το λόγο αυτό έγραψαν την κάτωθι ανοικτή επιστολή.

Ανοικτή Επιστολή Αγιορειτών Πατέρων Προς:

Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, τας λοιπάς αυτοκεφάλους Ορθοδόξους Εκκλησίας, την Ιεράν Κοινότητα Αγίου Όρους, το χριστεπώνυμον πλήρωμα της Εκκλησίας:

«Πραγμάτων επιδρομαί… τα των φίλων άπιστα, τα της Εκκλησίας αποίμαντα. Έρρει τα καλά, γυμνά τα κακά. Ο πλούς εν νυκτί, πυρσός ουδαμού. Χριστός καθεύδει, τι χρη παθείν;…» (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος).

Όπως γνωρίζουμε πολύ καλά από την εκκλησιαστική ιστορία, η σύγκληση μιάς Συνόδου αφορά πρωτίστως στην θέσπιση και την στερέωση των Δογμάτων της Εκκλησίας και την οριοθέτησή της από την αίρεσιν. Δηλαδή, η Εκκλησία θεωρεί ως καθήκον της, εκ των ων ουκ άνευ, την καταπολέ­μηση κάθε αιρέσεως και την ορθοτόμηση του λόγου της αληθείας. Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, μέγας Διδάσκαλος και Πατέρας της Εκκλησίας, σαφώς τονίζει «το να είναι πάντα τα εκτιθέμενα παρ᾿ αυτών δόγματα και οι κανόνες Ορθόδοξα ευσεβή και σύμφωνα ταίς θείαις Γραφαίς, ή ταίς προλαβούσαις Οικουμενικαίς Συν­όδοις», και «Αύτη εστί τα αιώνια όρια, α έθεντο οι πατέρες ημών και νόμοι οι υπάρχοντες εις τον αιώνα…τους οποίους σύνοδοι Οικουμενικαί τε και Τοπικαί διά Πνεύματος Αγίου εθέσπισαν». (Πηδάλιον, εκδ. Ρηγοπούλου, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 16). Συμβάλλοντες, λοιπόν και εμείς, ως Αγιορείτες Μοναχοί και ως ζωντανά μέλη της Εκκλησίας προς τον σκοπό της πνευματικής αφυπνήσεως και ενισχύσεως του Ορθοδόξου φρονήματος του πιστού λαού, επιθυμούμε να καταθέσουμε και δημοσίως την ιδικήν μας μαρτυρία.

Η λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος», η οποία ως γνωστόν, πρόκειται να λάβει χώρα τον προσεχή Ιούνιο στην Κρήτη (19-6-2016, με το παλαιό ημερολόγιο 6–6-2016), αποτελεί ένα στάδιο του προγράμματος του Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού ή της Θρησκευτικής Παγκοσμιοποίησεως της Νέας Τάξεως Πραγμάτων, η οποία ως γνωστόν επιδιώκει να υποτάξει ολόκληρη την ανθρωπότητα με τρία μεθοδευμένα σχέδια, 

α) με μία παγκόσμια κυβέρνηση 

β) με μία παγκόσμια οικονομία και 

γ) με μία παγκό­σμια θρησκεία. Η εφαρμογή αυτού του στόχου για μια παγκόσμια θρησκεία, εγκαινιάστηκε πρώτα στον προτεσταντικό κόσμο με την λεγομένη “Οικουμενική κίνηση”, και στον ορθόδοξο κόσμο ξεκίνησε με τον ενθρονιστήριο λόγο του Πατριάρχου Κων/πόλεως Μελετίου Μεταξάκη (1923) και επηυξήθη με τον επίσης Πατριάρχη Κων/πόλεως Αθηναγόρα Σπύρου (1948-1972).

Αντί να καταδικάσει η λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος» τις υφιστάμενες και καθημερινώς δρώσες αιρέσεις, οι οποίες πλανούν τους πιστούς, επιδιώκει πρωτίστως να αναγνωρίσει την Παναίρεση, κατά τον άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, του Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, όπως έπραξαν και οι Παπικοί στην Β’ Βατικάνεια Σύνοδό τους (1962-1965). Ότι η λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος» επιδιώκει να αναγνωρίσει τον Συγκρητιστικό Διαχριστιανικό και Διαθρησκειακό Οικουμενισμό, αποδεικνύεται από τα κατωτέρω:

1) Το προσυνοδικό κείμενο της Συνάξεως των Προκαθημένων το οποίο παραπέμπεται προς υιοθέτηση από τις Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, στη λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο», στο άρθρο με τίτλο «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον» αναγνωρίζει ότι οι Παπικοί και οι Προτεστάντες δεν είναι αιρετικοί, αλλά εντάσσονται στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Συμβόλου της Πίστεως Νικαίας–Κωνσταντινουπόλεως, υπερτονίζοντας την ιστορικότητά τους ως εκκλησίες και παραβλέποντας σκανδαλωδώς την αίρεσή τους, λέγοντας ότι «Η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει την ιστορικήν ύπαρξιν άλλων Χριστιανικών Εκκλησιών και Ομολογιών μη ευρισκομένων εν κοινωνία μετ᾿ αυτής», παραβλέποντας έτσι την δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας, έστω και αν η Η’(8η) Οικουμενική Σύνοδος, επί Πατριάρχου Μεγάλου Φωτίου (879-880) και με τις ψήφους των αντιπροσώπων του τότε Πάπα της Δύσεως, είχε καταδικάσει το αιρετικό filiogue ( και εκ του Υιού). Έτσι προσβάλλεται το Εκκλησιολογικό Δόγμα της Εκκλησίας και δημιουργείται Εκκλησιολογική αίρεση, διότι η Εκκλησία οριοθετείται από τα Δόγματα της πίστεως και ταυτίζεται με τους πραγματικούς πιστούς, τους αποτελούντας το Σώμα του Χριστού, με Κεφαλή αυτόν τον ίδιον τον Σωτήρα, μέσω της ακριβούς Ορθοδόξου Πίστεως, καθώς επίσης και της ορθής και μη παραποιημένης πνευματικής ζωής και της εν μετανοία συμμετοχής τους στα Μυστήρια της Αγίας μας Εκκλησίας.

2) Το ίδιο προσυνοδικό κείμενο, αναγνωρίζει το Παγκόσμιο Συμβούλιο των «Εκκλησιών» (ή ακριβέστερα αιρέσεων), το οποίο έχει ιδρυθεί το 1948 από την Νέα Τάξη Πραγμάτων, για να εξυπηρετήσει τους σκοπούς της θρησκευτικής παγκοσμιοποιήσεως, δηλαδή την Παγκόσμια Θρησκεία του Αντιχρίστου. Το Π.Σ.Ε. αρχικά είχε ως σκοπό του τον Συγκρητιστικό Διαχριστιανικό Οικουμενισμό, ενώ στη συνέχεια, τις τελευταίες δεκαετίες, διεύρυνε τις επιδιώξεις του και στην προώθηση του Συγκρητιστικού Διαθρησκειακού Οικουμενισμού. Αναγνωρίζει τα διάφορα κείμενα του Π.Σ.Ε. ως δεσμευτικά για την Μεγάλη Σύνοδο και την Ορθόδοξη Εκκλησία. Τα κείμενα αυτά « είναι μετέωρα. Τα διαχειρίζονταν κάποιοι αντιπρόσωποι, οι οποίοι είπαν τις απόψεις τους, υπέγραψαν τα κείμενα εξ ονόματος των Τοπικών βέβαια Εκκλησιών, πλην όμως οι Ιεράρχες των Εκκλησιών αυτών δεν είχαν ιδέα, ποιες ήταν οι αποφάσεις των αντιπροσώπων τους» (καθηγ. Α.Π.Θ. Δημ. Τσελεγγίδης). Αυτό σημαίνει ότι το εν λόγω προσυνοδικό κείμενο προσβάλλει και το σωτηριολογικό δόγμα της Εκκλησίας, κατά το οποίο μόνο μέσα στην Αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία, κατά την ανωτέρω έννοια, ο πραγματικός πιστός, διά του ελέους της Θείας Χάριτος και των ακτίστων ενεργειών του Αγίου Τριαδικού Θεού, επιτυγχάνει τη σωτηρία του και συγκεκριμένα έχει τη θέα του Θεανδρικού Προσώπου του Χριστού και την εξ αυτής ατελεύτητη Θεογνωσία και μακαριότητα. Διότι το ίδιο προσυνοδικό κείμενο αναγνωρίζοντας το Π.Σ.Ε. αποδέχεται την θεωρία ότι όλες οι «εκκλησίες» ή ακριβέστερα αιρέσεις, και όλα τα θρησκεύματα, κατά την πρόσφατη διεύρυνσίν του, «σώζουν» ή κατά την δική του νοοτροπία, οδηγούν αορίστως και σοφιστικώς στην ίδια Υπερβατική Πραγματικότητα (Ultimate Reality) η οποία περιλαμβάνει όλους τους ψευδο-θεούς και τα ψευδο-σεβάσματά τους, τα οποία είναι δημιουργημένα κατ’ ανθρωπίνη επίνοια υποβαλλομένη από τον σατανά.

3) Η αναγνώρισι από το εν λόγω προσυνοδικό κείμενο των Παπικών ως δήθεν «εκκλησίας» οδηγεί αναπόφευκτα στο επόμενο στάδιο του Εωσφορικού Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, το οποίο είναι η συγκρητιστική «ένωσις» των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών με τους Παπικούς μέσω του επακόλουθου «κοινού ποτηρίου» και της υποταγής αυτών στο πρωτείο εξουσίας και το αλάθητο του αιρεσιάρχη Πάπα, δηλαδή στην μετατροπή των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών σε Ουνιτικές. Αυτό σημαίνει την δογματική και διοικητική υποταγή των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών ως Ουνιτικών στον Πάπα, με βάση τις επιδιώξεις του Βατικανού και τον κώδικα Κανόνων των Ανατολικών Καθολικών (Ουνιτικών) Εκκλησιών, που εκδόθηκε από τον Πάπα Ιωάννη – Παύλο Βʹ το 1990. Ως γνωστόν, ο Κώδικας αυτός προβλέπει τα εξής τέσσαρα είδη Ουνιτικών Εκκλησιών ιδίου δικαίου (sui generis), στα οποία θα υποταχθούν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες: 1) Πατριαρχικές Εκκλησίες ιδίου δικαίου (εδώ θα υπαχθούν όσες Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι Πατριαρχεία), 2) Αρχιεπισκοπικές Εκκλησίες ιδίου δικαίου (εδώ θα υπαχθούν όσες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες δεν είναι Πατριαρχεία), 3) Μητροπολιτικές Εκκλησίες ιδίου δικαίου και 4) Άλλες Εκκλησίες ιδίου δικαίου (κανόνες 55, 511 και 155 του ιδίου κώδικα).

4) Το Πατριαρχείο Κων/πόλεως, ως Προεδρεύον στην Σύναξη των Προκαθημένων, απέρριψε αυθαίρετα και δεν προώθησε στην λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» την πρόταση της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του έτους 2015 για την τυπική αναγνώριση της Συνόδου επί Πατριάρχου Μεγάλου Φωτίου ως Η’ Οικουμενικής, η οποία καταδίκασε το filiogue και το παπικό πρωτείο εξουσίας και της Συνόδου επί Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ως Θ’ Οικουμενικής (1351), η οποία καταδίκασε την Λατινική κακοδοξία ότι η Θεία Χάρις είναι κτιστή. Η ησυχαστική θεολογία του αγίου Γρηγορίου Παλαμά του Αγιορείτου, έχει κεφαλαιώδη σημασία για την ορθόδοξη θεολογία διά τούτο και μισείται θανάσιμα υπό των παπικών.Η αυθαίρετη αυτή απόρριψη σηματοδοτεί σαφώς τον προσανατολισμό της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» όχι προς την Ορθοδοξία αλλά προς την παναίρεση του Οικουμενισμού, η οποία αποδομεί την Ορθόδοξη Θεολογία μέσω της νομιμοποιήσεως όλων των αιρέσεων.

5) Ενώ, στην παράδοση της Εκκλησίας οι Άγιες και Μεγάλες Σύνοδοι ή οι Οικουμενικές Σύνοδοι συγκαλούνταν με αντιπροσωπίες των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, όπου ψήφιζαν όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς δυνάμει της ισότητος της Επισκοπικής τους χειροτονίας, στην λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Συν­οδο», σύμφωνα με τον κανονισμό της τον οποίο υιοθέτησε η Σύναξη διά των προκαθημένων τους, δεν ψηφίζουν όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς, αλλά μόνον οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες διά των Προκαθημένων τους. Δηλαδή, ενώ μέλη των Συνόδων είναι όλοι οι Επαρχιούχοι Αρχιερείς, στην λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» μέλη είναι μόνον οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, πράγμα το οποίο αντίκειται πλήρως στην Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και στο Ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο.

6) Ενώ οι αποφάσεις των Αγίων και Μεγάλων Συνόδων ή των Οικουμενικών Συνόδων οι οποίες αφορούν σε θέματα πίστεως, κατά την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και κατά το Ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο, πρέπει να έρχονται εις κρίσιν και να εγκρίνονται ή να απορρίπτονται, τόσο από τους Επαρχιούχους Αρχιερείς, όσο και από τον κλήρο, τους μοναχούς και τον ορθοδοξο λαό, κανονισμός της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου», αντιθέτως προς την ορθόδοξη εκκλησιολογία καθιστά υποχρεωτικές και επιβάλλει τις αποφάσεις της εν λόγω Συνόδου για όλα τα μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Μάλιστα, δε προειδοποιεί ότι θα τιμωρήσει όλες τις τάξεις του Χριστεπωνύμου Πληρώματος, για την μη αποδοχή των αποφάσεών της. Τοιουτοτρόπως, καταλύουν πλήρως την συνοδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και αφαιρούν, το αγιοπνευματικό χάρισμα «της διακρίσεως των πνευμάτων», το οποίο χαρίζεται σε κάθε αληθινά πιστό που έχει διέλθει από τα στάδια της καθάρσεως των παθών, του φωτισμού και έχει αξιωθεί να λάβει την κατά χάριν θέωσιν, και το οποίο δίδεται σε όλα τα μέλη της Εκκλησίας και όχι μόνον στους επισκόπους. Διά τούτο όφειλε να κληθούν, από την Πανορθόδοξο Σύνοδο, ως μέλη της Συνόδου, και κατηξιωμένα αγιοπνευματικά πρόσωπα, από τον κλήρο, τον μοναχισμό και από τα πιστά λαικά μέλη της Εκκλησίας, όπως πάντοτε γινόταν σε όλες τις Συνόδους. Η ορθόδοξη εγκυρότητα όμως μιάς Συνόδου πρώτον εξαρτάται από την ορθότητα και την ορθοδοξότητα των δογμάτων της, «εκείνας οίδε αγίας και εγκρίτους συνόδους ο ευσεβής της Εκκλησίας κανών, ας ορθότης δογμάτων έκρινεν» (άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής PG 90, 148).

Τέλος για να θεωρηθεί μία Οικουμενική Σύνοδος όντως Ορθόδοξη, θα πρέπει οι αποφάσεις της να γίνουν αποδεκτές όχι μόνον από τους ιεράρχες, αλλά και από όλο το ορθόδοξο πλήρωμα. Όπως ευστόχως το ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο μας έχει διαχρονικώς θεσπίσει λέγοντας: «….υπερασπιστής της Θρησκείας εστί αυτό το σώμα της Εκκλησίας ήτοι αυτός ο λαός, όστις εθέλει το θρήσκευμα αυτού αιωνίως αμετάβλητον και ομοειδές των Πατέρων αυτού». ( Εγκύκλιος 6ης Μαΐου 1848).

7) Ένα από τα θέματα της Συνόδου θα έπρεπε να είναι και το ημερολογιακό ζήτημα το οποίο έχει διχάσει μέχρι σήμερα εορτολογικά την Ορθόδοξη Εκκλησία, και είναι το πρώτο χτύπημα του οικουμενισμού κατά της Ορθοδοξίας.

Κατόπιν των ανωτέρω καθηκόντως ενημερώνουμε το Πατριαρχείο Κων/πόλεως, τις λοιπές Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, την Ιεράν Κοινότητα Αγίου Όρους, καθώς και το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ότι ως Αγιορείτες Πατέρες, αγωνιζόμενοι να διατηρήσουμε μέσω της ακριβούς Ορθοδόξου Πίστεώς μας τον οργανικό σύνδεσμό μας με την Κεφαλή της Εκκλησίας, τον Θεάνθρωπο Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, και επόμενοι τοις αγίοις Πατράσι, δεν θα αποδεχθούμε και θα απορρίψουμε εκ των υστέρων την λεγομένη «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο»:

1) Αν η εν λόγω Σύνοδος δεν απορρίψει πλήρως το προσυνοδικό κείμενο «σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικό κόσμο».

2) Αν δεν καταδικάσει την παναίρεση, κατά τον άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, του Εωσφορικού Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού.

3) Αν δεν αναγνωρίσει τις Συνόδους επί Πατριάρχου Μεγάλου Φωτίου και αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ως Οικουμενικές (Η´ και Θ´ αντιστοίχως), οι οποίες είναι ήδη αναγνωρισμένες στη συνείδηση του Χριστεπωνύμου Πληρώματος.

4) Αν δεν ψηφίσουν τις αποφάσεις της λεγομένης «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου» όχι οι Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες διά των Προκαθημένων τους, όπως προβλέπει ο Κανονισμός της, αλλά όλοι οι Συνοδικοί Αρχιερείς αυτής, όπως προβλέπει η Ορθόδοξος Εκκλησιολογία και το Ορθόδοξο Δίκαιο. 

5) Αν δεν αποσύρουν τον κανονισμό περί υποχρεωτικής αποδοχής εκ των υστέρων των αποφάσεων της Συνόδου, από όλες τις τάξεις του Χριστεπωνύμου Πληρώματος, προσβάλλοντας κατ᾿ αυτόν τον τρόπον το ορθόδοξο δογματικό και εκκλησιολογικό κριτήριό μας, το οποίο είναι ένα αναφαίρετο δικαίωμα όλων των μελών της Εκκλησίας.

6) Αν δεν αποσύρουν τα θέματα περί της νηστείας και του δευτέρου γάμου των κληρικών, τα οποία και μόνον που σκέφθηκαν να τα θέσουν είναι ακόμη μια απόδειξις, ότι η εν λόγω Σύνοδος σκοπόν έχει την σταδιακή κατάργηση της νηστείας, μιμούμενοι και σε αυτό τους παπικούς. Εκκλησία, όμως χωρίς άσκηση και σταυρικό βίο δεν οδηγεί ποτέ στην Ανάσταση, αλλά στον πνευματικό θάνατο, φυγαδεύοντας το Άγιον Πνεύμα και οδηγώντας στην πλήρη εκκοσμίκευση.

Άγιοι Αρχιερείς, κατόπιν όλων τούτων τα οποία, για εμάς είναι θέματα σωτηριολογικά, σας παρακαλούμε πολύ εις την Παν­ορθόδοξον αυτήν Σύνοδον να ορθοτομήσετε «τον Λόγον της Αληθείας» και μη επιτρέψετε να ζήσουμε μία νέα Φερράρα–Φλωρεντία. Εάν ούτως πράξετε άγιοι Αρχιερείς τότε, ο ουρανός και η γη θα ευφρανθούν, άγγελοι και άνθρωποι πνευματικώς θα πανηγυρίσουν. Τα ονόματά σας θα γραφούν εν βίβλω ζωής και τότε όντως θα είσθε «και τρόπων μέτοχοι και θρόνων διάδοχοι» των αγίων Αποστόλων και των αγίων Πατέρων. Παρακαλούμε μείνατε σταθεροί, σταθείτε αντάξιοι της ιστορίας και της Αρχιερωσύνης σας, με την οποίαν σας ετίμησε η Εκκλησία.

Εάν τουναντίον δεν ορθοτομήσετε τον Λόγον της αληθείας, τότε ας γνωρίζετε:

Α) Ότι έχετε σχίσει, τον άρραφο χιτώνα του Κυρίου, έχετε ατιμάσει την πανάσπιλον και παναμώμητον Νύμφην του Χριστού, την ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ. Εάν όντως ούτως εξελιχθούν τα πράγματα, τότε εσείς θα είστε εκείνοι, οι οποίοι θα δημιουργήσετε σχίσμα στην Εκκλησία και επάνω σας θα φέρετε ολόκληρη την ιστορική ευθύνη για τις συνέπειες και τα αποτελέσματά του. Τότε ας γνωρίζετε ότι με βάση την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και το Ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο, διά την συνείδηση του ορθοδόξου πληρώματος έχετε αφορισθεί, «θέτοντας ουσιαστικώς εαυτούς εκτός Εκκλησίας». (“Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού”, Σύναξις κληρικών και μοναχών 2009).

Ο Κύριος δε ως καλώς επίστασθε μας παραγγέλλει να μη ακολουθούμε αλλοτρίους ποιμένας,: «Αμήν αμήν λέγω υμίν, ο μη εισερχόμενος διά της θύρας εις την αυλήν των προβάτων, αλλά αναβαίνων αλλαχόθεν, εκείνος κλέπτης εστί και ληστής· ο δε εισερχόμενος διά της θύρας ποιμήν εστι των προβάτων. Τούτω ο θυρωρός ανοίγει, και τα πρόβατα της φωνής αυτού ακούει, και τα ίδια πρόβατα καλεί κατ’ όνομα και εξάγει αυτά. και όταν τα ίδια πρόβατα εκβάλη, έμπροσθεν αυτών πορεύεται, και τα πρόβατα αυτώ ακολουθεί, ότι οίδασιν την φωνήν αυτού· αλλοτρίω δε ου μη ακολουθήσωσιν, αλλά φεύξονται απ᾿ αυτού, ότι ουκ οίδασι των αλλοτρίων την φωνήν» (Ιωάν. Ι, 1-5).

Β). Ως εκ τούτου, είμεθα υποχρεωμένοι και εμείς να εφαρμόσουμε τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας μας, τον γνωστόν ΙΕʹ κανόνα της Πρωτοδευτέρας Οικουμενικής Συνόδου, σύμφωνα με τον οποίον οφείλουμε να κάνουμεν διακοπή της μνημονεύσεως όλων των αιρετικών λατινοφρόνων–φιλοενωτικών Οικουμενιστών. Επομένως κατ᾿ ανάγκη θα διακόψουμε την διαμνημόνευσιν του ονόματός τους, κατά την προσκομιδή από το άγιον δισκάριον, που συμβολίζει την Ορθόδοξον Εκκλησίαν, όλων εκείνων των Επισκόπων, κληρικών και λαικών που θα υπογράψουν αυτήν την αιρετικήν Σύνοδον. Καθώς και όλων όσων συμφωνούν μαζί τους και θα ακολουθήσουν συνειδητά αυτή την αίρεση. Με όλους αυτούς, οι οποίοι καθίστανται πλέον αιρετικοί διά την Εκκλησίαν δεν ημπορούμεν να έχουμε εκκλησιαστική κοινωνία, έως ότου δημοσίως μετανοήσουν και αποκηρύξουν την αίρεση του Οικουμενισμού καθώς θα ορίσει η Ορθόδοξος Εκκλησία διά Συνόδου.

Οι Ιεροί Κανόνες της Εκκλησίας έχουν Οικουμενικό, διαχρονικό και αιώνιον κύρος και ισχύν και ουδεμία Σύνοδος, πατριάρχης ή επίσκοπος δύνανται να τους ακυρώσουν. Σύμφωνα με αυτούς:

«Ει τις ακοινωνήτω καν εν οίκω συνεύξηται, ούτος αφοριζέσθω» (Κανών Ιʹ, Των Αγίων Αποστόλων). Επίσης, «Επίσκοπος ή Πρεσβύτερος, ή Διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος, ΜΟΝΟΝ, αφοριζέσθω, ει δε επέτρεψεν αυτοίς, ως κληρικοίς ενεργήσαί τι, καθαιρείσθω». (Κανών ΜΕʹ, των Αγίων Αποστόλων).

Μόνον απ᾿ αυτούς τους δύο Κανόνες που επισημαίνουμε ας αναλογισθεί κάθε επίσκοπος, κληρικός, μοναχός και χριστιανός ορθόδοξος πόση ακρίβεια οφείλουμε όλοι μας να έχουμε στην εφαρμογή των Ιερών Κανόνων. Οι Ιεροί Κανόνες είναι οι ασφαλιστικές δικλείδες της Εκκλησίας και ως διαχρονικοί, δεν είναι πρέπον να παραβιάζονται και οφείλουν να εφαρμόζονται υφ’ όλων των πιστών.

 ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ

Σεβαστή Ιερά Κοινότης και Άγιοι Καθηγούμενοι, τα εκατόν χρόνια άκρας οικονομίας και ανοχής απέναντι σε οικουμενιστές–λατινόφρονες και φιλενωτικούς επισκόπους είναι υπεραρκετά. 

Η ζημία και η αλλοίωσι που έχει προκαλέσει αυτή η ψευδεπίγραφη “οικονομία” στο Ορθόδοξο κριτήριο κλήρου και λαού είναι ήδη τεραστίων διαστάσεων. Στο Άγιον Όρος όμως έχουμε την διαχρονική και αγιοπνευματική παράδοση, ως ιερά παρακαταθήκη των Οσίων Αγιορειτών Πατέρων και των Γερόντων, εκ των οποίων διδασκόμεθα, ότι οσάκις υπάρχει αίρεσις εντός της Εκκλησίας, πρέπει να προχωρούμε στην διακοπή μνημοσύνου, όλων εκείνων που πρεσβεύουν αίρεσιν και ή από φόβον και δειλίαν ακολουθούν τους αιρετικούς επισκόπους και δεν διακόπτουν το μνημόσυνό τους εν τοις μυστηρίοις. 

Υπενθυμίζουμε ότι το Άγιον Όρος από το 1924 έως το 1974 είχε διακόψει την μνημόνευση του Πατριάρχου, πρώτον λόγω της εισαγωγής της καινοτομίας της αλλαγής του ημερολογίου και δεύτερον, λόγω της άρσεως των αναθεμάτων επί πατριαρχίας Αθηναγόρου

Εσείς, Άγιοι Καθηγούμενοι, ερχόμενοι οι περισσότεροι εξ υμών μετά των μοναστικών συνοδειών σας εκ του κόσμου, διά να επανδρώσετε τις Ιερές Μονές λόγω λειψανδρίας, επαναφέρατε και το μνημόσυνον του Πατριάρχη, καίτοι δεν άλλαξε τίποτε προς το καλύτερον, ούτε ο πρώην Πατριάρχης Δημήτριος ούτε ο νυν Πατριάρχης κ.Βαρθολομαίος. Οι παλαιοί αγιορείτες στην αρχή, όταν ανέλαβε ο Πατριάρχης Δημήτριος, είχαν χρηστές ελπίδες ότι θα ορθοτομήσει την Πίστη. Όταν όμως εδήλωσε επισήμως, ότι θα ακολουθήσει απαραλλάκτως την γραμμή του μεγάλου προκατόχου του Αθηναγόρα, τότε όλοι σχεδόν, επανέλαβαν ότι θα συνεχίσουν την διακοπή του μνημοσύνου. Σεβομένη η Ιερά Κοινότης το αγιορείτικο και ορθόδοξο αυτό φρόνημα σε έκτακτη Διπλή Ιερά Σύναξη αποφάσισε σχετικώς με το θέμα: “Επαφίεται εις την συνείδησιν εκάστης Μονής, η διαμνημόνευσις του ονόματος του Οικουμενικού Πατριάρχου”. (ΝΒʹ Συνεδρία εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως, 13 Νοεμβρίου 1971). 

Το δικαίωμα, λοιπόν της διακοπής μνημοσύνου, εκτός από τους Ιερούς Κανόνες, μας το παρέχει και η ίδια η Ιερά Κοινότητα, ακολουθούσα την ιερά παράδοση του ιερού ημών Τόπου. Είναι, όμως ποτέ δυνατόν, να υπάρχει Ιερά Μονή και Μοναχός που να μη έχει ορθόδοξη συνείδηση και ευαίσθησία; 

Η διακοπή του μνημοσύνουγίνεται εις ένδειξιν διαμαρτυρίας με απώτερον σκοπόν την καταδίκη της αιρέσεως και την καθαίρεση των αιρετικών επισκόπων, εάν δεν μετανοήσουν

Η Ιερά Μονή Καρακκάλουεις απάντησίν της προς την Ιερά Κοινότητα, είχε γράψει ως εξής: «Η καθ᾽ ημάς Ιερά Μονή υπό στοιχεία ΙΔ΄ εν τη σημερινή Συνάξει 21.9.1972 εξήτασε και αύθις το επίμαχον θέμα του μνημονεύματος, και παρ᾽ όλον τον σεβασμόν και τα ωραία λόγια του αγίου προέδρου, άτινα εμελετήσαμεν μετά προσοχής εν τη εγκυκλίω του… ήχθη εις την απόφασιν να πληροφορήση υμάς, την υμετέραν Σεβασμιότητα, γραπτώς τα κάτωθι, εν σχέσει με το σοβαρόν εκκλησιαστικόν θέμα. 

Επιθυμούμε να επαναλάβωμεν την εν πεποιθήσει και αμετάθετον απόφασιν ημών περί συνεχίσεως της διακοπής του Πατριαρχικού Μνημοσύνου εις ένδειξιν διαμαρτυρίας, εφ᾽ όσον ο νέος Οικουμενικός Πατριάρχης Δημήτριος ο Α΄ θα συνεχίση την τηρουμένην υπό της Ιεράς Συνόδου Γραμμής, την οποίαν είχε χαράξει ο Αθηναγόρας. (βλ. Ο.Τ.α.φ 213, 1-7-1974). 

Η Ι.Μ. Αγίου Παύλουεπί Ηγουμενίας του Γέροντος Ανδρέα, απήντησε ωσαύτως: «…η απόφασις ημών είναι ότι δεν δυνάμεθα να προχωρήσωμεν εις συζήτησιν παρά μόνον εφ᾽ όσον δηλωθή υπό της Α. Παναγιότητος διά του τύπου ότι δεν θα ακολουθήση την πορείαν του προκατόχου Αυτού. 

Επίσης ο Ηγούμενος της Ι. Μονής π.Ανδρέας απήντησε προς την Ι.Κοινότητα: «Λόγοι εκκλησιαστικής συνειδήσεως δεν μου επιτρέπουν να επαναλάβω το μνημόσυνον, διότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι νεωτεριστής, βαδίζει τα ίχνη του Οικουμενιστού Αθηναγόρου του οποίου τας απόψεις και τα αιρετικά φρονήματα δεν κατεδίκασεν». (βλ. Ο.Τ. α.φ. 213, 1-7-1974).

Αυτό ήταν το παλαιό Άγιον Όρος άγιοι Καθηγούμενοι, το οποίον κάποιοι από εσάς το προλάβατε και κάποιοι από εσάς πολλές φορές λειτουργήσατε χωρίς να μνημονεύσετε το όνομα του Πατριάρχου, όπως έκαναν σχεδόν και όλοι οι αγιορείτες μοναστηριακοί και κελλιώτες, πολλούς εκ των οποίων σήμερα τιμούμε ως λίαν εναρέτους, πνευματικούς Γέροντες και αγίους. Γιατί όμως δεν τους μιμούμεθα και στο θέμα αυτό της διακοπής του μνημοσύνου των οικουμενιστών επισκόπων, όπως έκανε και ο άγιος Γέροντας Παίσιος; Μήπως πιστεύετε ότι τα μυστήρια είναι άκυρα, όταν δεν μνημονεύουμε το όνομα του πατριάρχη; Τόσα χρόνια και τόσες χιλιάδες θείες λειτουργίες που είχαν τελεσθεί ήταν λοιπόν άκυρες; Άπαγε της βλασφημίας! 

Μετά από όλα αυτά Σεβαστή Ιερά Κοινότης και Άγιοι Καθηγούμενοι, επιθυμούμε να σας ενημερώσουμε και να σας καταστήσουμε υπευθύνους, ότι εάν η μελετωμένη Πανορθόδοξος Σύνοδος δεν καταδικάσει την Παναίρεση του Συγκρητιστικού Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού, εμείς σας γνωστοποιούμε ότι θα ακολουθήσουμε την παράδοση του Αγίου Όρους και τους παλαιούς Οσίους Αγιορείτες Πατέρες οι οποίοι από την εποχή του αιρετικού λατινόφρονος – ενωτικού πατριάρχου Βέκκου (1272) και πάλιν από το 1924 έως το 1974 είχαν διακόψει το μνημόσυνον. 

Εμείς ως Αγιορείτες Πατέρες και ως μέλη της Εκκλησίας, δηλώνουμε ότι δεν έχουμε καμμία σχέση με κάθε «ζηλωτική» παράταξη ή ακρότητα ή φανατισμό, αλλά επόμενοι τοις αγίοις Πατράσι και συστοιχούμενοι στην διαχρονική Αγιορειτική παράδοση την σφραγισθείσαν με το αίμα τόσων αγίων Οσιομαρτύρων, επιθυμούμε με τον οφειλόμενο σεβασμό να σας προετοιμάσουμε και να σας επιστήσουμε την προσοχή σχετικά με το θέμα αυτό. Θεωρούμε τούτο ως οφειλόμενον καθήκον μας έναντι των αγίων Οσιομαρτύρων και της ιεράς παραδόσεως. Θα σταματήσουμε, λοιπόν επισήμως και εμείς την διαμνημόνευση του οικουμενικού πατριάρχη. 

Δεν επιθυμούμε ποτέ να ακολουθήσουμε μία εκκοσμικευμένη “εκκλησία”. Διότι μία τοιαύτη, “Πανορθόδοξος Σύνοδος”, η οποία θα παρέχει εκκλησιαστικότητα στους αιρετικούς, και νομιμοποίηση των αιρέσεων, ακυρώνει το Σύμβολον της Πίστεως και γκρεμίζει όλη την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και αντεισάγει μια εκκοσμικευμένη «εκκλησία». Μία, όμως εκκοσμικευμένη “Εκκλησία”, όπως γνωρίζουμε δεν δύναται να παράσχη σωτηρία σε όσους θα την ακολουθήσουν. Μήπως το Βατικανό και ο παπισμός και όλες οι άλλες πανσπερμίες των Προτεσταντών κλπ. δεν είναι εκκοσμικευμένες “εκκλησίες”; 

Η Εκκλησία του Χριστούούτε σχίζεται, ούτε διαιρείται, όπως πιστεύει ο Πατριάρχης, με την αιρετική του θεωρία περί “Διηρημένης Εκκλησίας”, και ούτε έχει ανάγκη η Εκκλησία από τους οικουμενιστές για να την ενώσουν. Η Εκκλησία δεν διαιρείται ποτέ, γιατί είναι ο ίδιος ο Χριστός ως κεφαλή της, όστις είναι πάντοντε ενωμένος με το σώμα Του. Οι αιρετικοί αποκόβονται από την άμπελο-Εκκλησία. «Εάν μη τις μείνη εν εμοί, εβλήθη έξω ως το κλήμα, και εξηράνθη, και συνάγουσιν αυτά, και εις πυρ βάλλουσι, και καίεται». (Ιωάν., 15, 6). 

Τοιουτοτρόπως μία τοιαύτη Σύνοδος, η οποία θα αναγνωρίσει ως “εκκλησίες”, τους αιρετικούς, παύει να είναι Σύνοδος και αποβαίνει ληστρική, αιρετική και ψευτοσύνοδος. Όσοι την υπογράψουν και όσοι την αποδεχθούν θα καταδικαστούν ως έσχατοι αιρετικοί χείρονες πάντων των προγενεστέρων. Εν τη φοβερά εκείνη ημέρα της Κρίσεως, η έκπτωσή τους θα είναι πιο φοβερή και από την πτώση του Ιούδα, του Αρείου και του Πάπα, διότι αυτοί δεν γνώριζαν καλά ποίον ηρνούντο, «ει γαρ έγνωσαν, ουκ αν τον Κύριον της δόξης εσταύρωσαν». (Α΄Κορ.Βʹ8). Οι σημερινοί Οικουμενιστές και κυρίως οι πρωτοστατούντες γνωρίζουν πολύ καλά ποίον σταυρώνουν, τον Αναστάντα ΚΥΡΙΟΝ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ διά της παναιρέσεως του Οικουμενισμού. 

Πως είναι δυνατόν Άγιοι Πατέρες, από την μία να εορτάζουμε με λαμπρά αγρυπνία στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου την μνήμην του Αγίου Οσιομάρτυρος Κοσμά του Πρώτου, ο οποίος απαγχονίσθηκε, καθώς και των άλλων Οσιομαρτύρων που μαρτύρησαν από τους λατινόφρονες της εποχής εκείνης, και από την άλλη να υποδεχόμεθα με τιμές και δοξολογίες στον ίδιο Ιερό Ναό του Πρωτάτου, τόσους και τόσους συγχρόνους οικουμενιστές λατινόφρονες φιλενωτικούς Αρχιερείς; Δεν το χωράει ο νούς μας, δεν το αντέχει η συνείδησή μας. 

Ο Μέγας Προφήτης Ηλίας, ο πυρφόρος και ζηλωτής του Κυρίου είπε στον βασιλέα Αχαάβ και στον λαό του Ισραήλ, που παρέπαιαν: « Έως πότε υμείς χωλανείτε επ᾿ αμφοτέραις ταίς ιγνύαις υμών; Ει έστι Κύριος ο Θεός, πορεύεσθε οπίσω αυτού· ει δε ο Βάαλ αυτός, πορεύεσθε οπίσω αυτού». Εάν ο πάπας είναι Εκκλησία, ω ταλαίπωροι οικουμενιστές, πορεύεσθε λοιπόν οπίσω αυτού, πηγαίνετε στον Πάπα να σας κάνει και καρδιναλίους, όπως έγινε και εκείνος ο δυστυχισμένος πρώην Νικαίας Βησσαρίων, και αφήστε μας ησύχους να υπηρετήσουμε την ταπεινή και καθημαγμένη από τα αίματα των Μαρτύρων Ορθοδοξία μας. Άγιοι Πατέρες έως πότε θα ζούμε αυτήν την πνευματική, εκκλησιαστική σχιζοφρένια των οικουμενιστών; 

Αυτή η προδοσία της Ορθοδοξίας, ποτέ Κύριε μη επιτρέψεις να γίνη. Αλλά σήμερα η εκκλησιαστική κατάσταση είναι όσο ποτέ άλλοτε κρίσιμη. Όλα είναι πιθανά και πρέπει όλοι μας να είμαστε έτοιμοι για όλα. Ίσως ζήσουμε για άλλη μία φορά μία νέα ΦΕΡΡΑΡΑ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ, με όλες τις πνευματικές και εθνικές συμφορές που θα επακολουθήσουν, λόγω της προδοσίας της πίστεως. Εμείς ευχόμεθα όλοι μας να σταθούμε αντάξιοι των περιστάσεων και με την χάρη του Χριστού και της Παγαγίας μας, να ομολογήσουμε την Ορθόδοξο πίστη μας μέχρι και αίματος, εάν χρειασθεί. 

Ευχόμεθα η Χάρις του Αγίου Τριαδικού Θεού, διά πρεσβειών της Εφόρου του Αγιωνύμου Όρους, Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, να φωτίσει τους αγίους Αρχιερείς και να προστατεύσει εμάς και το Χριστεπώνυμο Πλήρωμα από την πλάνη του σατανά των εσχάτων χρόνων, που είναι η Παναίρεση του εωσφορικού, Συγκρητιστικού, Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού Οικουμενισμού. Αμήν. 

Διά την Συντακτική Επιτροπή των Αγιορειτών Πατέρων 

Γέρων Γαβριήλ, Ι.Κ.Αγίου Χριστοδούλου, Ι.Μ.Κουτλουμουσίου. 

Γέρων Σάββας Λαυριώτης, Ι.Μ.Μ.Λαύρας. 

Γέρων Ιλαρίων, Ι.Κ.Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, Ι.Μ.Κουτλουμουσίου. 

Μοναχός Δοσίθεος, Ι.Κ.Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού, Ι.Μ.Κουτλουμουσίου. 

Γέρων Κύριλλος, Ι.Η.Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, Καρούλια, Ι.Μ.Μ.Λαύρας. 

Γέρων ΧαρίτωνΙερομ. Ι.Κ.Αναλήψεως, Ι.Μ.Βατοπαιδίου. 

Γέρων Χερουβείμ, Ι.Κ.Αρχαγγέλων, Ι.Μ.Μ.Λαύρας. 

Η συλλογή υπογραφών συνεχίζεται, και θα δημοσιευθούν εις επόμενον φύλλον του Ο.Τ.

ΠΗΓΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ - ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ


ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ....

ΜΟΝΑΧΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ 


ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 19 ΙΟΥΝΙΟΥ ΤΟΥ 2016..... ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΡΩΣΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΣΙΩΠΗΣΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΟΤΑΝ ΞΕΣΤΟΜΙΣΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΟΥ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....

   

ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΤΕ : ΔΕΙΤΕ ΜΕ ΠΟΙΟΥΣ ΠΑΝΕ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝΕ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ. ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΑΤΑΝΟΛΑΤΡΕΣ ΑΙΜΟΠΟΤΕΣ, ΔΙΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ...... ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΑΤΑΛΟΛΑΤΡΕΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666 , ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΝ ΠΡΟΔΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ , ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΚΛΗΡΟΣ ΚΑΙ ΛΑΟΣ.....


Ο ΕΚΠΕΣΩΝ ΑΣΤΕΡΑΣ ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ.....ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ - ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΦΡΕΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ , Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ «Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4) - ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ : ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ , ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ......



ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ , ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ.....


ΕΝΝΙΑ ( 9 ) ΚΑΙ ΟΧΙ ( 7 ) ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΕΡΕΥΝΑΤΕ ΤΑΣ ΓΡΑΦΑΣ. - ΦΡΑΓΚΕΜΑ.

ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΣΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΕΟΤΑΞΙΤΕΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΥ.ΡΙΖ.Α - ΑΝ.ΕΛ...... ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ....

$
0
0

Θα φωνάζουμε όσο ξεπουλάτε την Ελλάδα!”: Δυναμική αντίδραση στην προδοσία - Έκλεισαν τα μικρόφωνα της Χρυσής Αυγής οι αντεθνικές, μνημονιακές δυνάμεις...... 



"Πόρνες εγχώριων νταβατζήδων και ξένων τοκογλύφων οι κυβερνώντες" - Το cd του νέου Μνημονίου προσγειώθηκε στο έδρανο του Τσακαλώτου.

Με δυναμικό τρόπο ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής κατήγγειλε το νέο ανθελληνικό μνημόνιο της αριστεράς με αποτέλεσμα ο προεδρεύων Κακλαμάνης (ΝΔ) να κλείσει για πολλοστή φορά τα μικρόφωνα του Λαϊκού Συνδέσμου. Με εμπεριστατωμένα στοιχεία αποδείξαμε πώς το άθλιο, ξενόφερτο νομοθέτημα των 7500 σελίδων είναι παράνομο και αντισυνταγματικό. 

Ο βουλευτής μας Ηλίας Κασιδιάρηςτεκμηρίωσε την αντισυνταγματικότητα του νέου υπερταμείου αποκρατικοποιήσεων, που χαρίζει την εθνική μας περιουσία σε ξένους τοκογλύφους. Ομοίως αποκάλυψε πώς το μέτρο του περιβόητου "κόφτη"οδηγεί σε άμεση μείωση τις δαπάνες για την άμυνα, αλλά διασώζει τα υπερκέρδη των νταβατζήδων εργολάβων. 

Με αφορμή αυτό το γεγονός ο εκπρόσωπός μας αποκάλεσε τους κυβερνώντες "πόρνες εγχώριων νταβατζήδων και ξένων τοκογλύφων". Οι αλήθειες αυτές προκάλεσαν την αντίδραση των συριζαίων και του προεδρεύοντος νεοδημοκράτη. Τότε ο εκπρόσωπός μας πέταξε στα υπουργικά έδρανα το cd με το νέο μνημόνιο (το οποίο προσγειώθηκε στο έδρανο του Τσακαλώτου) και τόνισε ότι η Χρυσή Αυγή θα συνεχίσει να αντιστέκεται και να φωνάζει όσο το Σύστημα ξεπουλάει την Ελλάδα. 

Ο Κακλαμάνης έσπευσε να κλείσει τα μικρόφωνα για να μην ακουστούν άλλες αλήθειες μέσα στο άντρο της πολιτικής διαφθοράς. Η κίνηση αυτή προκάλεσε την σφοδρή αντίδραση της κοινοβουλευτικής μας ομάδας. Ο νεοδημοκράτης προεδρεύων τόλμησε να πει ότι οι φωνές μας είναι απαράδεκτες, γιατί παρακολουθούν την συνεδρίαση μαθητές. 

Οι βουλευτές μας Λαγός και Ηλιόπουλος απάντησαν πώς για αυτούς τους μαθητές, για τη νέα γενιά των Ελλήνων αγωνιζόμαστε και αντιστεκόμαστε! 

Γιάννης Λαγόςπρος συριζαίους: Κανείς δεν σας έδωσε το δικαίωμα να ξεπουλήσετε την Ελλάδα

Ο βουλευτής Β΄ Πειραιά, Γιάννης Λαγός κατακεραύνωσε από βήματος βουλής τους εθνοπροδότες του Σύριζα που ψηφίζουν ένα ακόμη εθνοκτόνο μνημονιακό πολυνομοσχέδιο δίχως καν να γνωρίζουν τι περιλαμβάνει. Με μια συνοπτική και προσχηματική διαδικασία οι κυβερνητικοί βουλευτές ψηφίζουν ένα νομοσχέδιο - τέρας 7500 σελίδων, με το οποίο ξεπουλάνε την Πατρίδα μας. Αν θέλει η προδοτική κυβέρνηση να παραχωρήσει κάτι στους ξένους τοκογλύφους, ας παραχωρήσει την Βουλή, αφού έτσι κι αλλιώς έχει ήδη παραχωρήσει εθνική κυριαρχία και όλα τα προδοτικά νομοσχέδια έρχονται από έξω. Τέλος, τόνισε ότι μόνο η Χρυσή Αυγή αντιστέκεται στο ξεπούλημα και θα συνεχίζει να φωνάζει για τα δίκαια των Ελλήνων.




Ηλίας Παναγιώταρος: Σύριζα και Ανέλ βάζουν κόφτη στο μέλλον των Ελλήνων - Ξεπουλάνε την πατρίδα στους διεθνείς τοκογλύφους! 



O συναγωνιστής και βουλευτής Β΄ Αθηνών κατά την ομιλία του στην Ολομέλεια για το μνημονιακό πολυνομοσχέδιο που φέρνει η συγκυβέρνηση Σύριζα - Ανέλ αρχικά κατέκρινε στους συριζαίους που νομίζουν πως είναι σε διαγωνισμό βραβείων Όσκαρ, ανταλλάσσοντας ευχαριστίες από το βήμα. 

Εν συνεχεία αναφέρθηκε στα εθνοκτόνα μνημόνια των κομμάτων του αντισυνταγματικού τόξου, σημειώνοντας πως με το τρίτο μνημόνιο που ψηφίσαν όλοι μαζί το περασμένο καλοκαίρι έρχεται η τελική εξόντωση των Ελλήνων. Σχετικά με το περιεχόμενο του πολυνομοσχεδίου σχολίασε την αύξηση του ΦΠΑ στο 24% που είναι από τους μεγαλύτερους σε όλη την Ευρώπη, αλλά και στον περίφημο κόφτη. 

Μάλιστα τόνισε πως από τον κόφτη θα εξαιρούνται οι μεγαλοεργολάβοι την στιγμή που θα εφαρμόζεται για τις Ένοπλες Δυνάμεις, για τα ειδικά μισθολόγια των Αξιωματικών όπως και στην φορολογική ενημερότητα των Αμυντικών Συστημάτων. 

Εν συνεχεία μίλησε για τις κρατικές εγγυήσεις των τραπεζών που έδωσαν οι εκάστοτε κυβερνήσεις, που αγγίζουν συνολικά τα 240 δισ. ευρώ, λεφτά που δόθηκαν στους χρεοκοπημένους τραπεζίτες από το υστέρημα του Ελληνικού Λαού. 

Κλείνοντας, τόνισε πως η Χρυσή Αυγή θα αγωνιστεί για να ξανακερδίσουμε την πατρίδα μας πίσω και θα τα καταφέρουμε με το ασκέρι του λαού και την βοήθεια του Θεού


Την προηγούμενη μέρα κατά την συνεδρίαση της αρμόδιας επιτροπής, κατήγγειλε τους βουλευτές του Σύριζα και των Ανέλ ότι βρίσκονται σε άλλο κόσμο και δεν έχουν καμία συναίσθηση με αυτά που βιώνει Ελληνική κοινωνία. 

Αναφέρθηκε στην κλοπή των μικροομολογιούχων και στην απαξίωσή τους από την σημερινή κυβέρνηση, που προεκλογικά για ψηφοθηρικούς λόγους έλεγαν πως τους στηρίζουν και τώρα συνεχίζουν την ίδια πολιτική με την ΝΔ και το Πασόκ. 

Επιπλέον, μίλησε για το υπερταμείο αποκρατικοποιήσεων το οποίο χαρακτήρισε ταμείο ξεπουλήματος, όπως και για την γενική γραμματεία δημοσίων εσόδων που θα παίρνει διαταγές πλέον απευθείας από τους δανειστές. Κλείνοντας είπε πως τα μέτρα του πολυνομοσχεδίου οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στην γενοκτονία των Ελλήνων. 

π.ΕΛΠΙΔΙΟΣ : ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΜΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΙΚΕΤΕΥΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΖΩΗ - Ο ΠΟΝΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΑΠΕΙΝΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....

Next: ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΟ "ΑΝΟΣΙΟ ΠΑΙΓΝΙΟ "ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ , ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.... ΑΞΙΟΣ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ..... ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.
$
0
0


Αν και οι χαιρετισμοί της Θεοτόκουγίνονται πάντα σ’ ένα κλίμα πανηγυρικό σε όλες τις Εκκλησιές, ακούστε η ίδια τι λέει: «Όλα εσείς τα παιδιά μου, με πανηγυρίζετε και χαίρεστε ψάλλοντάς μου τους χαιρετισμούς μέσα σ’ ένα κλίμα πανηγυρικό. Αλλά η δικιά μου η καρδιά πονάει. Χαίρομαι που βλέπω να πανηγυρίζετε την δόξα του Γιού μου, αλλά εγώ πονάω και είμαι πικραμένη. 

Θα ήθελα να σας κρατώ όλους στην καρδιά μου και στην αγκαλιά μου. Μα τώρα θέλω πιο πολύ να κρατώ τον Γιό μου, γιατί πλησιάζει ο δεύτερος διωγμός του. Πλησιάζει αυτό που θα τον πικράνει για άλλη μια φορά και η πληγή μου είναι τόση μεγάλη που θέλω Εκείνον να κρατώ μέσα στην αγκαλιά μου. Σ’ Εκείνον να χαρίζω τα χάδια και τα φιλιά μου και να τον παρηγορώ για την αδιαφορία την δικιά σας. 

Για την απερισκεψία την δικιά σας να προτιμάτε, αντί τη ζωή, τον θάνατο. Αντί την ευτυχία, την δυστυχία. Αντί τον ουρανό, τον Άδη. Τρία πράγματα σας ζητάει ο Γιός μου: Να έχετε καθαρό στόμα. Να έχετε καθαρό νου. Να έχετε καθαρή καρδιά

Στον Άδη είδα ανθρώπους να βασανίζονται ανελέητα, γιατί το στόμα τους έβγαζε πικρά λόγια για τον συνάνθρωπό τους. Και είδα τους δαίμονες να τους ταΐζουν με κάρβουνα που έκαιγαν και υπέφεραν. 

Είδα ανθρώπους που όσο ζούσαν βλαστημούσαν τον Γιό μου, να τους ταΐζουν και να τους ποτίζουν με τέτοια φωτιά, που ανελέητα οι άνθρωποι βογκούσαν από τον σφοδρό πόνο. 

Είδα ανθρώπους να μην σέβονται το σώμα τους, που είναι ναός του Θεού, και να το μολύνουν με χίλιες δυο πράξεις ανωμαλίας και ανηθικότητας. Και να τους βασανίζουν ανελέητα οι δαίμονες. Να καίνε τα όργανα του σώματος με τα οποία αμάρταναν και να φωνάζουν και να βογκούν και να υποφέρουν. Αλλά γιατί; Γιατί δεν θέλησαν ποτέ να σεβαστούν το νόμο του Θεού, το νόμο της αγνότητας και της ηθικής ζωής. 

Και τώρα τελευταία, γιατί μολύνατε το πιο πολύτιμο που έχετε, το νου; Πως αναφέρεται μέσα στην Γραφή ο ουράνιος Πατέρας; Πως εκφράζεται μέσα στην Θεολογία; Σαν νους δεν ονομάζεται; «Νους μεν ο αγέννητος Πατήρ», λέει ο ψαλμωδός. Δεν έχετε καταλάβει ότι ο νους είναι, ότι πιο πολύτιμο έχετε στην ύπαρξη σας, που αυτό σας κατευθύνει ή στη ζωή ή στον θάνατο; Ή στον ουρανό ή στον Άδη; 

Γι’ αυτό σας ικετεύω, αλλάξτε ζωή. Φτιάξτε τον θρόνο του Θεού μέσα στο σπίτι σας. Φτιάξτε το εικονοστάσι. Βάλτε την εικόνα του Γιού μου. Βάλτε το πολύτιμο όπλο με το οποίο θα πολεμάτε τον σατανά. Βάλτε τον τίμιο σταυρό. Και βάλτε εκεί όλους τους ουράνιους φίλους σας. Όλους τους Αγίους που λάτρεψαν τον Γιό μου και είναι τώρα δικοί σας φίλοι, σύντροφοι πολύτιμοι. Βάλτε δίπλα σας τους Αρχαγγέλους και τους αγγέλους.



ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ.... 


ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ , ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ.....



ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ , ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2016 , ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝ



ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..... ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 666 - ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - CERN - ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ - Α.Μ.Κ.Α - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ - ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΟ "ΑΝΟΣΙΟ ΠΑΙΓΝΙΟ "ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ , ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.... ΑΞΙΟΣ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ..... ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.

$
0
0


Ἐπειδή κατά τόν Θεῖο Ἀπόστολο Πέτροὀφείλομεν νά εἴμεθα «ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου συνείδησιν ἔχοντες ἀγαθήν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν ὑμῶν ὡς κακοποιῶν, καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάζοντες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν. 

Κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλοι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, πάσχειν ἢ κακοποιοῦντας (Α΄ Πέτρου 3,15-18), δημοσιοποιῶ τοῦς λόγους παραιτήσεώς μου ἀπό τήν συμμετοχή μου στήν ἐκπροσώπηση τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στήν συγκληθησομένη Ἁγία καί Μεγάλἦ Σύνοδο

Ἡ ἀπόφασις τῆς προλαβούσης ἐκτάκτου Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μοῦ παρεῖχε αὐτό τό δικαίωμα συμμετοχῆς κατόπιν τῆς παραιτήσεως τῶν πρό ἐμοῦ κατά τά πρεσβεῖα Σεβασμιωτάτων Ἁγίων ἀδελφῶν. 

Παραιτήθην προφορικῶς ἐνώπιον τῆς προλαβούσης Ἱεραρχίας γιά λόγους συνειδήσεως καί εἰδικώτερα διότι διαφωνῶ καί διά τήν θεματολογία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου καί διά τήν διαδικασία. 

Διαφωνῶ διά τήν θεματολογίαδιότι μετά 93 χρόνια προετοιμασίας μιᾶς Πανορθοδόξου Συνόδου ἡ ἐνασχόλησίς της μέ οὐσιωδῶς λελυμένα θέματα ἀπό τήν Πατερική καί Κανονική μας Παράδοση, ὅπως τῆς Νηστείας καί τοῦ Γάμου, μόνον δυστυχῶς θυμηδία προκαλεῖ. 

Διαφωνῶ καί μέ τήν ἀπαράδεκτη θέση τοῦ κειμένου περί τῶν μεικτῶν γάμων, πού προάγει τόν λεγόμενο λαϊκό συγκρητιστικό οἰκουμενισμό, καί διαφωνῶ ἐπίσης ριζικά μέ τά ἄλλα δύο ψηφισμένα κείμενα τῶν προσυνοδικῶν διασκέψεων «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον» καί «Ἡ ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν τῶ συγχρόνῳ κόσμῳ.»  
Ἐάν πράγματι έπεδιώκετο ἡ Πανορθόδοξος αὐτή Σύνοδος νά εἶναι Ἁγία καί Μεγάλη καί νά ἀποτελεῖ Ἱερά συνέχεια τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων στόν 21ο αἰώνα καί ἐπέκεινα, διακηρύσσουσα ὅτι «ἔδοξε τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι καί ἡμῖν», ὤφειλε στοιχοῦσα στό πνεῦμα καί τό γράμμα τῶν Ἁγίων καί Θεοφόρων Πατέρων νά ἀποφασίσῃ τά ἀκόλουθα : 

α) Νά ἀναγνωρίσει τίς θεωρούμενες ἀπὸ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους δύο Συνόδους τοῦ ἐνάτου καὶ δεκάτου τετάρτου αἰῶνος ὡς Οἰκουμενικές, δηλ. τήν Η´ ἐπὶ Μ. Φωτίου, τοῦ 879-880, καὶ τήν Θ´ ἐπὶ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, τοῦ 1351, οἱ ὁποῖες, κατεδίκασαν ἡ μὲν πρώτη τὸ Filioque καί τό πρωτεῖο τοῦ Πάπα ὡς αἱρέσεις, ἡ δὲ δεύτερη τὴν περὶ κτιστῆς Θείας Χάριτος καί Ἐνεργείας αἵρεση, διότι δι’ αὐτῆς προσβάλλεται ἡ σχέσις τοῦ Θεοῦ πρός τήν κτίσιν Του καί ὀργανικῶς ἀνταλλάσσεται ἡ ἀπουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέ τό ἀλάθητο καί τό πρωτεῖο ἑνός ἀνθρώπου, καί ἑπομένως καὶ τὸν Παπισμό ὡς αἵρεση. Νά ἐπικαιροποιήσει καί ἐπικυρώσει τίς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου τῆς Κωνσταντινουπόλεως (1282-1284) διά τῶν ὁποίων ἀκυρώθηκε ἡ ψευδοένωσις τῆς Λυών καί τῆς Μεγάλης Συνόδου (1484) διά τῆς ὁποίας ἀκυρώθηκαν οἱ ἀποφάσεις τῆς ληστρικῆς Συνόδου Φεράρας-Φλωρεντίας. Να καταδικάσει τό ψευδοπέτρειο δόγμα, πού στηρίζεται σέ πλαστογραφημένα στοιχεῖα (ψευδοκωνσταντίνειος δωρεά, ψευδοπιπίνειος δωρεά, ψευδοϊσιδώρειες διατάξεις, ψευδοκλημέντεια) καθώς καί τίς διδαχές τῶν ψευδοσυνόδων I καί II Βατικανῆς καί νά ὁριοθετήσῃ τήν θέση τοῦ πρώτου στήν Ἐκκλησία, ὁ ὁποῖος κατά τόν 34ον Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων,πού ἔχει Οἰκουμενικήν ἀναγνώρισιν (9ος Ἀντιοχείας, 1ος Δ΄, 2ος ΣΤ΄ καί 1ος Ζ) εἶναι Primus inter Pares καί ὄχι Primus sine Paribus. 

β) Νά ἐκλέξει, νά χειροτονήσει καί νά ἐνθρονίσει στό πάλαι ποτέ περίπυστο Πατριαρχεῖο τῆς Ρώμης καί τῆς Δύσεως νέο Ὀρθόδοξο Πάπα Ρώμης, καί Ὀρθόδοξη Ἱεραρχία μή ἀναγνωρίζουσα τόν σημερινό καταληψία τοῦ Πατριαρχείου τῆς Δύσεως καί αἱρεσιάρχη κ. Φραγκῖσκο (Horhe Bergolio). Ἔτσι, θά ἐλύοντο τά προβλήματα τοῦ Παπισμοῦ καί τῆς Οὐνίας. 

γ) Νά ἀνιδρύσει Αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες στήν Εὐρώπη, Ἀμερική, Καναδᾶ καί Αὐστραλία, λύουσα ὁριστικῶς τό θέμα τῆς Διασπορᾶς, καί τό σκάνδαλο τῶν ἐπαλλήλων δικαιοδοσιῶν πού προάγει τήν αἵρεση τοῦ ἐθνοφυλετισμοῦ καί πού δέν θεραπεύεται μέ τό ἡμίμετρο τῶν Ἐπισκοπικῶν Συνελεύσεων. Ἡ ἀπόφασι αὐτή θά ἀπεδείκνυε τόν φιλοδυτικισμόν τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία δέν ἀντιμάχεται πρόσωπα καί τόπους ἀλλά τήν πλάνη καί τήν κακοδοξία πού χωρίζουν ἀπό τόν Πανάγιον Θεόν. Ὅταν καταγγέλεται τό εἰδεχθές κακούργημα τῆς παιδοφιλίας πού θεσμοθέτησε τό Συνταγματικό Δικαστήριο τῆς Ὁλλανδικῆς πολιτείας ἀναγνωρίζοντας κομματικό σχηματισμό (PVDF) πού ἔχει αὐτό τό χυδαίο πρόταγμα, ἤ ὅταν καταγγέλεται ἡ ἀπύθμενης κακότητος χυδαιότητα τῆς κτηνοβασίας, πού ἔχει θεσμοθετηθεῖ στή Γερμανική πολιτεία, ἤ ὅταν καταγγέλεται ἡ ἀνατροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας μέ τήν θεσμοθέτηση τῆς ψυχοπαθολογικῆς ἐκτροπῆς τῆς ὁμοφυλοφιλίας στό λεγόμενο Δυτικό κόσμο, δέν στηλιτεύονται τά πρόσωπα ἀλλά ἡ θεσμοθέτησις τῆς ἀνομίας. Ἀσφαλῶς ὡς πρόσωπα ἐκτιμῶνται βαθύτατα ὁ Φραγκῖσκος τῆς Ἀσσίζης, ἡ Θηρεσία τῆς Ἄβιλα, ὁ Ἰωάννης τοῦ Σταυροῦ, ἡ Θηρεσία τοῦ βρέφους Ἰησοῦ καί ὁ Κάρολος ντε Φουκώ, καί ἄλλοι γιά τόν μυστικισμό τους καί τήν ἀγάπη τους πρός τόν Χριστόν. Ἅγιοι ὅμως δέν μπορεῖ νά θεωροῦνται διότι ἐάν μετεῖχαν στήν ἄκτιστη ἰδιότητα τοῦ Θεοῦ, τήν Ἁγιότητα, θά ἐπληροφοροῦντο δι’ Ἁγίου Πνεύματος γιά τίς κακοδοξίες καί στρεβλώσεις τῆς ἀποκαλυφθείσης ἀληθείας καί θά κατήγγειλον αὐτές καί θά ἑννοῦντο μετά τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ἀπόφασι αὐτή θά ἀπεδείκνυε τό ἕωλο καί ἀνεπέρειστο τῶν κατηγοριῶν ὅτι δῆθεν ἐπιδιώκεται ὁ ἐγκλωβισμός τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας στόν «μικρόκοσμόν της» ἐνῶ ἀντιθέτως ἐξαγγέλλεται δι’ αὐτῆς ὁ ἀληθής Εὐαγγελικός καί Πατερικός «οἰκουμενισμός», πού ἀναλύεται σέ ἔμπονη διακήρυξη τῆς Ἀποστολικοπαραδότου καί Ἁγιοπατερικῆς ἀληθείας μέ τήν στηλίτευση τῶν κακοδοξιῶν καί τῶν παντοειδῶν αἱρέσεων. 

δ) Νά ἀκολουθήσει τήν Πατερική ὁδό μαχίμου ἐπανευαγγελισμοῦ τῆς Οἰκουμένης, ὡς προείπομεν, μέ τήν δημιουργία δορυφορικῆς πλατφόρμας γιά τήν Ὀρθόδοξη μαρτυρία σέ 100 γλῶσσες. Μέ τόν τρόπο αὐτό, θά κονιορτοποιοῦσε τίς διαμονικές ψευδοθρησκεῖες καί αἱρέσεις μέ παγκόσμιο λόγο καί πατερική παρρησία, θά ἐδόξαζε τόν Θεό καί θά διεσφάλιζε τόν ἄνθρωπον καί τά πραγματικά δικαιώματά του. 

ε) Νά λύση τό ἡμερολογιακό καί ἑορτολογικό μεῖζον θέμα, πού διασπᾶ ἀναποδράστως τή λειτουργική ἑνότητα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας καί πού κατά τρόπον ἀντικανονικόν θεσμοθέτηθηκε στήν Ἐκκλησία αὐτή ἡ ἀπαράδεκτη λειτουργική διάσπασις, μέ τό γνωστό Συνέδριον τοῦ 1923, ἐπί Μακαριστοῦ Πατριάρχου Κων/πόλεως κυροῦ Μελετίου Μεταξάκη. Διαφωνῶ καί μέ τήν διαδικασίαν πού προσβάλλει τό Ἐπισκοπικόν Ὑπούργημα καί μεταβάλλει τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο σέ οὐσιαστικά διευρημένη Σύνοδο Προκαθημένων, πού προδήλως παραβιάζει τό 34ο Κανόνα τῶν Ἁγίων Ἁποστόλων, διότι εἶναι κανονικῶς ἀπαράδεκτον νά ἀκυρώνεται ἡ ψῆφος κάθε Ἐπισκόπου καί ἡ ἐλευθέρα ἔκφρασις τῆς γνώμης του καί νά «ὁμογενοποιεῖται» ἀντικανονικῶς ἡ ψῆφος τῶν Ἐπισκόπων τῆς Ἐκκλησίας. 

Ἐπιπροσθέτως ἡ τραγελαφική αὐτή διαδικασία χαρακτηρίζεται ἀπό παλινῳδία καί ἀντιφατικότητα, διότι ἐνῶ στόν ψηφισθέντα -ἐκτός ἀπ’ τό Πατριαρχεῖον Ἀντιοχείας- κανονισμόν λειτουργίας τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου προβλέπεται ἡ ἀρχή τῆς ὁμοφωνίας διά τήν λῆψιν τῶν ἀποφάσεων, στηλιτεύεται ἡ ἀλληλένδετη πρός τήν ἀρχή τῆς ὁμοφωνίας ἀρχή τῆς ἀρνησικυρίας (veto) ἀπό τήν ἑρμηνεία τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου στήν Σύναξη τῶν Προκαθημένων (Γενεύη 22-1-2016) κεφ. 2, παρ. δ΄, πού οὐσιαστικά καταργεῖ τήν ἀρχή τῆς ὁμοφωνίας καί εἰσάγει τήν ἀρχή τῆς πλειοψηφίας. 

Εἶναι χαρακτηριστική ἡ θέσις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου: «Τέλος, καθίσταται ἀναγκαῖον ὅπως διευκρινηθῇ ἓν ζήτημα, τὸ ὁποῖον προέκυψε, καθ’ ἡμᾶς ἀπροσδοκήτως, ἤτοι τὸ ἐρώτημα περὶ τοῦ ἀκριβοῦς νοήματος τοῦ ὅρου ὁμοφωνία (consensus), τὴν ὁποίαν ἀπεδέχθημεν ὡς τρόπον λήψεως ἀποφάσεων τόσον κατὰ τὴν προετοιμασίαν ὅσον καὶ κατὰ τὰς ἐργασίας τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου. Ἐπὶ τοῦ θέματος τούτου δέον νὰ διευκρινηθῶσι τὰ ἀκόλουθα ζητήματα : 

Πρῶτον, ἡ ἔννοια τῆς ὁμοφωνίαςὡς consensus, καὶ ὄχι ὡς unanimity, ἔχει διεθνῶς τὴν ἔννοιαν ὅτι ἐὰν μία ἢ περισσότεραι ἀντιπροσωπίαι διαφωνήσουν πρὸς μίαν συγκεκριμένην πρότασιν καὶ διατυπώσουν ἰδίαν τοιαύτην, δέον νὰ καταβληθῇ προσπάθεια ἀποδοχῆς τῆς ὑπὸ τῶν ἀντιπροσωπιῶν τούτων γνώμης ἢ προτάσεως, εἰς περίπτωσιν ὅμως κατὰ τὴν ὁποίαν δὲν ἐπιτευχθῇ συναίνεσις (consensus) ἐπὶ τῆς ἀντιπροτάσεως, τότε ἡ διαφωνία αὕτη, ἐφ’ ὅσον οἱ διαφωνοῦντες ἐπιμένουν, καταγράφεται ἀλλὰ δὲν ἀκυρώνει τὴν πρὸς ἣν ὑπῆρξεν ἡ διαφωνία ἀρχικὴν θέσιν, καὶ οἱ διαφωνοῦντες ὑπογράφουν τὸ ἀρχικὸν κείμενον, καταγράφοντες, ἐὰν θέλουν, τὴν διαφωνίαν των. Ἐὰν ὑπάρξῃ ἄρνησις ὑπογραφῆς τοῦ κειμένου, τοῦτο θὰ ἐσήμαινεν ἀρνησικυρίαν (veto), πρᾶγμα τὸ ὁποῖον θὰ ὡδήγει εἰς ἀδιέξοδον. 

Δεύτερον ζήτημα, τὸ ὁποῖον δέον νὰ διευκρινηθῇ, εἶναι ἐὰν ἡ ὁμοφωνία ἀναφέρεται εἰς τοὺς παρόντας κατὰ τὰς ἐργασίας ἑνὸς σώματος ἢ ἀπαιτῇ τὴν φυσικὴν παρουσίαν ὅλων τῶν μελῶν τοῦ σώματος.». 

Ἑπομένως ἐάν ἰσχύσει ἡ πρόθεσις καί ἡ σκέψις τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, καμμία τροποποίησι τῶν ἤδη ψηφισμένων κειμένων δέν πρόκειται νά γίνει ἀποδεκτή καί κανένα κείμενο δέν πρόκειται νά ἀποσυρθεῖ καί κατά ταῦτα ἡ παρουσία τῶν Μακαριωτάτων καί Σεβασμιωτάτων Συνέδρων θά εἶναι διακοσμητικοῦ χαρακτῆρος

Διαφωνῶ πλήρως μέ τό ψηφισθέν ἀπό τήν Ε΄ Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη κείμενο «Σχέσεις Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον» διότι γέμει ἀπό ἀσάφειες, ἀπό «τεχνικούς ὅρους» καί ἀπό μεγάλες ἀντιφάσεις. 

Ἕνα κείμενο Πανορθοδόξου Συνόδου θά ἔπρεπε νά εἶναι Ἱερή συνέχεια τῶν Ἱερῶν κειμένων τῶν Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων, πού παραδίδεται στή Ἱστορία πρός Ἁγιασμόν καί σωτηρία τοῦ ἀνθρωπίνου Γένους, καί ὄχι ἕνα φαιδρό συμπίλημα ἀντιφάσεων καί ἀσαφειῶν. Διερωτῶμαι, κατά τήν μακράν Ἱστορικήν περίοδον τῶν χιλίων διακοσίων χρόνων, ἐάν ἀριθμήσωμεν ἀπό τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἤ τῶν ἑξακοσίων ἀπό τῆς Θ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, δέν ὑπήρξαν αἱρέσεις καί κακοδοξίες στόν χριστιανικό κόσμο, πού θά ἔπρεπε ἡ Ἐκκλησία νά καταγνώσει; 

Ὁ Ἀντβεντισμός, ἡ φυλλαδική ἑταιρεία «Σκοπιά» πού αὐτοπροσδιορίζεται ὡς «χριστιανική Ἐκκλησία μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ», ὁ Πεντηκοστιανισμός, ἡ Χριστιανική Ἐπιστήμη, ἡ Θεοσοφία πού παρουσιάζει τόν Χριστόν ὡς «χρηστική κατάσταση», ὁ Τεκτονισμός πού παρασιτεῖ ἀναισχύντως στίς χριστιανικές κοινωνίες ἐνῶ εἶναι Ἑωσφορικός παγανιστικός ἀποκρυφισμός (κατά τά ἐσωτερικά κείμενα τῆς ἰδίας τῆς μασωνίας), οἱ κατά τήν δεύτερη χιλιετία κακοδοξίες τοῦ Παπισμοῦ (πρωτεῖο, ἀλάθητο, καθαρτήριο, ἀξιομισθίαι, ὑπέρτακτα ἔργα, ἄσπιλη σύλληψη, ἐνσώματος ἀνάληψις τῆς Παναγίας, δικανική ἱκανοποίησις Θ. Δικαιοσύνης κλπ.), οἱ διάφορες Προτεσταντικές παραφυάδες μέ τό πολυποίκιλο αἱρετικό δογματικό περιεχόμενο (Βαπτισταί, Μορμόνοι, Κουάκεροι, Μενονίτες, Συναθροισταί, Μεθοδισταί κλπ.), δέν θά ἔπρεπε νά καταγνωσθοῦν ἀπό τήν Ἐκκλησία Συνοδικῶς; 

Εἶναι ἐκπληκτικά παράδοξο ὅτι στό συγκεκριμένο κείμενο δέν ὑπάρχει ἡ παραμικρή άναφορά σ’ αὐτές τίς πραγματικότητες, γιά τίς ὁποίες ἡ Ἐκκλησία Συνοδικά δέν ἔχει ἀρθρώσει ἐπίσημον λόγον, ὡς νά μήν ἀνεφύησαν αἱρέσεις καί κακοδοξίες κατά τήν Β΄ χιλιετίαν. 

Παρηκολούθησα μία ἰδιοφυεστάτη ἀνάλυσι ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομον στό Ρ/Σ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῆς κακοδοξίας τῆς ἀσπίλου συλλήψεως, πού «ἐδογμάτισε» ὁ Πάπας Πίος ὁ Θ΄ τό 1854 καί πού ὑπῆρξε «πρόβα generale» γιά τήν θεσμοθέτηση τοῦ πρωτείου καί τοῦ ἀλαθήτου τό 1870, ἀπό τήν I Βατικανή ψευδοσύνοδο. 

'Ἐπί τῆς κακοδοξίας τῆς ἀσπίλου συλλήψεως τῆς Θεοτόκου, ἡ ὁποία ἀκυρώνει τήν ἔνσαρκο οἰκονομία τοῦ Θεοῦ Λόγου, διότι ἐάν ἐγεννήθη ἀσπίλως, ἡ Θεοτόκος θά συνελήφθη καί ἀνηδόνως καί κατά ταῦτα ἀπομειώνεται ἡ ἐνανθρώπησις τοῦ Θεοῦ Λόγου, θεμελιώθηκε ἡ Λούρδη διά νά ὑπάρξει δῆθεν θεόθεν ἐπιβεβαίωσις, διότι ἡ Βερναρδέτη Σουμπιρού πού δῆθεν «εἶδε» τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον ὡς «λευκήν Κυρίαν» τό 1858, ἔλαβε τήν ἀπάντηση στό ἐρώτημα ποία ἦτο, «Εἶμαι ἡ ἀσπίλως συλληφθεῖσα». 

Διερωτῶμαι ἡ Ἐκκλησία δέν θά ἔπρεπε ὅλες αὐτές τίς ἀπαράδεκτες νοθεύσεις τῆς ἀληθείας, Συνοδικῶς νά τίς καταδικάσει

Στό συγκεκριμένο κείμενο γίνεται συνεχής ἀναφορά στήν ἀξία τοῦ διαλόγου μέ τήν Ἑτεροδοξία καί διαβάζοντάς το ἔχει κανείς τήν αἴσθηση ὅτι εἰσέρχεται σέ μία «μηχανή τοῦ χρόνου» καί βρίσκεται στίς ἀρχές τοῦ 20ου αἱώνος, ὅταν ἔπνεε ὁ ἄνεμος αἰσιοδοξίας γιά τήν ἔνωση μέ τήν Ἐκκλησία, τῶν ἀποσχισθέντων ἀπό Αὐτήν. 

Δυστυχῶς ὅμως οἱ λεγόμενοι θεολογικοί διάλογοι ἔχουν σχεδόν τελειώσει ἤ ἔχουν συμπνιγεῖ στήν σατανική ἐμμονή καί ἀμετανοησία τῶν κακοδόξων ἤ στήν χειροτονία γυναικῶν στό ἰδιότυπο Ἱερατεῖο τους καί στήν θεσμοθέτηση τῆς ψυχοπαθολογικῆς ἐκτροπῆς τῆς ὁμοφυλοφιλίας πού ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντολογία καί φυσιολογία. 

Εἶναι ἀπόλυτος ἡ μαρτυρία ἐπ’ αὐτῶν τῶν Ὀρθοδόξων συμπροέδρων τῶν διεξαγομένων θεολογικῶν διαλόγων, ὡς λόγου χάριν τοῦ Σεβ. Σασίμων κ. Γενναδίου (29/8 -3/9/2015, Σύναξις Ἱεραρχίας Οἰκουμενικοῦ Θρόνου). Καμμία ἀποτίμησις λοιπόν γιά τούς διεξαχθέντας θεολογικούς διαλόγους πού δυστυχῶς ἔχουν ἀποβεῖ «ἀνόσια παίγνια» κατά τήν ἐξαίρετη δήλωση τοῦ ἐπί εἰκοσαετία συμπροέδρου στόν διάλογο μετά τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν Σεβ. Ἁρχιεπισκόπου Αὑστραλίας κ. Στυλιανοῦ. 

Στό ἐπίδικο κείμενο γίνεται στίς παρ. 16,17,18,19 καί 21 ἀναφορά στίς σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας μέ τό Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν «Ἐκκλησιῶν» (Π.Σ.Ε.) καί εἶναι ἐκπληκτικό τά ὅσα ἀναφέρονται στήν παρ. 21 στήν ὁποία δηλώνεται ὅτι «Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐκτιμᾶ τά ἐκδοθέντα θεολογικά κείμενα τῆς Ἐπιτροπῆς Πίστις καί Τάξις» (ποία;) καί στήν συνέχεια ἡ αὐτή παράγραφος κατακλείεται μέ τήν δήλωση ὅτι: «Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία διατηρεῖ ἐπιφυλάξεις γιά κεφαλαιώδη ζητήματα Πίστεως καί Τάξεως». Ἡ ἀποθέωσις τῆς ἀντιφάσεως!!! 

Διερωτῶμαι μέ ποία λογική συμμετέχει ἡ Ὀρθόδοξος Καθολική Ἐκκλησία σ’ ἕνα Σῶμα πού ἀπαρτίζεται ἀπό τούς Μονοφυσίτας Ἀντιχαλκηδονίους καί τήν πανσπερμίαν τῶν προτεσταντικῶν Παραφυάδων; Δέν εἶναι ἡ πίστις ὅλων αὐτῶν κατεγνωσμένη ὡς αἵρεσις ἀπό τίς Οἰκουμενικές Συνόδους

Οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι μετά τήν ἀπαράδεκτη Β΄κοινή δήλωση τῆς 28ης Σεπτεμβρίου 1990 (Σαμπεζύ) κατά τήν ὁποίαν διεκήρυξαν ὅτι «οἱ φύσεις στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ διακρίνονται τῇ θεωρίᾳ μόνη» - ἐνῶ τό ἀληθές εἶναι ὅτι οἱ δύο φύσεις διακρίνονται σαφῶς ὡς πραγματικαί καί διακρίνονται ἀδιαιρέτως διότι ἡ ἕνωσις εἶναι ἀσύγχυτος καί ἀδιαίρετος - συνεχίζουν νά ἐπαναλαμβάνουν τήν φράσιν τοῦ αἱρεσιάρχου Ἀπολιναρίου Λαοδικείας «Μία φύσις τοῦ Λόγου σεσαρκωμένη» τήν ὁποίαν περί τό 400 μ.Χ. πλαστογράφησαν οἱ μαθηταί του ὡς δῆθεν φράσιν τοῦ Ἁγίου καί Μεγάλου Ἀθανασίου (ΘΗΕ τ.2, στ. 1118-1119), ὅπως ἀπεδείχθη ὑπό τῶν Λεοντίου Βυζαντίου καί Ἰωάννου Σκυθοπολίτου (Ἰωάννου Ἱεροσολυμίτου P.G. 86,1865) κατά τήν Βυζαντινήν περίοδον καί τήν ὁποίαν ἐπανέλαβε ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, νομίζων ὅτι ἀνήκε εἰς τόν Ἅγιο Ἀθανάσιον. 

Εἶναι χαρακτηριστική τῆς ἐμμονῆς τῶν Ἀντιχαλκηδονίων ἡ κυκλοφόρησις ἀπό τίς ἐκδόσεις Ἁρμός τό 1996, τοῦ συγγράμματος τοῦ Μακαρίτου Πατριάρχου τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου Σενούντα Γ΄ «Ἡ Φύσις τοῦ Χριστοῦ» ὅπου στήν σελ. 46 καί στό κεφ. «Ἡ μία θέληση καί ἡ μία ἐνέργεια» ἀναφέρεται: «Ἐπειδή πιστεύουμε στήν Μία Φύση τοῦ Ἐνσαρκωμένου Λόγου, ὅπως τήν ὀνόμασε ὁ Ἅγιος Κύριλλος, πιστεύουμε στήν Μία Θέληση καί στή Μία Ἐνέργεια. 

Φυσικά ἀφοῦ φρονοῦμε ὅτι ἡ Φύση εἶναι Μία καί ἡ Θέληση καί ἡ Ἐνέργεια εἶναι ἐπίσης Μία». Ἑπομένως οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι εἶναι κατεγνωσμένοι ἀπό τίς Δ΄ Ε΄ καί ΣΤ΄ Ἅγιες Οἰκουμενικές Συνόδους, ὡς Μονοφυσίται, Μονοθελήται καί Μονοενεργήται καί ὅσοι παρηκολούθησαν τηλεοπτικῶς τήν ἐνθρόνισιν τοῦ νέου Πατριάρχου τῶν Κοπτῶν στήν Αἴγυπτον θά ἄκουσαν νά ψάλλεται ὁ Θεοπασχητικός Ὕμνος «Ἅγιος Ἀθάνατος ὁ δι’ ἡμᾶς Σταυρωθείς» καί θά κατενόησαν ὅτι πέραν τῶν ἄλλων ἀσπάζονται καί τήν αἵρεση τοῦ Θεοπασχητισμοῦ. Ὅσον ἀφορᾶ στίς Προτεσταντικές παραφυάδες τοῦ Π.Σ.Ε. διερωτῶμαι δέν εἶναι Εἰκονομάχοι; Δέν ἀρνοῦνται τό ἀειπάρθενον τῆς Θεοτόκου; 

Δέν ἀρνοῦνται τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας καί τήν οὐσιαστική μεταβολή τοῦ ἄρτου καί τοῦ οἶνου σέ Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ; Καί ἑπομένως αὐτές οἱ κακοδοξίες τους δέν εἶναι κατεγνωσμένες ἀπό τίς Οἰκουμενικές Συνόδους καί εἰδικώτερα ἀπό τήν Γ΄ καί τήν Ζ΄; Συνεπῶς πῶς σέ ἕνα αἰώνιο Πανορθόδοξο κείμενο παρεισφρύουν σχέσεις μέ κατεγνωσμένους ἀπό τήν Ἐκκλησία αἱρετικούς; 

Τό κείμενο αὐτό δυστυχῶς ἀκυρώνει τά αἵματα, τίς θυσίες καί τά ἀνήκουστα μαρτύρια καί τά πολυώδυνα βάσανα τῶν Ἁγίων καί Ἡρώων τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεωςπού κατακρεουργήθησαν καί ἐκάησαν ζῶντες ἀπό τούς Λατίνους καί Λατινόφρονες (Ἰωάννη Βέκκο, Μιχαήλ Παλαιολόγο) καί ἐγκληματικῶς ἀμνηστεύει τήν στρέβλωσι τοῦ Εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ἀπό τούς ἐκπεσόντας «χριστιανούς» τοῦ Παπισμοῦ

Εἶναι πολυσήμαντος ὁ πρόλογος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ.κ. Ἱερωνύμου τοῦ Β΄, ὡς Μητροπολίτου Θηβῶν καί Λεβαδείας (28-2-2000), στό βιβλίο τοῦ Ἰταλοῦ Μάρκο Ἀουρέλιο Ριβέλλι (Ἐκδόσεις Προσκήνιο - Ἀγγελος Σιδερᾶτος, 2000) μέ τίτλο: «Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Γενοκτονίας», ὅπου ἐκφράζει μέ συγκινητικό τρόπο τόν ἀποτροπιασμό του γιά τήν δολοφονία 850.000 Σέρβων Ὀρθοδόξων μέ ἠθικόν αὐτουργόν τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ζάγκρεμπ καί μετέπειτα Καρδινάλιο Ἀλουΐσιο Στέπινατς, ὁ ὁποῖος στό ἡμερολόγιόν του στίς 27-3-1941, σελ. 172, Βιβλίο Δ΄ ἔγγραφε: «Τό Πνεῦμα τοῦ Βυζαντίου εἶναι κάτι τό τόσο τρομερό τό ὁποῖο μόνο ὁ Παντοδύναμος καί Παντογνώστης Θεός δύναται νά ἀνέχεται» καί στήν σελ. 176: «Τό Σχίσμα τῆς Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας εἶναι ἡ μεγαλύτερη κατάρα ἐν Εὑρώπῃ, σχεδόν μεγαλύτερη καί ἀπό τόν Προτεσταντισμό». Εἶναι τρομακτική ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰταλοῦ συγγραφέως Κούρτσιο Μαλαπάρτε, ὅτι εἶδε ἕνα μεγάλο καλάθι μέ 20.000 ἀνθρώπινα μάτια Ὀρθοδόξων Σέρβων, πού τοῦ ἐπέδειξαν μέ «ὑπερηφάνεια» ὁ διαβόητος ἀρχηγός τῶν Οὐστάσι Ἄντε Πάβελιτς καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλουΐσιος Στέπινατς. 

Γιά τά ἐγκλήματά του αὐτά εἰς βάρος τῆς ἀνθρωπότητος, κατεδικάσθη ἀπό τό Διεθνές Δικαστήριο Ἐγκληματιῶν τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, σέ πολυετή κάθειρξη. Αὐτόν ὅμως τόν στυγνό ἐγκληματία «Ἁγιοποίησε» ὁ Πάπας Ἰωάννης Παῦλος ὁ Β΄ (Βοϊτύλα) τοῦ ὁποίου τά ἀποκαλυπτήρια ἔγιναν προσφάτως μέ τήν δημοσιοποίησι τῶν ἐρωτικῶν του ἐπιστολῶν πρός τήν ἔγγαμη ἀκαδημαϊκό συμπατριώτισσά του, τόν ὁποῖον μέ τήν σειρά του «ἁγίοποίησε» ὁ νῦν Πάπας Φραγκίσκος (Μπεργκόλιο)!!! Σέ ὅλα αὐτά τά τραγικά καί ἀνυπόφορα προσφέρει κάλυψη μέ τήν σιωπή του αὐτό τό ἀπαράδεκτο κείμενο γιατί δέν καταγγέλει τήν ἰδεολογική ἐπικαιροποίηση τῶν ἐγκλημάτων εἰς βάρος τῶν Ἁγίων τοῦ Θεοῦ. 

Ἐνδεικτικό τοῦ «κρυπτοκρατικοῦ» πνεύματος τοῦ κειμένου εἶναι ἡ ἀπόκρυψις στήν παρ. 8 τῆς ἀληθοῦς εὐχῆς τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποίος δέν ηὐχήθη ἁπλῶς «ἵνα πάντες ἕν ὧσιν» (Ἰωάννου 17,21) ἀλλά συνέχισε «καθώς σύ πάτερ ἐν ἐμοί κἀγώ ἐν σύ, ἵνα καί αὐτοί ἐν ἡμῖν ἕν ὧσιν» πού σημαίνει ὅτι ἡ Ἀλήθεια, ἡ Ἁγιότης καί ἡ Δικαιοσύνη εἶναι προϋποθέσεις τῆς ἑνότητος. 

Διαφωνῶ ἀπολύτως καί μέ τό κείμενο«Ἡ ἀποστολή τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν τῶ συγχρόνῳ κόσμῳ»διότι στό κεφ. Δ΄ «Ἡ εἰρήνη καί ἡ ἀποτροπή τοῦ πολέμου» ἀναφέρεται σέ διαθρησκειακές σχέσεις (σελ.6), οἱ ὁποῖες ἀφοροῦν κατά βάσιν στίς κακῶς λεγόμενες Ἁβρααμικῆς προελεύσεως θρησκεῖες, τόν Ἰουδαϊσμό καί τό Ἰσλάμ. Διότι καί οἱ δύο αὐτές θρησκευτικές παραδοχές καθυβρίζουν διϊστορικά καί χυδαιότατα τό ὑπερύμνητο πρόσωπο τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας μας Κυρίου. 

Ὁ Ἰουδαϊσμός ἔχει ἀποβάλλει τό Θεϊσμό τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης (Τορά) καί τοῦ Προφητισμοῦ καί ἔχει ἐγκολπωθεῖ τόν Ραββινικό Σατανισμό τοῦ Ταλμούδ καί τῆς Καμπαλά. Στό Σατανικῆς ἐμπνεύσεως Ταλμούδ ὁ Κύριος ἀπομειώνεται μέ τόν χυδαιότερο τρόπο ὡς «νόθος υἱός» τοῦ Ρωμαίου ἑκατοντάρχου Πανδίρα (Ταλμούδ). 

Ἡ δέ Ὑπεραγία Θεοτόκος καί Ἀειπάρθενος καθυβρίζεται ὡσαύτως μέ χυδαιολογίες ἀφορήτου ἐμπαθείας. Ἡ Καμπαλά πού διδάσκεται καί στό Πανεπιστήμιο τοῦ Τελ Ἀβίβ ἀποτελεῖ τήν ἀποθέωση τοῦ ἀποκρυφιστικοῦ περιπαίγματος. 

Ὅσον ἀφορᾶ τό Ἰσλάμ, ὁ εὐτελισμός τοῦ Παναγίου Θεοῦ καί ἡ διαστροφή τοῦ Εὐαγγελικοῦ μηνύματος εἶναι ἡ βάσις τῆς δῆθεν ἀποκαλύψεως τοῦ Κορανίου ἀπό τόν αἱμομείκτη καί παιδεραστή ψευδοπροφήτη Μωάμεθ ὁ ὁποῖος στή σούρα «Οἱ Συνασπισμένες Φιλές» (Ἀλ Ἀχζάμπ) καί στό στῖχο 37, γιά νά δικαιολογήσει τήν αἱμομειξία του μέ τήν γυναίκα τοῦ γιοῦ του, παρουσίασε δῆθεν ἐντολή τοῦ Θεοῦ: «Μωάμεθ, εἶπες σέ αὐτόν πού εὐεργετήθηκε ἀπό τόν Θεό καί γέμισε μέ τά ἀγαθά του: «Κράτα τή γυναίκα σου καί νά φοβᾶσαι τόν Θεό», ἐνῶ ἐσύ ἔκρυβες στήν καρδιά σου ὅ,τι ὁ Θεός μετά ἀπό λίγο ἐπρόκειτο νά κάνει σέ ὅλους φανερό. 

Φοβήθηκες τούς ἀνθρώπους ἐνῶ ἔπρεπε νά φοβηθεῖς περισσότερο τόν Θεό. Ὅταν ὅμως ὁ Ζέϊδ ἀποφάσισε νά χωρίσει τή γυναίκα του, Ἐμεῖς τήν ἑνώσαμε μαζί σου μέ τά δεσμά τοῦ γάμου. 

Γιά νά μάθουν οἱ πιστοί ὅτι δέν ἁμαρτάνουν ὅταν παντρεύονται τίς γυναίκες τῶν γιῶν τους ἄν οἱ γιοί τους τίς χωρίσουν». 

Στόν στῖχο 50 παρουσιάζει τόν Θεό νά τοῦ λέει: «Προφήτη σοῦ ἐπιτράπηκε νά παντρευτεῖς μέ τίς γυναίκες στίς ὁποῖες ἔδωσες προίκα, μέ τίς αἰχμάλωτες τίς ὁποῖες κέρδισες μέ τήν δύναμη τῶν χεριῶν σου, μέ τίς κόρες τῶν θείων σου καί ὅσων σέ ἀκολούθησαν, ὅπως καί μέ κάθε εὐσεβή γυναίκα ἡ ὁποία ἀφιέρωσε τήν ψυχή της σέ ἐσένα... Μή φοβᾶσαι μήπως ἐνοχοποιηθεῖς ἄν κάνεις χρήση τῶν δικαιωμάτων σου» καί στό στῖχο 51 συνεχίζει : «Μπορεῖς νά ἀναβάλεις τήν ἐπαφή μέ ὅποια συζυγό σου θελήσεις καί νά δεχθεῖς στό κρεβάτι σου ὅποιαν θελήσεις ἀκόμα καί ὅποια στό παρελθόν παραμέλησες ἀλλά τήν ἐπεθύμησες καί πάλι». Σάν ἐννάτη συζυγό του παντρεύτηκε τήν ἑπταετή κορασίδα Ἀϊσέ. 

Αὐτός λοιπόν, στό τραγελαφικό του Κοράνιο στήν σούρα«Τό στρωμένο Τραπέζι» (Ἀλ-Μάιντα) στό στῖχο 17 γράφει : «Ἄπιστοι εἶναι ὅσοι λένε πῶς ὁ Μεσσίας ὁ γιός τῆς Μαρίας εἶναι Θεός. Πές τους ποιός μπορεῖ νά σταματήσει τόν Θεό ἄν θέλει νά καταστρέψει τόν Μεσσία καί τήν μητέρα του καί ὅλα τά ὄντα στη γῆ;», θέση πού ἐπαναλαμβάνει καί στό στῖχο 72 καί στό στῖχο 75 ἰσχυρίζεται ὅτι: «Ὁ Μεσσίας ὁ γιός τῆς Μαρίας ἁπλῶς εἶναι ἀπόστολος». 

Στή σούρα «Οἱ γυναῖκες» (Ἀλ Νισσά) στό στῖχο 171 ἰσχυρίζεται: «Ὁπαδοί τῶν γραφῶν μή ξεπερνᾶτε τά ὅρια τῆς θρησκείας σας... Νά πιστεύετε λοιπόν στό Θεό καί στούς ἀποστόλους καί νά μή λέτε πώς ὑπάρχει ἁγία τριάδα. Σταματῆστε νά το λέτε αὐτό καί θά ὠφεληθεῖτε». Στήν προαναφερθεῖσα σούρα «Τό στρωμένο Τραπέζι» (Ἀλ Μάιντα) στόν στῖχο 116, παρουσιάζει τό Κύριο νά συνομιλεῖ μέ τόν «Θεό» μέ τά ἑξῆς : «Καί εἶπε ὁ Θεός στόν Ἰησοῦ τόν γιό τῆς Μαρίας : «Εἶπες ποτέ ἐσύ στούς ἀνθρώπους θεωρῆστε ἐμένα καί τήν μητέρα μου Θεό στή θέση τοῦ μοναδικοῦ Θεοῦ;» «Ὄχι, στό ὄνομα τῆς δόξας Σου», ἀπάντησε ὁ Ἰησοῦς». 

Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω διερωτῶμαιποιές διαθρησκειακές σχέσεις μπορεῖ νά ὑπάρχουν μεταξύ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ καί τῶν ὑβριστῶν καί ἀπομειωτῶν τοῦ Παναγίου Προσώπου Του, Ἑβραίων καί Μουσουλμάνων πού ἐμμένουν σατανικῶς σέ αὐτές

Τό σύγχρονο στρατήγημα τοῦ βυθίου δράκοντος, μετά τήν οἰκτρή ἀποτυγχία τοῦ ἀμέσου πολέμου κατά τοῦ Παναχράντου Προσώπου τοῦ Κυρίου, μέ τούς διωγμούς, τίς αἱρέσεις, τήν δῆθεν ἐπιστημονική ἀθεΐα, τήν κρατική ἐπικράτησί της ἐπί ἑβδομήντα χρόνια, εἶναι ἡ διαμέσου τῆς λεγομένης συναφειακῆς καί μεταπατερικῆς «θεολογίας» καί τοῦ διαχριστιανικοῦ καί διαθρησκειακοῦ συγκρητισμοῦ παρουσίασις ἑνός κίβδηλου καί ἀνυπάρκτου Χριστοῦ, μέσα στόν ὁποῖον χωροῦν τά πάντα, τό ψέμμα καί ἡ ἀλήθεια, ἡ Ὀρθοδοξία καί ἡ αἵρεσις, ἡ ἠθική καί ἡ ἀνηθικότης, ὥστε νά κατανοεῖ κανείς εὐχερῶς τόν λόγον τοῦ Σωτῆρος Κυρίου: «Πλήν ὁ Ὑιός τοῦ ἀνθρώπου ἐλθών ἄρα εὑρήσει τήν πίστιν ἐπί τῆς γῆς;» (Λουκ. 18,8), ἀλλά καί τόν τρομερότερο ἀφορισμό Του: «πολλοί ἐροῦσι μοι ἐν ἐκείνῃ τῆ ἡμέρᾳ‧ Κύριε Κύριε, οὖ τῷ σῷ ὀνόματι προεφητεύσαμεν καί τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν, καί τῶ σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλάς ἐποιήσαμεν; καί τότε ὁμολογήσω αὐτοῖς ὅτι οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς‧ ἀποχωρεῖτε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ ἐργασάμενοι τήν ἀνομίαν» (Ματθ. 7,22-23). 

Διαφωνῶ ἀπολύτωςκαί μέ τό ψηφισθέν κείμενο «Τό Αὐτόνομο καί ὁ τρόπος ἀνακηρύξεως αὐτοῦ»διότι ἡ αὐτονομία εἶναι μέγας πειρασμός καί μπορεῖ νά ὁδηγήσει σέ κατακερματισμό κρατῶν καί σέ διάσπαση Λαῶν καί στήν ἔξαρση τοῦ Ἐθνοφυλετισμοῦ, ὁ ὁποῖος ἔχει Συνοδικῶς καί Πανορθοδόξως καταδικασθεῖ ὡς αἵρεση. 

Θεωρῶ δέ ὡς Ἐθνικό ἔγκλημα τήν ὁποιαδήποτε Ἐκκλησιαστική αὐτονόμηση τῆς Βορείου Ἑλλάδος, ἡ ὁποία ἀναπόδραστα θά ὁδηγήσει στήν «Κοσοβοποίηση» τῆς Δυτικῆς Θράκης καί σέ Ἐθνική Καταστροφή

Νομίζω ταπεινῶς ὅτι ἡ κανονική πρόβλεψι τοῦ 17ου Κανόνος τῆς Ἁγίας Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου εἶναι ἡ μόνη ὀρθή λύσι τοῦ συγκεκριμένου θέματος. 

Ἐν κατακλείδι παραθέτω ἕνα μικρό Συναξάριο, ὄχι κάποιας Μονῆς «φονταμεταλιστῶν» ἀλλά ἑνός «φιλοπατριαρχικοῦ» Μοναστηριοῦ, τῆς Ἱ. Μονῆς Σίμωνος Πέτρας Ἁγ. Ὄρους, ἀπό τό νέο Συναξαριστή τοῦ Ἱερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου σελ. 62 - 64 (Τόμος Α΄ Σεπτέμβριος, Ἐκδ. Ἴνδικτος 2001), πού ἀναφέρεται στό γιο Ὁσιομάρτυρα Ἀθανάσιο Ἡγούμενο τῆς Ἱ. Μονῆς τοῦ Ὁσίου Συμεών τοῦ Στυλίτου εἰς Μπρέστ – Λιτόβσκ, ὁ ὁποίος μαρτύρησε στίς 5/9/1648: «Ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος γεννήθηκε στὴν Βίλνα (σημερινὴ πρωτεύουσα τῆς Λιθουανίας) τῆς Μικρορωσίας τὸ 1596, τὸν ἴδιο χρόνο ποὺ ἔγινε στὸ Μπρὲστ - Λιτὸβσκ ἡ ψευδοένωσις μεταξὺ τῆς Ρώμης καὶ ὡρισμένων Ρώσων ἐπισκόπων. Υἱὸς εὐγενοῦς στὴν καταγωγὴ Λιθουανοῦ, ἀρκετὰ πτωχοῦ παρὰ ταῦτα, ἔλαβε εὐρεῖα καὶ σπάνια μόρφωσι γιὰ τὴν ἐποχή του. 

Ἦταν κάτοχος πολλῶν ξένων καὶ ἀρχαίων γλωσσῶν καὶ βαθὺς γνώστης τόσο τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, ὅσο καὶ τῶν φιλοσόφων καὶ θεολόγων τῆς Δύσεως. 

Γιὰ λίγα χρόνια ὁ ἅγιος ἐργαζόταν ὡς οἰκοδιδάσκαλος, ὥσπου τὸ 1627 ἐκάρη μοναχὸς στὴν μονὴ τοῦ Χουτίν, κοντὰ στὴν Ὄρσα τῆς Μικρορωσίας (σημερ. Λευκορωσία). 

Τὸ προπύργιο αὐτὸ τῆς Ὀρθοδοξίας, ποὺ ἔμεινε ἀπείρακτο ἀπὸ τὶς πολωνικὲς δυνάμεις κατοχῆς, διεδραμάτισε σπουδαῖο ρόλο στὸ νὰ ἀντισταθῇ ὁ ὀρθόδοξος λαὸς κατὰ τῆς ρωμαιοκαθολικῆς προπαγάνδας. Ἐν συνεχείᾳ ὁ Ἀθανάσιος συμπλήρωσε τὴν μοναχική του κατάρτισι καὶ σὲ ἄλλα ὀνομαστὰ μοναστήρια. 

Ὅταν χειροτονήθηκε ἱε ρεύς, ὁ μητροπολίτης Κιέβου Πέτρος Μογίλας (1596-1647) τοῦ ἀνέθεσε τὴν ἀνακαίνισι τῆς μονῆς τοῦ Κουπυάτιτσκ. Μετὰ ἀπὸ θεία ἀποκάλυψι, ἔκανε ἕ να ἐπικίνδυνο ταξίδι στὴν Μόσχα, διασχίζοντας ἐδάφη κατεχόμενα ἀπὸ Πολωνούς, μὲ σκοπὸ νὰ ἐκθέσῃ στὸν τσάρο τὴν κακὴ στάσι τῶν τοπικῶν ἀρ χῶν ἔναντι τῶν ὀρθοδόξων στὶς βορειοδυτικὲς περιοχὲς τῆς Ρωσίας καὶ νὰ ζητήσῃ συνδρο μὴ γιὰ τὴν ἀνακαίνησι τῆς μονῆς του. 

Μὲ τὴν βοήθεια τῆς Παναγίας ἐπέτυχε στὴν ἀποστολή του καὶ ἄρχισε τὶς ἐργασίες. Δύο χρόνια ὅμως ἀργότερα ἀναγκάσθηκε νὰ τὶς ἐγκαταλείψῃ, διότι ἐξελέγη ἡγούμενος τῆς μονῆς τοῦ ὁσίου Συμε ὼν τοῦ Στυλίτου στὸ Μπρὲστ-Λιτόβσκ. 

Ἀπὸ τότε ἀποδύθηκε σὲ νέο καὶ ἀκαταπόνητο ἀγῶνα ἐναντίον τῆς Οὐνίας, τοῦ προσηλυτιστικοῦ αὐτοῦ τρόπου τῶν Λατίνων ποὺ εἶναι συγκεκαλυμμένος μὲ ὀρθόδοξα λειτουργικὰ τυπικὰ καὶ συνήθειες. Ἐπὶ ὀκτὼ χρόνια ὁ ἅγιος μὲ τὴν προσευχή, τὸ κήρυγμα καὶ τὰ συγγράμματά του στηλίτευε καὶ ἀπέρριπτε τὴν ψευδοένωσι τῆς Μπρέστ, ἐπανέφερε δὲ τοὺς πλανηθέντας στὴν ποίμνη τοῦ Χριστοῦ. 

Οἱ Πολωνοὶ στρατιῶτες καὶ ἔποικοι βασάνιζαν τοὺς ὀρθοδόξους πληθυσμοὺς τῶν κατεχομένων περιοχῶν μὲ βαρβαρικὴ ὠμότητα, ἀλλὰ καὶ οἱ Ἰησουῖτες ἱεραπόστολοι δὲν ἐδίσταζαν νὰ χρησιμοποιήσουν τὶς πιὸ ἀπάνθρωπες μεθόδους, προκει μένου νὰ στερεώσουν τὴν δική τους πίστι στὴν Μικρορωσία. Ὁ ἅγιος ἀποφάσισε νὰ μεταβῇ στὸν βασιλέα τῆς Πολωνίας Βλαδίσλαο Δ΄(1632-1648), γιὰ νὰ μεσολαβήσῃ, ὥστε οἱ ὀρθόδοξοι νὰ ἔχουν πιὸ ἀνθρώπινη μεταχείρισι. 

Ὁ βασιλεὺς κάμφθηκε ἀπὸ τὴν παράκλησί του καὶ μὲ διάταγμα ἔθετε τέρμα σὲ αὐτὲς τὶς καταχρήσεις τῆς ἐξου σίας, ἀλλὰ οἱ δημόσιοι λειτουργοί του δὲν τὸ ἐφήρμοσαν. 

Στὴν Βαρσοβία ἡ κατάστασις τῶν ὀρθοδόξων ἦταν ἀκόμα χειρότερη. Σὲ ἑορτάσιμες ἡμέρες οἱ Πο λωνοὶ καὶ οἱ οὐνῖτες ἔβαζαν φωτιὰ σὲ ὀρθόδοξες ἐκκλησίες γεμᾶτες πιστούς, ὅπως καὶ ἄλ λοτε κατὰ τὴν ἐποχὴ τῶν μεγάλων διωγμῶν. 

Μόνος στὸν ἀγῶνα, μὲ μόνη παρηγοριὰ τὴν Παναγία, ὁ Ἀθανάσιος συνέχισε τὶς προσπάθειές του. Τὸ 1643, ὕστερα ἀπὸ μία νέα θεία ἀποκάλυψι, κατέφυγε γιὰ δεύτερη φορὰ στὸ Συμβούλιο Ἐπικρατείας τῆς Πολωνίας. Ἐνῷ κέρδισε τὴν προστασία τοῦ κράτους ὑπὲρ τοῦ ὀρθοδόξου ποιμνίου του, ὡρισμένοι ὀρθόδοξοι γαιοκτήμονες, φοβούμενοι μήπως ζημιωθοῦν τὰ συμφέροντά τους, διέδωσαν ὅτι ἦταν τρελλὸς καὶ κατόρθωσαν νὰ τοῦ ἀφαιρεθῇ τὸ ἀξίωμα, νὰ καθαιρεθῇ ἀπὸ τὴν ἱερωσύνη καὶ νὰ σταλῇ στὸ Κίεβο γιὰ ἐξέτασι. 

Παρὰ τὶς κακόβουλες προσπάθειές τους ὁ ἅγιος δικαιώθηκε καὶ ἐπέστρεψε ὡς ἡγούμενος στὸ μοναστήρι του, ἀλλὰ δὲν ἔμεινε ἥσυχος γιὰ πολύ, σύντομα ξανάρχισαν οἱ διωγμοὶ κατὰ τῶν ὀρθοδόξων. 

Ἐνῶ ἑτοίμαζε μία ἀναφορὰ πρὸς τὸν βασιλέα τῆς Πολωνίας, συνελήφθη καὶ φυλακίσθηκε προτοῦ τὴν ὁλοκληρώση. Ἀφέθηκε ἐλεύθερος ὕστερα ἀπὸ τρία χρόνια, ἀλλὰ τὸ 1648 ὁ διωγμὸς συνεχίσθηκε σφοδρότερος. Ἦταν τόσο αἱματηρός, ὥστε ὁ λαὸς τῆς Μικρορωσίας ἐξεγέρθηκε καὶ ἀπαίτησε τὴν ἀποχώρησι τῶν πολωνολιθουανικῶν δυνάμεων καὶ τὴν ἀπόδοσι τῶν ρωσικῶν ἐδαφῶν στὸν τσάρο. 

Οἱ πολωνικὲς ἀρχὲς συνέλαβαν ἀμέσως τοὺς ἀρχηγοὺς τοῦ κινήματος καὶ τοὺς ἐπιφανεστέρους ἐκκλησιαστικοὺς ἡγέτες. 

Ὁ Ἀθανάσιος φυλακίσθηκε καί, παρὰ τὶς παντὸς εἴδους σωματικὲς καὶ ἠθικὲς κακώσεις ποὺ ὑπέστη, τόσο ἐκ μέρους τῶν δεσμοφυλάκων, ὅσο καὶ τῶν καθολικῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀρχῶν, συνέχισε νὰ ἐλέγχῃ τοὺς ἑνωτικοὺς καὶ νὰ ἀναθεματίζῃ τὴν ἕνωσι.

Τὸν βασάνισαν βάζοντας στὸ σῶμα του ἀναμμένα κάρβουνα, τὸν ἔγδαραν καὶ τὸν ἔκαψαν ζωντανό. Ἐπειδὴ ἀκόμη ἀνέπνεε, τὸν τουφέκισαν, νεκρὸ τὸν ἀποκεφάλισαν καὶ ἔρριξαν τὸ σῶμα του σὲ ἕνα βόθρο. Τὸ τίμιο λείψανό του βρέθηκε μετά 17 χρόνια ἄφθαρτο, εὐωδιάζον καὶ μέχρι σήμερα ἐπιτελεῖ θαύματα». 

Ὡς ὁ ἁμαρτωλότερος λοιπόν πάντων, συντάσσομαι μέ τόν Θεό πού διετήρησε ἀδιάφθορο, ἀδιαλώβητο καί εὐωδιάζον τό σκήνωμα τοῦ Ἁγίου Του μέσα στό βόθρο καί ὄχι μέ ἐκείνους πού τό ἔρριψαν μέσα. Ἑπομένως δέν θά συμμετάσχω στό «ἀνόσιο παίγνιο» τῆς λεγομένης Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου


 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ 

 †ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ




ΑΞΙΟΣ. ΑΞΙΟΣ. ΑΞΙΟΣ.


ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ , ΚΛΗΡΙΚΟΙ , ΜΟΝΑΧΟΙ , ΜΟΝΑΧΕΣ , ΘΕΟΛΟΓΟΙ , ΛΑΙΚΟΙ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΝ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ. ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ
ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ....


ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ , ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ.....



ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ , ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2016 , ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝ



ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ..... ΤΕΤΟΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ - ΣΕ ΜΙΑ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΕΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΔΟΘΕΙ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΩΡΕΣ Ο ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ. ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ.....



ΕΝΝΙΑ ( 9 ) ΚΑΙ ΟΧΙ ( 7 ) ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΕΡΕΥΝΑΤΕ ΤΑΣ ΓΡΑΦΑΣ. - ΦΡΑΓΚΕΜΑ.



Ο ΕΚΠΕΣΩΝ ΑΣΤΕΡΑΣ ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ.....ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ - ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΦΡΕΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ , Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ «Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4) - ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ : ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ , ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ......

ΑΚΟΥΣΤΕ ΟΛΟΙ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡ ΙΩΑΝΝΗ "ΤΟΝ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ" - ΛΟΓΟΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΛΟΓΟΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ....

Previous: ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΟ "ΑΝΟΣΙΟ ΠΑΙΓΝΙΟ "ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ , ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.... ΑΞΙΟΣ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ..... ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.
$
0
0

ΛΟΓΟΙ ΑΛΗΘΕΙΑΣ - ΛΟΓΟΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ
ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΝ 
"ΣΚΟΥΠΙΔΙΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ"


Πάτερ Ιωάννης. Παναγία χρυσίνου Αμπελάκια Καλαμπάκας

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΜΠΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ , ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016 : ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΞΟΥΝ ΤΩΡΑ ! ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΟΥΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ!!! ΑΥΤΗ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ!!!”

$
0
0
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ

Η ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΚΕΡΑΥΝΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΣΩΦΡΟΝΙΟ

Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΥ ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΕΝΟΧΑ, ΚΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΑ, ΣΙΩΠΑ, ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ ΠΟΥ ΔΥΣΒΑΣΤΑΧΤΑ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΝΗΜΟΣΗΝΑ ΣΤΗΝ ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΜΑΣ. ΣΦΥΡΙΖΟΥΝ ΑΔΙΑΦΟΡΑ ΚΑΙ ΣΙΩΠΟΥΝ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ. 

ΚΑΤΑΡΓΗΣΑΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ....ΣΙΩΠΗ. ΚΑΤΑΡΓΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΡΩΤΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ, ΚΑΙ ΜΕΙΩΣΑΝ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΣΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΚΑΤΑ 50% ... ΣΙΩΠΗ

ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΝΟΜΟΥΣ ΓΙΑ ΓΑΜΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ, ΚΑΙ ΣΙΩΠΟΥΝ... ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΝΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΟΤΑΝ ΕΡΩΤΑΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΑΠΑΝΤΑ ΑΛΛΟ ΣΤΟΥΣ ΛΑΙΚΟΥΣ, ΚΑΙ ΑΛΛΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ ΣΑΣ. 

ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΝ ΔΩΡΟ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΣΕ ΧΟΤΖΗΔΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΣΥΜΕΤΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΥΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ΩΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΙ ΣΕ ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΣΥΝΑΓΩΓΕΣ. 

Ο ΑPΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΑΣ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ, ΤΑΧΑΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ! ΠΟΙΟΣ ΜΩΡΕ ΒΓΑΖΕΙ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ; .....ΑΙΣΧΟΣ ........

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΚΟΙΜΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΟΥΝ ΤΟ ΚΟΣΜΟ, ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ. 

ΤΩΡΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΤΑΧΑΤΕΣ ΝΑ ΣΥΝΑΨΟΥΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ, ΓΙΑ ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΛΑΤΙΝΟΥΣ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ, ΚΑΤΑΠΑΝΤΟΝΤΑΣ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟ. 

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΟΥ ΑΔΕΛΦΟΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΕΣΩ, ΚΑΙ ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΖΟΥΝ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΟΥΝ, ΕΥΛΟΓΟΥΝ ΤΑ ΜΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΤΗ ΤΟΥΣ, ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΝΤΑΣ ΟΛΟΥΣ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ, ΕΙΣ ΑΙΩΝΙΟΝ ΘΑΝΑΤΟ. ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ; ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΣΙΩΠΟΥΜΕ; ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΙΖΕΙ;...ΤΙΠΟΤΑ. 

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΝΩΝΕΙ; ....Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ...ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΜΑΣ ΑΓΙΟ ΠΟΤΗΡΙΟ. 

ΓΙ ΑΥΤΟ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ ΑΣ ΞΑΝΑΓΙΝΟΥΜΕ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΩΝ ΠΑΠΟΥΔΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΣΙΩΠΟΥΜΕ ΣΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ. ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΕ ΚΑΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ... Ο ΣΙΩΠΩΝ ΔΟΚΕΙ ΣΥΝΑΙΝΕΙΝ. ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΠΟΝΟ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΕΛΛΟΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ: “ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΩΘΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΣΕΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ, ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΠΗΔΑΛΙΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΑΣ! 

ΛΥΠΟΥΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ. ΑΠΟ ΤΟ 1970 ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΤΑΛΗΦΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΤΑΝΙΚΟΤΑΤΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ “ΖΩΗ”, ΟΙ ΖΩΙΚΟΙ ΔΗΛΑΔΗ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΕΣΒΕΥΟΥΝ ΤΟ ΧΡΗΜΑ! ΑΝ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΟΝ ΟΡΚΟ ΕΙΝΑΙ ΦΡΙΚΗ!!! ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΠΩΣ ΤΟΛΜΟΥΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΣΩΝΟΙ ΕΜΠΑΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;! ΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΞΟΥΝ ΤΩΡΑ ! ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΟΥΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ!!! 

ΑΥΤΗ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ!!!”


ΔΕΙΤΕΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ....


ΠΡΟΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ.... Ο ΚΛΟΙΟΣ ΣΦΙΓΓΕΙ, ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΠΟΡΧΩΡΑΝΕ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑ ΣΙΓΗ ΙΧΘΥΟΣ.... ΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΟ- ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ ΤΟ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016 ΚΑΙ ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΣΟΥ ΓΙΑ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΜΕ ΜΕΤΡΗΤΑ - ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13ον ΣΤΙΧΟΙ 16-18....

$
0
0

ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΠΡΟΧΩΡΑΝΕ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣΚΑΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟ ΡΕΥΣΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ , ΜΕ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ KAI ΧΡΕΩΣΤΙΚΩΝ ΚΑΡΤΩΝ , ΚΑΙ ΜΕΣΩ Ε-BANKING.

ΩΣΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ Η ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ , Η ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ , Η ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ , ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΟΥ Χξς = 666 ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΣΤΟ 13ον ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΣΤΙΧΟΥΝ 16-18.

- ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΛΟΙΠΟΝ ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016 ΟΛΕΣ ΟΙ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΤΩΝ ΙΔΙΩΤΩΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 500 ΕΥΡΩ ,ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΔΕΚΤΕΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΟ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ.

- ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016ΤΟ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ ΟΡΙΟ ΘΑ ΧΤΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΑΓΟΡΕΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΟ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ. 

- ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016 ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΧΡΕΩΣΤΙΚΩΝ ΚΑΡΤΩΝ , ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ POS

ΣΕ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΣΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΜΑΣ ΜΕ ΜΕΤΡΗΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΗΔΕΝΙΚΟ , ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΕΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΛΑΣΤΙΚΟΥ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ..... 

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΟΛΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ....


Βίντεο πρώτο....



Βίντεο δεύτερο....




ΣΕ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ( ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ) ΚΡΑΤΟΥΝ ΕΝΟΧΗ ΣΙΩΠΗ , ΚΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ.

Διαβάσαμε από την ιστοσελίδα Newsbeast....

Aνατροπές κρύβει το νομοσχέδιο που ετοιμάζεται να καταθέσει τις αμέσως επόμενες εβδομάδες το υπουργείο Οικονομικών για το «πλαστικό χρήμα». Aπό την 1η Ιουλίουτίθεται σε εφαρμογή το σχέδιο της κυβέρνησης για τις αποδείξεις μέσω πλαστικού χρήματος, με τις οποίες θα «χτίζεται» το αφορολόγητο όριο. Ολες οι αλλαγές θα συμπεριληφθούν σε νομοσχέδιο που θα κατατεθεί τις προσεχείς ημέρες στη Βουλή, στο οποίο θα προστεθούν και διατάξεις για τις επιχειρήσεις. 


Συγκεκριμένα, οι συναλλαγές μεταξύ των επιχειρήσεων θα γίνονται με ηλεκτρονικό τρόπο για ποσά άνω των 50 ευρώ, ενώ οι καταναλωτές θα πληρώνουν υποχρεωτικά με κάρτα για ποσά άνω των 500 ευρώ (από 1.500 ευρώ που είναι σήμερα). 

Σύμφωνα με το σχέδιο της κυβέρνησης: - Μισθωτοί, συνταξιούχοι και αγρότες πρέπει να συλλέγουν αποδείξεις για το «χτίσιμο» του αφορολόγητου ορίου. - Από την 1η Ιουλίου 2016 η εφορία θα κάνει δεκτές μόνον όσες αποδείξεις προέρχονται από συναλλαγές με ηλεκτρονικό τρόπο (με χρήση χρεωστικών ή πιστωτικών καρτών, e-banking). - Ανάλογα με το ύψος του εισοδήματος, η εφορία θα ζητάει συγκεκριμένο ύψος αποδείξεων. Δηλαδή θα ζητούνται αποδείξεις που θα ανέρχονται στο 10% του εισοδήματός τους. 

Για ετήσιο εισόδημα 15.000 ευρώ θα πρέπει να προσκομίζονται αποδείξεις ίσες με το 15% του εισοδήματος. - Με απόφαση του υπουργού Οικονομικών θα καθορίζονται τα κίνητρα στους φορολογουμένους, με στόχο να επεκταθεί η χρήση του πλαστικού χρήματος. 

Τα κίνητρα θα καθορίζονται σε ετήσια βάση από τον υπουργό Οικονομικών και θα προβλέπουν κληρώσεις δώρων. 

- Οι συναλλαγές μεταξύ των επιχειρήσεων συναλλαγές θα γίνονται από την 1η Ιουλίου με χρεωστικές, πιστωτικές ή e-banking για ποσά άνω των 50 ευρώ

- Από την 1η Ιουλίου όλες οι νέες επιχειρήσεις που θα ανοίξουν θα πρέπει υποχρεωτικά να έχουν τα μηχανάκια POS.



ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ.... 


ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ..... ΤΕΤΟΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ - ΣΕ ΜΙΑ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΕΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΔΟΘΕΙ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΩΡΕΣ Ο ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ. ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ.....



ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..... ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 666 - ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - CERN - ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ - Α.Μ.Κ.Α - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ - ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

Σοκ από την Ελληνική Ιεραρχία: Η Ρωμαιοκαθολική δεν είναι Εκκλησία «Είναι αιρετικοί και δεν μπορούμε να τους δώσουμε εκκλησιαστικότητα» υποστήριξαν οι Μητροπολίτες Πειραιώς κ. Σεραφείμ και Κυθήρων κ. Σεραφείμ.....

$
0
0

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία δεν είναι Εκκλησίααλλά ομολογία ή κοινότητα, σύμφωνα με την απόφαση που έλαβε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος

Το ίδιο ισχύει και για τις άλλες γνωστές Εκκλησίες όπως είναι η Αγγλικανική και η Λουθηρανική. «Είναι αιρετικοί και δεν μπορούμε να τους δώσουμε εκκλησιαστικότητα»υποστήριξαν οι Μητροπολίτες Πειραιώς κ. Σεραφείμ και Κυθήρων κ. Σεραφείμ

Μέσα σ΄αυτό το κλίμα η Ιεραρχία με απόφασή της θα προτείνει όλες οι αναφορές που γίνονται στο κείμενο περί των «σχέσεων της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν Χριστιανικόν Κόσμον» να αλλάξουν και όπου υπάρχει η λέξη «Εκκλησία», εκτός της Ορθόδοξης, για να προσδιορίσει τις σχέσεις με τις άλλους χριστιανούς αυτή να μετονομαστεί σε ομολογία και κοινότητα. 

Ετσι π.χ. η φράση του κειμένου που αναφέρει ότι «αι προοπτικαί των θεολογικών διαλόγων τις ορθοδόξου εκκλησίας μετά των άλλων χριστιανικών εκκλησιών καί ομολογιών προσδιορίζονται πάντοτε επί τη βάσει των κανονικών κριτηρίων της ήδη διαμορφωμένης εκκλησιαστικής παραδόσεως» με την παρέμβαση της Ιεραρχίας θα πρέπει να αλλάξει και να αναγράφεται στο κείμενο: «αι προοπτικαί…. (…) της Ορθοδόξου Εκκλησίας μετά των άλλων χριστιανικών κοινοτήτων και ομολογιών….(..)». 

Η απόφαση αναμένεται να προκαλέσει αίσθηση καθώς επί δεκαετίες η Εκκλησία της Ελλάδος μετέχει στο διάλογο που διεξάγεται με την Ορθόδοξη και την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και ουδέποτε έχει εγείρει τέτοια θέματα. Όπως εκτιμάται άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες όπως το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Πατριαρχείο Ρουμανίας ή Αρχιεπισκοπή Πολωνίας θεωρούν αδιανόητες τέτοιου είδους παρεμβάσεις

Άλλες όμως Εκκλησίες όπως το Πατριαρχείο Βουλγαρίας ή το Πατριαρχείο Γεωργίας έχουν εκφράσει τις ίδιες θέσεις. «Δεν μπορούμε να λαμβάνουμε τέτοιες αποφάσεις» υποστήριξαν οι Μητροπολίτες Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος και Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομοςενώ ακόμη και ο Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεώνο οποίος παρατήθηκε από την από την αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος που θα συμμετάσχει στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο πήρε αποστάσεις από τις ακραίες αντιλήψεις που εξέφρασαν οι λεγόμενοι συντηρητικοί Μητροπολίτες. Αντίστοιχη ήταν και η στάση του Μητροπολίτη Περιστερίου κ. Χρυσοστόμου

Εντύπωση προκάλεσε και το γεγονός ότι καταβλήθηκε κάθε προσπάθεια να αφαιρεθούν και οι αναφορές για το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών αλλά απορρίφθηκε.




ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ.....


ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΟ "ΑΝΟΣΙΟ ΠΑΙΓΝΙΟ "ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ , ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.... ΑΞΙΟΣ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ..... ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.



ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ , ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΟΓΡΑΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2016 , ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝ



Ο ΕΚΠΕΣΩΝ ΑΣΤΕΡΑΣ ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ.....ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ - ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΦΡΕΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ , Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ «Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4) - ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ : ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ , ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ......



ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ , ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ.....

ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟ 1975 - "Εαν δέ και αθλή τις ου στεφανούνται,εαν μη νομίμως αθλήση "α) ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ( Γ.Ο.Χ ) β) ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΑ ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΟΥ ΚΥΡΟΥΣ ΤΟΥ γ) ΤΗΣ ΚΥΟΦΟΡΟΥΜΕΝΗΣ ΔΙΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΑΥΤΟΥ.....

$
0
0
ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΟΓΟΣ - ΜΑΙΟΣ 1975...


















ΕΝ ΑΓΙΩ ΟΡΕΙ ΤΗΝ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1975


+ΜΑΞΙΜΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ
+ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ
+ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ
+ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ


ΑΚΑΚΙΑΚΟΙΜΕ ΤΟΥΣ 
ΡΩΣΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (1970....



ΜΑΤΘΑΙΙΚΟΙ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ 
ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (1971)....


ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.....



ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ - ΓΟΧ - Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ - ΘΕΜΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ - ΗΘΙΚΑ . ΑΛΗΘΕΙΕΣ ,ΨΕΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ - ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜΑΣ ( Κατά Ιωάννην Η΄ - 32 )




ΣΗΜΕΙΟ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗ.... ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΤΑΦΗ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ ΤΟΥ ΕΞΗΛΗΘΕ ΕΥΩΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ.... Η ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟ 1935 - "ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. "

ΕΚΤΑΚΤΟ.... ΜΑΖΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΩΝ ( ΑΤΙΑ = ΔΑΙΜΟΝΙΚΩΝ ΟΝΤΟΤΗΤΩΝ ) ΣΤΟ ΜΙΝΣΚ ΤΗΣ ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΑΣ.... ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΠΟΥ ΕΙΔΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΣ... Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ.... Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ - ΜΕΤΑΝΟΙΑ , ΜΕΤΑΝΟΙΑ , ΜΕΤΑΝΟΙΑ.....

Next: Η ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ - Η ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟ 1935 "Εαν δέ και αθλή τις ου στεφανούνται,εαν μη νομίμως αθλήση " - "ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. ".....
$
0
0


Μαζική «εισβολή» Αγνώστου Ταυτότητος Ιπταμένων Αντικειμένων (ΑΤΙΑ) ( Σχόλιο από BLOG - ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ: Τα συγκεκριμένα ATIA είναι δαιμονικές οντότητες - Ανάλυση στο βίντεο που υπάρχει στην ανάρτηση με τίτλο "Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥΣ ΣΑΤΑΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ" ) στους ουρανούς της Λευκορωσίας καταγράφηκαν σε εικόνες και βίντεο. 

Ένα βίντεο που δόθηκε στην δημοσιότητα στις 24 Μαΐου δείχνει φωτεινά αντικείμενα να αιωρούνται πάνω από την πρωτεύουσα Μίνσκ της Λευκορωσίας. Η δημοσίευση έγινε από τον χρήστη του You Tube OVNIS ACTUALES ▬ Enigmas de La Historiaχωρίς όμως να δίνει περισσότερες πληροφορίες για το φαινόμενο. 

Δεν ξέρουμε αν το βίντεο έχει υποστεί κάποια επεξεργασία αλλά είναι αρκετά ενδιαφέρον. Δείτε το παρακάτω και βγάλτε τα δικά σας συμπεράσματα:


O ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ (1929-1995ΕΖΗΣΕ ΣΤΗ ΓΕΩΡΓΙΑ.... 



ΤΟ 1965 ΕΚΑΨΕ ΓΙΓΑΝΤΙΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ(12 ΜΕΤΡΩΝ) ΤΟΥ ΛΕΝΙΝ,ΣΤΗ ΤΥΦΛΙΔΑ!! ΤΟΤΕ ΠΑΡΕΝΕΒΕΙ Η ΙΔΙΑ Η ΚGB ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΣΤΕΙΛΕ ΣΤΟΝ ΑΝΑΚΡΗΤΗ.. 

ΟΤΑΝ ΕΡΩΤΗΘΗΚΕ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕ:ΤΟ ΕΚΑΝΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.ΕΚΕΙ ΣΤΟ ΠΟΤΡΕΤΟ ΤΟΥ ΛΕΝΙΝ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΧΑΤΕ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,ΚΑΙ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΔΟΞΑ ΣΤΟ ΛΕΝΙΝ ΝΑ ΛΕΤΕ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ!

ΕΤΣΙ ΟΙ ΑΘΕΟΙ,ΜΕ ΤΗ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΤΑΚΤΙΚΗΕΚΛΕΙΣΑΝ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΣΕ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΟ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΤΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ! 

Ο ΓΕΡΟΝΑΣ ΠΡΙΝ ΠΕΘΑΝΕΙ ΕΙΧΕ ΔΗΛΩΣΕΙ

ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΑ ΖΗΤΑΝΕ ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ,ΚΑΙ ΘΑ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ ΣΩΤΗΡΕΣ

ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΝΑ ΜΗΝ ΚΟΙΤΑΤΕ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ!

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΛΑΝΗΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΨΕΥΔΟΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΕΚΕΙ!

ΘΑ ΕΞΑΠΑΤΗΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΑΠΟΛΕΣΘΕΙΤΕ! 

ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΟΛΠΟ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΕΟΣΟΦΙΣΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΕΙ ΜΙΑ ΔΗΘΕΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΚ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝΠΟΥ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΑΚΟΜΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΔΥΣΤΗΧΙΑ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΑΘΥΔΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΜΕΝΟΥ ΣΚΟΤΕΙΝΟΥ ΚΑΘΕΣΤΟΤΩΣ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ!





Προφητείες Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

Αμή τι καρτερούμεν; Λυπηρόν είναι να σας το ειπώ! 

Σήμερον, αύριον καρτερούμεν δίψας, πείνας μεγάλας, οπού να δίνωμεν χιλιάδας φλωρία και να μη ευρίσκωμεν ολίγον ψωμί ή νερό. Σήμερον, αύριον περιμένωμεν θανατικάς ασθενείας μεγάλας, οπού να μη προφθάσωμεν οι ζωντανοί να θάπτομεν τους αποθαμένους. 

Σεισμός παγκόσμιος θα γίνει ,όλος ο κόσμος θα γίνη ένας κάμπος θα πέσουν όλα τα βουνά όλα τα σπίτια.

Η θάλασσα θα σηκωθή ψηλά δεκαπέντε πήχεις από τα υψηότερα βουνά.

Τα άστρα θα πέσουν από τον ουρανόν

ο ήλιος και η σελήνη θα σκοτισθούν

ο ουρανός οπού φαίνεται, η γη και τα πάντα και όλος ο κόσμος θα χαλάση.

Πότε θα γίνουν αυτά; Ο Χριστός μας λέγει: επλησίασε τώρα κοντά. Έγγιξε το μαχαίρι εις το κόκκαλον. Έξαφνα θα γίνουν• ημπορούν να γίνουν και απόψε. Τάχα να μη είναι και τώρα η αρχή; 

Δεν βλέπετε πως εχάθησαν τα γεννήματά σας και τα σπαρτά σας; Εστέρεψαν αι βρύσες, τα ποτάμια• σήμερον μας υστερεί το ένα, αύριον το άλλον, και από λίγον μας δίδει ο Θεός, και ημείς ως αναίσθητοι δεν τα στοχαζόμεθα

Τούτο σας λέγω και σας παραγγέλω• καν ο ουρανός να κατεβή κάτω, καν η γη να ανεβή επάνω, καν όλος ο κόσμος να χαλάση, καθώς μέλλει να χαλάση, σήμερον, αύριον, να μη σας μέλη τι έχει να κάμη ο Θεός. Το κορμί σας ας το καύσουν, ας το τηγανίσουν• τα πράγματά σας ας σας τα πάρουν• μη σας μέλλει• δώσε τά τα• δεν είναι ιδικά σας. Ψυχή και Χριστός σας χρειάζονται

Αυτά τα δύο όλος ο κόσμος να πέση, δεν ημπορή να τα πάρη, εκτός και τα δώσετε με το θέλημά σας. Αυτά τα δύο να τα φυλάγετε, να μη τα χάσετε. 

Τώρα, αδελφοί μου, τι σημείον καρτερούμεν

Δεν καρτερούμεν άλλο παρά πότε να λάμψη ο πανάγιος Σταυρός εις τον ουρανόν περισσότερον από τον ήλιον, και να λάμψη ο γλυκύτατός μας Ιησούς Χριστός και Θεόςεπτά φοράς περισσότερον από τον ήλιον, με χίλιες χιλιάδες και μύριες μυριάδες Αγγέλους, με δόξαν θεϊκήν.


Πηγή προφητείας Αγίου Κοσμά


Ο Βόρειος Πόλος μετακινείται 

Η μετακίνηση του Βόρειου Πόλου από το 1831έως το 2010... 



Οι επιστήμονες από καιρό ξέρουν ότι οι μαγνητικοί πόλοι μετακινούνται.

Ο James Ross εντόπισε το Βόρειο Πόλο για πρώτη φορά το 1831 μετά από ένα εξαντλητικό αρκτικό ταξίδι κατά τη διάρκεια του οποίου το σκάφος του είχε κολλήσει στον πάγο για τέσσερα χρόνια. Κανένας άλλος δεν ξαναπήγε εκεί κατά τον 19ο αιώνα. 

Το 1904, ο Ρόαλνρ Αμούνδσεν (Roald Amundsen) έφτασε στον Βόρειο Πόλο αλλά ανακάλυψε ότι είχε μετακινηθεί τουλάχιστον 50 km από την αντίστοιχη εποχή του Ross. 

 Ο Βόρειος Πόλος συνέχισε να κινείται, κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα, με μέση ταχύτητα 10 km ετησίως. Πρόσφατα επιταχύνθηκε και έφτασε τα 40 km ετησίως. Με αυτό το ρυθμό σε λίγο θα αφήσει τη Βόρεια Αμερική και σε μερικές δεκαετίες θα φθάσει στη Σιβηρία.(σχήμα 2) Η παρακολούθηση της κίνησης του Βόρειου μαγνητικού πόλου έχει ανατεθεί στον Larry Newitt της Γεωλογικής Έρευνας του ΚαναδάΜε ποιόν τρόπο όμως, όλα τα προηγούμενα έχουν συνδεθεί με τους Μάγια και το τέλος του κόσμου;



ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ....

"Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ"



ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.....

ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ..... ΤΕΤΟΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ - ΣΕ ΜΙΑ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΕΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΔΟΘΕΙ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΩΡΕΣ Ο ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ. ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ.....

Η ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ - Η ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟ 1935 "Εαν δέ και αθλή τις ου στεφανούνται,εαν μη νομίμως αθλήση " - "ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. ".....

Next: ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΥ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ , ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ..... Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016.... ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ 20 ΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....
$
0
0


ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΠΡΑΞΙΣ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΕΩΣΤοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Χρυσοστόμου Μητροπολίτου πρώην Φλωρίνης τοῦ Νέου Ὁμολογητοῦ 

Λέγειὁ Μέγας Ἀπόστολος Παῦλος περὶ τοῦ Δικαίου Μωϋσέως, ὅτι προετίμησε μᾶλλον «συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν, μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν Αἰγύπτου θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ» (Ἑβρ. ια΄ 25-26). Τοῦτον τὸν Θεόπτην Προφήτην μιμησάμενος, ὁ Ἀοίδιμος Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος, προετίμησεν ὑποστῆναι μυρίας κακουχίας καὶ διώξεις, ὁμοῦ μετὰ τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Ἑλλάδος, παρὰ νὰ ἀπολαμβάνῃ ἄνεσιν, τιμὰς καὶ πλούτη συσχηματιζόμενος μετὰ τῶν καινοτομησάντων Ἀρχιερέωω.

Ἐκ Μαδύτουτῆς ἑλληνικωτάτης Ἀνατολικῆς Θράκης καταγόμενος ὁ κα-τὰ κόσμον Χρυσόστομος Καβουρίδης, ἐγεννήθη τὴν ιγ΄ τοῦ μηνὸς Νοεμβρίου τοῦ χιλιοστοῦ ὀκτακοσιοστοῦ ἑβδομηκοστοῦ ἔτους, ἡμέραν μνήμης τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, οὗ καὶ τὸ ὄνομα ἔλαβεν, ἐκ νεότητος δὲ αὐτοῦ ἀγαπήσας τὸν Θεὸν καὶ προσφέρειν θελήσας ἑαυτὸν εἰς τὴν διακονίαν τῆς Ἐκκλησίας, ἐσπούδασε τὴν Ἱερὰν Ἐπιστήμην τῆς Θεολογίας καὶ ἐχειροτονήθη Διάκονος τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, προβιβασθεὶς δὲ εἰς τὸν τοῦ Πρεσβυτέρου καὶ Ἐπισκόπου βαθμόν, διετέλεσε Μητροπολίτης Ἴμβρου, ὕστερον Πελαγονίας καὶ εἶτα Φλωρίνης, διαπρέψας κῆρυξ τῆς εὐσεβείας καὶ διδάσκαλος τῆς ἀρετῆς ἔργῳ καὶ λόγῳ. 

Κατ’ ἐπίγνωσιν δὲ ζηλωτὴς τῆς Πατρῴας Πίστεως ὑπάρχων ὁ Ἀοίδιμος, ἀντετάχθη εἰς τὰς ἐπιβουλὰς κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ συμμετεῖχεν εἰς τὴν συγκρότησιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Ἑλλάδος, τῆς Ὁποίας ἀργότερον Προήδρευσεν εὐκλεῶς, ἀναδειχθεὶς δὲ Ποιμὴν ἄριστος τοῦ λογικοῦ Ποιμνίου τοῦ Χριστοῦ ἐν τοῖς χαλεποῖς χρόνοις τῆς ἐκ τῆς ὀρθῆς Πίστεως ἀποστασίας καὶ ὑπερμαχήσας ἔργῳ καὶ λόγῳ τῆς Πατροπαραδότου Πίστεως ἄχρι γήρατος, ἕως οὗ ἐτελεύτησε τῇ ζ’ Σεπτεμβρίου τοῦ χιλιοστοῦ ἐννεακοσιοστοῦ πεντηκοστοῦ καὶ πέμπτου σωτηρίου ἔτους. 

Θεμελιωθείσηςδ᾿ οὕτω περὶ αὐτοῦ αὐθορμήτως ὑπὸ συγχρόνων καὶ μεταγενεστέρων τῆς ἀναγνωρίσεως αὐτοῦ ὡς Ὁμολογητοῦ καὶ Θαυματουργοῦ, καὶ λαβόντες ὑπ᾿ ὄψιν καὶ ὅσα δι᾿ ἀναφορᾶς αὐτοῦ καὶ εἰσηγήσεως ἐξέθεσε καὶ Συνοδικῶς ἐβεβαιώσατο ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς κύριος Κυπριανός, περὶ κατατάξεως τοῦ εἰρημένου Ἱεράρχου ἐν τῇ τῶν Ἁγίων καί Ὁμολογητῶν Ἱεραρχῶν χορείᾳ διατυπούμενος, ἡ ἐλαχιστότης ἡμῶν ἁπάντων τῶν Ἐπισκόπων τῶν συγκροτούντων τὴν Ἁγίαν καὶ Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Ἑλλάδος, ἀπιδόντες πρὸς τὴν θεάρεστον αὐτοῦ βιοτὴν καὶ πολιτείαν, τοὺς ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ εὐσεβείας ἀτρύτους αὐτοῦ ἀγῶνας καὶ καμάτους, καὶ περὶ τῆς πνευματικῆς ὠφελείας τῶν πιστῶν πρόνοιαν ποιούμενοι, καὶ διαφημισθείσης τῆς φήμης πρὸς ἡμᾶς, ὅτι τὰ τίμια αὐτοῦ Λείψανα, πλήρη εὐωδίας πνευματικῆς, ἐν τῇ Ἱερᾷ Μονῇ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Πάρνηθος Ἀττικῆς, ἔνθα ὁ μακάριος ἐτάφη, ἐντὸς ἀργυρᾶς θήκης φυλάσσονται καὶ εἰς προσκύνησιν ὑπὸ τῶν πιστῶν πρὸς ἁγιασμὸν αὐτῶν ἤδη τίθενται, καὶ ὅτι θαυμάτων παρεκτικὰ ταῦτα ὁ Κύριος ἀνέδειξεν, ἔγνωμεν συνῳδὰ τοῖς πρὸ ἡμῶν Θείοις Πατράσι τῷ κοινῷ τῆς ᾿Εκκλησίας ἔθει κατακολουθοῦντες, τὴν προσήκουσαν τοῖς ἁγίοις ἀνδράσι καὶ τούτῳ ἀπονεῖμαι τιμήν. 

Διὸ καὶ ἀποφαινόμεθα Συνοδικῶς, θεσπίζομεν καὶ διορίζομεν καὶ ἐν Ἁγίῳ διακελευόμεθα Πνεύματι, ὅπως ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ εἰς τὸ ἑξῆς εἰς αἰῶνα τὸν ἅπαντα, ὁ προῤῥηθεὶς ἀοίδιμος Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος, συναριθμῆται τῷ χορῷ τῶν Ἁγίων καὶ Ὁμολογητῶν Ἱεραρχῶν τῆς Ἐκκλησίας, ἐτησίαις ἱεροτελεστίαις καὶ ἀγιστείας τιμώμενος παρὰ τοῦ εὐσεβοῦς πληρώματος τῶν πιστῶν καὶ ὕμνοις ᾀσμάτων καὶ ἐγκωμίοις γεραιρόμενος τῇ ζ’ Σεπτεμβρίου, ἐν ᾗ τὸν βίον αὐτοῦ ἐτελεύτησεν, εἰς τιμὴν μὲν αὐτοῦ, δόξαν δὲ τοῦ ἐν Ἁγίοις θαυμαστοῦ Θεοῦ ἡμῶν, τοῦ τοὺς Ἁγίους δοξάζοντος καὶ ἐνδοξαζομένου ἐν ταῖς ἁγίαις αὐτῶν μνήμαις καὶ ἱεραῖς πανηγύρεσι. 

Εἰς ἔνδειξινδὲ τούτου καὶ βεβαίωσιν ἐγένετο καὶ ἡ παροῦσα Συνοδικὴ ἡμῶν Πρᾶξις, καταστρωθεῖσα καὶ ὑπογραφεῖσα ἐν τῷ ἱερῷ Κώδικι τῆς καθ᾿ ἡμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Ἑλλάδος, τῇ η’ τοῦ μηνὸς Ἰανουαρίου τοῦ ἔτους δισχιλιοστοῦ καὶ δεκάτου ἕκτου. 


Ἐβεβαιώθη ἐν Πάρνηθι, ἐν ἔτει σωτηρίῳ δισχιλιοστῷ καὶ δεκάτῳ ἕκτῳ, κατὰ μῆνα Μάϊον, τῇ δεκάτῃ πέμπτῃ.

ΠΗΓΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ


ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΑΠΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ......

ΣΗΜΕΙΟ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗ.... ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΤΑΦΗ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ ΤΟΥ ΕΞΗΛΗΘΕ ΕΥΩΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ.... Η ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟ 1935 - "ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. "..... 



Κατὰ τὴν ἐκταφὴν τῶν ὀστῶν τοῦ Ἁγίου πρώην Φλωρίνης κυροῦ Χρυσοστόμου Καβουρίδου ἐκ τοῦ τάφου ἐξῆλθεν εὐωδία

Τὸ ἀνεμέναμεν. Καὶ οὕτω δὲν μᾶς ἐξέπληξεν. Ὁλόκληρον τὴν ζωήν του ἐθυσίασεν εἰς τὸν βωμὸν τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Ἔθνους. Ἡ ἰδιωτικὴ ζωή του ἦτο ἁγία. Πρᾶος, ἀνεξίκακος, συγχωρῶν τοὺς πάντας. Ἡ καρδία του ἦτο πλημμυρισμένη ἀπὸ ἀγάπην. Τὴν Ὀρθοδοξίαν τὴν ἔζησεν ὡς ἀγάπην. 


(Φωτό) Ὁ Τάφος τοῦ πρώην Φλωρίνης πρὸ τοῦ Παρεκκλησίου τοῦ Ἁγίου Νικολάου στὴν Μονὴ Κοιμήσεως τῆς ΘεοτόκουΠάρνηθος. 


Διὰ τὴν ἀγάπην δὲ αὐτὴν ἠγωνίσθη καὶ ὑπέστη σκληροὺς διωγμούς, ἐξορίας, ὀνειδισμούς, ταπεινώσεις, ὕβρεις, συκοφαντίας, ἀπὸ ἐσωτερικοὺς καὶ ἐξωτερικοὺς ἐχθροὺς τῆς Ἐκκλησίας. Ἐνίκησε! Πρώτη νίκη. Ἐνίκησε τὸν ἑαυτόν του καὶ ἐθυσιάσθη, χωρὶς νὰ κάμῃ συμβιβασμοὺς καὶ ὑποχωρήσεις πρὸς οὐδεμίαν κατεύθυνσιν, χάριν τῆς ἀγάπης, τῆς ἑνότητος τῆς Ὀρθοδοξίας, ἡ ὁποία ἑνότης διεσπάσθη διὰ τῆς εἰσαγωγῆς τοῦ νέου ἡμερολογίου ἐν τῇ Λατρείᾳ. 

Ἠγωνίσθη μέχρις ἐσχάτων, μέχρι τέλους τῆς ζωῆς του, ἐναντίον τῶν ἐξωτερικῶν ἐχθρῶν του, οἱ ὁποῖοι ἐζήτουν τὸν ἐξαφανισμόν του, καὶ τῶν ἐσωτερικῶν, οἱ ὁποῖοι εἴτε ἀπὸ φανατισμόν, εἴτε ἀπὸ ὑλικὰ συμφέροντα κινούμενοι, οὐδέποτε ἔζησαν τὴν ἀγωνίαν του.



(Φωτό )Ὁ πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος ἕνα μῆνα πρὸ τῆς μακαρίας Κοιμήσεώς του, τὸν Αὔγουστο τοῦ 1955, στὸ Ἱερὸ Ἡσυχαστήριο «Ἄξιόν Ἐστιν» στὴν Βαρυμπόμπη Ἀττικῆς. 

Ὁ Κύριος ὅμως, τοῦ ὁποίου τὴν ἀγωνίαν καὶ μόνωσιν ἔζησε, τὴν μόνωσιν τῆς Γεθσημανῆς, τὸν ηὐλόγησε, τὸν ἠξίωσε τῆς Βασιλείας Του, καὶ ἐν κόσμῳ τὸν ἐδόξασε καὶ ἔτι περισσότερον θὰ τὸν δοξάσῃ. Ἀπόδειξις, ἡ εὐωδία τῶν Λειψάνων του. Τὴν εὐωδίαν αὐτὴν τὴν ἠσθάνθησαν κατὰ τὴν ἐκταφήν του ὑπὲρ τὰ 100 ἄτομα, μεταξὺ δὲ τούτων ἦτο καὶ ὁ Καθηγούμενος τῆς Μονῆς πατὴρ Παρθένιος καὶ ἡ ὁσία Ἡγουμένη Εὐθυμία, πρόσωπα κατὰ πάντα ἀξιόπιστα. 

Σταῦρος ΚαραμῆτσοςἩ Φωνὴ τῆς Ὀρθοδοξίας», ἀρ.φ. 348-349/10.10.1960, σελ. 13)

ΠΗΓΗ : ΕΚΚΛΗΣΙΑ Γ.Ο.Χ ΕΛΛΑΔΟΣ ( Αρχιεπίσκοπος κ.κ Καλλίνικος )   


ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΑΠΟ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ TOY BLOG - ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΜΕ ΤΙΤΛΟ....." ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. "... ΠΟΥ ΑΝΑΡΤΗΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΤΟΥ 2013.....


ΒΑΖΟΥΜΕ ΠΡΩΤΟ ΤΟ ΜΕΡΟΣΤΗΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΑΝΩ ΣΕ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.....

Οι απόψεις του πρώην Φλωρίνης ,Χρυσοστόμου 
[π. Β. Π., ό.π., Μέρος Β΄, Κεφ. Α΄, δ΄ (σελ. 113-115)] 

ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΚΑΒΟΥΡΙΒΗΣ
Απαντώντας στους Ματθαϊκούς ο πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος, ο οποίος μετά την αποσκίρτησι και του Δημητριάδος Γερμανούαπό τους Γ.Ο.Χ.15 και την «αίτησι συγγνώμης»16 προς την Εκκλησία της Ελλάδος είχε απομείνει μόνος του στην ηγεσία τους, υποστήριζε τα εξής: Η κατά το έτος 1935 προσχώρησίς του στους Γ.Ο.Χ. είχε ως σκοπό τόν αγώνα αφ᾿ ενός για την«επαναφοράν του πατρίου εορτολογίου εις την Εκκλησίαν»17 και την συγκράτησι αφ᾿ ετέρου του κινήματος των Γ.Ο.Χ. μέσα στά πλαίσια της κανονικότητος, καθώς αυτό «ελλείψει ποιμαντορικής εποπτείας και καθοδηγήσεως εξετρέπετο εις ακρότητας επί ζημία του κύρους της Εκκλησίας και του γοήτρου της Ιεραρχίας»18 του νέου ημερολογίου

Οι ακρότητες αυτές δεν ήταν τίποτε άλλο παρά οι αναμυρώσεις, τις οποίες οι παλαιοημερολογίται ιερείς τελούσαν στους Νεοημερολογίτας που προσχωρούσαν στις τάξεις των Γ.Ο.Χ., δηλαδή η «αντικανονική» επανάληψις «του Μυστηρίου του Αγίου Μύρου»19. Ο Χρυσόστομος χαρακτήριζε αντικανονικές τις ανωτέρω αναμυρώσεις, επειδή θεωρούσε ότι όλα τα Μυστήρια που τελούσαν οι νεοημερολογίται ιερείς ήταν έγκυρα, είχαν δηλαδή θεία Χάρι. Τα Μυστήρια της Εκκλησίας της Ελλάδος θα έπαυαν να έχουν θεία Χάρι, μόνο εάν αυτή καταδικαζόταν από Οικουμενική Σύνοδο· 

Αναλυτικότερα: κατά τον Χρυσόστομο, η αντικανονική αλλαγή του ημερολογίου το 1924 έδινε στους αρχιερείς, που επιθυμούσαν την ακριβή τήρησι των εκκλησιαστικών παραδόσεων μόνο το εξής δικαίωμα: να διακόψουν βάσει του ιε΄ κανόνος της ΑΒ΄ Συνόδου την εκκλησιαστική κοινωνία με την καινοτόμο Ιεραρχία και διά του τρόπου αυτού να την καταγγείλουν «ενώπιον Πανορθοδόξου ή Μεγάλης Τοπικής Συνόδου, μόνης αρμοδίας και δικαιουμένης να δικάση Αυτήν, επί τη πλάνη και ή να πείση αυτήν να αποστή ταύτης ή εμμένουσαν εις αυτήν να κηρύξη Σχισματικήν»20. 

Οι αρχιερείς αυτοί -εν προκειμένω οι Γ.Ο.Χ.- δεν δικαιούντο δηλαδή να προβούν «εις την κήρυξιν αυτής (τής Εκκλησίας της Ελλάδος) ως σχισματικής και την ακύρωσιν των μυστηρίων αυτής»21. Και τούτο διότι μία Εκκλησία «τότε μόνον...απόλλυσι το κύρος αυτής και την αγιαστικήν δύναμιν και ενέργειαν τα Μυστήρια Αυτής, όταν Αύτη διά μίαν κακοδοξίαν κηρυχθή αιρετική ή Σχισματική υπό της όλης Εκκλησίας»22. 

Βάσει της ανωτέρω Ορθοδόξου διδασκαλίας ο Χρυσόστομος κατά το 1935 διέκοψε απλά και μόνο την εκκλησιαστική κοινωνία με την Εκκλησία της Ελλάδος καταγγέλοντας στις Ορθόδοξες Εκκλησίες την από μέρους της μονομερή αλλαγή του ημερολογίου

«Αν δε ημείς», ισχυρίζεται ο Χρυσόστομος, «ωνομάσαμεν τον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών σχισματικόν και την Εκκλησίαν της Ελλάδος σχισματικήν, την λέξιν “σχίσμα” μετεχειρίσθημεν ουχί υπό την έννοιαν υφ᾿ ήν μεταχειρίζεται ταύτην η Εκκλησία ίνα σημάνη την απόσχισιν εκ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και την συνεπεία ταύτης αποξένωσιν της Χάριτος του Χριστού και των μυστηρίων, αλλ᾿ υπό την έννοιαν ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών διά της εορτολογικής καινοτομίας απέσχισεν εαυτόν και την ακολουθούσαν αυτώ Ιεραρχίαν των λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών εις τον εορτασμόν των εορτών και την τήρησιν των νηστειών ... 

Ο Μακαριώτατος και οι ακολουθούντες αυτώ αρχιερείς... Κατέστησανδυνάμει μόνον ουχί δε και ενεργεία έκπτωτοι της θείας Χάριτος,ως διατελούντες υπό τας αράς και τα αναθέματα άτινα εξετόξευσαν οι θείοι Πατέρες των 7 Οικ. Συνόδων εναντίον των αθετούντων τάς παραδόσεις... 

....θα καταστώσιν (δε) και ενεργεία έκπτωτοι της θείας Χάριτος και αλλότριοι του ορθοδόξου πνεύματος των μυστηρίων, όταν ούτοι κηρυχθώσι τοιούτοι και ενεργεία σχισματικοί υπό πανορθοδόξου Συνόδου, μόνης δικαιουμένης προς τούτο κατά τα θέσμια της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας»23. 

Δυστυχώς οι επίσκοποι Κυκλάδων και Βρεσθένης«μή αρκεσθέντες εις την διακοπήν της εκκλησιαστικής επικοινωνίας μετά της καινοτόμου Ιεραρχίας της Ελλάδος, εκήρυξαν ου μόνον τους καινοτόμους Ιεράρχας Σχισματικούς άνευ ουδεμιάς δίκης και απολογίας, αλλά και την όλην Εκκλησίαν της Ελλάδος Σχισματικήν, σφετερισθέντες, οι δείλαιοι, ου δεν ήττον, ου δεν έλαττον δικαίωμα Οικουμενικής ή Τοπικής Συνόδου»24. 


16Θεοκλήτου Διονυσιάτου, Αθωνικά άνθη, τόμος ι΄, σελ. 144-145.

17Ηλία Αγγελοπούλου, Μητροπολίτης πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης, σελ. 83.

18Αμφιλοχίου ιερομονάχου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 26.

19Ηλία Αγγελοπούλου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 80.

20Αμφιλοχίου ιερομονάχου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 17.

21Ηλία Αγγελοπούλου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 78.

 22Ένθ᾿ ανωτ.

23Ένθ᾿ ανωτ. σελ. 79.

24Χρυσοστόμου πρώην Φλωρίνης, Άπαντα, τόμ. Β΄, σελ. 19. 

Τέλος η απόφασίς του να μη προβή σε νέες χειροτονίες αρχιερέων, με αποτέλεσμα η παράταξις μετά τον θάνατό του (1955) να μείνη και πάλι χωρίς επίσκοπο.....κάτι που δείχνη πως είχε αντιληφθεί το κακό που είχε ξεκινήσει με τους διχασμούς και τις βλάσφημες δοξασίες από επισκόπους που ο ίδιος χειροτόνησε το 1935.



Η Μετάνοιατου πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμουγια τις χειροτονίες επισκόπων που προέβη.....

Απο το blogΣυγχωρησις....


Γράφει επίσης ο ανεψιός του πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου Γεώργιος Καβουρίδης πως ο θείος του φοβόταν για την διάσπαση του Αγώνος γι'αυτό και δεν έκανε άλλους Αρχιερείς. Αναφέρει μάλιστα πως του είχε πει ότι αν τον τιμωρήσει ο Θεός για κάτι, αυτό θα είναι γιατί έκανε αυτούς τους δεσποτάδες .


[ Βλέπε στον φερόμενο ως γ΄ τόμο των Απάντων του πρ. Φλωρίνης (περιλαμβάνει διαλέξεις και ιδιόχειρες επιστολές) τις αναμνήσεις του Γεωργίου Καβουρίδου, ως εισαγωγή.].


ΕΧΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΤΑΓΟΙ ΤΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ


ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ...ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ....

"ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ."...

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ......


Ο ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1935.....


Ο ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΑΠΟ ΤΟ1924ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΑΠΟ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ , ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1935......

ΜΑΣΟΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΟΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ




ΤΟ 1924......Πλήθος ορθοδόξων χριστιανών , κληρικών και λαικών αποτειχίστικαναπό την ιερά σύνοδο της εκκλησίας της Ελλάδοςγιατί θεώρησαν ότι η αλλαγή του ημερολογίου ήταν αντίθετη με τους Ιερούς Κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίαςκαι προϊόν της αίρεσης του οικουμενισμού , και ότι το πραγματικό κίνητρο για την αλλαγή του ημερολογίου ήταν η χρονική σύμπτωση των θρησκευτικών εορτών καθολικών και ορθοδόξων ως πρώτο βήμα για την ένωση των εκκλησιών και την υποταγή όλων στον Πάπα



ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΕΝ ΚΑΙΡΩ ΑΙΡΕΣΕΩΣ.......




Σημείωση σχετικά με την αποτείχιση......


O 15ος κανών της ΑΒ´ Συνόδου μας επιτρέπει ΜΟΝΟ να διακόψουμε το μνημόσυνο του οικείου επισκόπου, δηλώνοντας με αυτό το τρόπο το δυνάμει ανεπίσκοπο της επισκοπής που υπαγόμαστε

Σε αντίθετη περίπτωση,μνημονεύοντας δηλαδή οποιονδήποτε άλλο επίσκοπο, πολλώ δε μάλλον επίσκοπο αντικανονικής Συνόδου, παύουμε να ήμαστε αποτειχισμένοι και εντειχιζόμαστε σε ανθρώπινα και μη θεάρεστα κατασκευάσματα

Φυσικά τα δημιουργήματα αυτά, μη έχοντας οποιαδήποτε κανονική- εκκλησιολογική υπόσταση, δεν μπορούν να φέρουν τη λύση στα προβλήματα που ταλανίζουν την Εκκλησία μας, μάλλον δε δημιουργούν και περισσότερα.



ΣΤΙΣ 14ης ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΤΟΥ 1925 ΗΡΘΕ Η ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΙΣΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.....



Ένα θαυματουργικό γεγονός , συνέβη την παραμονή της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρούτο 1925. Το συμβάν έλαβε χώρα στον ναό του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στον Υμηττό, σε ένα από τους λίγους ναούς του Παλαιού Ημερολογίου οι οποίοι είχαν παραμείνει ανοικτοί από τις αρχές. Εκεί, κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας και παρουσία δύναμης της Ελληνικής Αστυνομίας η οποία είχε σταλθεί για να τηρηθεί η τάξη, σύμφωνα με μαρτυρίες, ένας φωτεινός σταυρός παρουσιάστηκε στον ουρανό επί μισή ώρα, τον οποίο είδαν 2.000 μάρτυρες.

ΒΙΝΤΕΟ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΜΠΕΡΛΗ , ΑΥΤΟΠΤΗ ΜΑΡΤΥΡΑ ΤΗΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟ 1925....... 



ΥΠΗΡΧΑΝ ΤΟ 1925 ΣΥΝΟΔΟΙ , ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ , ΕΠΙΣΚΟΠΟI ; ΟΧΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ.



ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ


ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΕΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ  , ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΑΚΥΡΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΤΩΝ ΜΗ ΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ , ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ , ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΑΠΟ ΑΓΙΑ ΤΟΠΙΚΗ Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΣΥΝΟΔΟ.......


ΑΚΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ , ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΚΑΙ ΕΓΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ......

....ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΟΥΜΕ ΝΑ ΛΕΕΙ ΚΑΙ ΤΟ  ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΙΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ.......

.....ΤΑ ΙΔΙΑ ΛΕΝΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΥΝΟΔΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ , ΓΙΑ ΑΛΛΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ....



ΒΑΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΙΣΧΥΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ.....


Έστῳ Μασῶνοι, ἔστω Νεοημερολογίται, ἔστω σχισματικοὶ, οἱ Ἐπίσκοποι οἱ κανονικῶς χειροτονημένοι ἐξακολουθοῦν νὰ ἔχουν τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνηςμέχρι νὰ καταδικασθοῦν ἀπὸ κανονικὴν Σύνοδον Ἐπισκόπων, καὶ λάβουν κανονικὴν καθαίρεσιν, ἀποκήρυξιν συνοδικὴν, ἀναθεματισμὸν,κλπ, ὑπὸ Συνόδου ἀποτελουμένη ἐκ δώδεκα ἀρχιερέων,ὅπως ὁρίζουν οἱ ἱεροὶ κανόνες ὠς μόνη ἐξουσία νὰ κρίνῃ Ἐπίσκοπον(Καρχηδῶνος Συνόδου Κανὼν ιβ΄, Κωνσταντινουπόλεως Τοπικῆς Συνόδου Κανὼν β΄, Πρώτης‐καὶ‐Δευτέρας Συνόδου Κανόνας ιβ΄, ιγ΄, ιδ΄, ιε΄)


ΑΥΤΑ ΙΣΧΥΟΥΝ ΒΑΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ.......
 ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΙΣΧΥΑΝ ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΕΣ ΔΟΞΑΣΙΕΣ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ , ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ , Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΚΑΙ Η ΘΕΙΑ ΧΑΡΗ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΗΡΧΑΝ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΙΩΝΕΣ.......



ΓΕΓΟΝΟΤΑ......



ΤΟ 1935 ΤΡΕΙΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΠΟΥ ΓΙΑ 11 ΧΡΟΝΙΑΑΠΟ ΤΟ 1924 ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1935ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΝΕΩΤΕΡΙΖΟΥΣΑ ΚΑΙ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ,ΑΝΕΛΑΒΑΝ ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ,ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟ1924ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥΕΙΧΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.....


Ἡ Πρῶτη Σύνοδος καὶ αἱ Χειροτονίαι τοῦ 1935

Τὸ 1935, δύο ἀρχιερείς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (ὁ Μητροπολίτης Δημητρίαδος κ. Γερμανός Μαυρομάτηςκαὶ ὁ Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος Δημητρίου)καὶ ἕνας σχολάζων ἀρχιερεὺς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου (ὁ Μητροπολίτης πρ. Φλωρίνης κ. Χρυσόστομος Καβουρίδης) ἐξήλθαν εἰς τὸν Ἱερὸν Ἀγῶνα καὶ ἀνέλαβαν τὴν ποιμαντορίαν τῶν παλαιοημερολογιτῶν τῆς Ἑλλάδος του ακαινοτομήτου πληρώματος της εκκλησίας του Χριστού. Ὁ Δημητριάδος κ. Γερμανὸς ἐπίσης ἀνέλαβε τὴν Προεδρείαν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ τὴν τοποτηρησίαν τῆς Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Ἀθηνῶν. 




Βοηθούμενος ὑπὸ τῶν Μητροπολίτων πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομον καὶ Ζακύνθου Χρυσόστομον, ὁΜητροπολίτης Δημητριάδος Γερμανὸς, ὡς κανονικὸς καὶ νόμιμος Πρόεδρος τῆς Συνόδου, ἐτέλεσεν εἰς Κερατέαν Ἀττικῆς τὰς χειροτονίας τεσσάρων νέον ἐπισκόπων......

Ἐχειροτονήθησαν οἱ Ἐπίσκοποι.....

+Κυκλάδων Γερμανὸς Βαρυκόπουλος, 

+Μεγαρίδος Χριστοφόρος Χατζῆς, 

+Διαυλείας Πολύκαρπος Λιόσηςκαὶ 

+Βρεσθένης Ματθαῖος Καρμπαθάκης

Οἱ πρῶτοι τρείς Μητροπολίται καὶ οἱ τέσσαρεις νεοχειροτονηθέντες Ἐπίσκοποι ἀποτελούσαν τὴν πρώτην Σύνοδο των παλαιοημερολογιτών στην Ελλάδα.




Η ματθαιϊκή δοξασία περί αυτόματης απωλείας της Θείας Χάριτος , έρχεται σε πλήρη αντίθεση με όλη την εκκλησιαστική ιστορία, το Κανονικό Εκκλησιαστικό Δίκαιο..... 


ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΑΝ ΙΣΧΥΑΝ ΤΑ ΟΣΑ ΛΕΝΕ.......

ΓΕΓΟΝΟΤΑ......


Ἡ Ἀποστολικὴ Διαδοχὴ τῶν Ματθαιϊκῶν Προέρχεται Ἀπὸ Νεοημερολογίτας‐Οἰκουμενιστὰς Ἐπισκόπους 

Ὁ Ἅγιος ἘπίσκοποςΒρεσθένης Ματθαῖοςἐχειροτονήθη ὑπὸ τριῶν Ἐπισκόπων τὸ 1935

Οἰ τρεὶς οὖτοι Ἐπίσκοποι ἤσαν οἱ ......

1) Δημητριάδος Γερμανὸς Μαυρομάτης

2)πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδηςκαὶ 

3) Ζακύνθου Χρυσόστομος Δημητρίου

Καὶ οἱ τρεὶς ἤσαν ἀπὸ τὸ 1924 μέχρι τὸ 1935 καθαρῶς ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ, δηλαδὴ «σχισματοαιρετικοὶ», «ψευδεπίσκοποι», καὶ μάλιστα «στερημένοι τῆς θείας χάριτος» ἀπὸ τὴν ἴδιαν στιγμὴν τῆς ἀποδοχῆς τοῦ νέου ἡμερολογίου με βάση τις κακόδοξες δοξασίες.... 

Ὄταν ἐγύρησαν εἰς τὸ παλαιὸν ἡμερολόγιον καὶ ἀνέλαβαν τὴν ποιμαντορίαν τῶν Γ.Ο.Χ., πῶς ἔγειναν πάλι νόμιμοι ἀρχιερεὶς, καὶ ποῖα Ἱερὰ Σύνοδος τοὺς ἐδέχθη ἐκ τοῦ σχίσματος καὶ τοὺς ἐδώρισε πάλιν τὴν θείαν χάριν, τὴν ὁποῖαν εἴχαν στερηθεῖ 11 ὁλόκληρα ἔτη ἐνωρίτερα

Ἀς ἐξετάσωμεν τὴν κατάστασιν τοῦ καθενὸς Ἐπισκόπου...


Ὁ Δημητριάδος Γερμανὸς Μαυρομάτηςἐχειροτονήθη τὸ 1907 νομίμως καὶ κανονικῶς ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Ἀθηνῶν Θεοκλήτου Μηνοπούλου. Ὄταν ἔγεινε ἡ πρώτη κακόδοξος ἐκκλησιαστικὴ ἐπανάστασις τῶν Βενιζελικῶν, ὁ Δημητριάδος Γερμανὸς ἔμεινε σταθερὸς ὁπαδὸς τοῦ κανονικοῦ καὶ Βασιλόφρονος Μητροπολίτου Ἀθηνῶν Θεοκλήτου καὶ δὲν ἐδέχθη ποτὲ ὡς Μητροπολίτην «Ἀθηνῶν» τὸν Βενιζελικὸν καὶ ἀρχιμασῶνον Μελέτιον Μεταξάκην. Ἐπίσης ὁ Δημητριάδος Γερμανὸς ἐπροέδρευσε τὴν Σύνοδον κατὰ τὴν ὥραν τῆς καθαιρέσεως τοῦ Μελετίου καὶ τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ νομίμου Μητροπολίτου Θεοκλήτου. 

Ἀλλὰ ὄταν ἔγεινε ἡ δευτέρα κακόδοξος ἐκκλησιαστικὴ ἐπανάστασις τὸ 1923 εἰς τὴν ὁποῖαν πάλιν ἐξεθρόνησαν οἱ Μασῶνοι τὸν Μητροπολίτην Θεόκλητον, Δημητριάδος Γερμανὸς ἐντάχθη μετὰ τῶν ἐπαναστατικῶν Μασῶνων! Καὶ τοῦτο μόνο καὶ μόνο διότι τοῦ ὑποσχέθηκαν ὅτι θὰ ἔμπενε ὑποψήφιος τοῦ Πρωτοθρόνου «Ἀθηνῶν» με τὴν εὐκερίαν νὰ κερδίσῇ τὸν ψήφον! Καὶ πραγματικῶς ἔμπηκε ὑποψήφιος ἀλλὰ ἔχασε τελικὰ διότι οἱ Μασῶνοι ἤθελαν τὸν Χρυσόστομον Παπαδόπουλον νὰ λάβει τὸν Ἀρχιεπισκοπικὸν Θρόνον.

Ἀλλὰ ὁ Δημητριάδος Γερμανὸςἐδέχθη τελικὰ τὸν μασῶνον Χρυσόστομον Παπαδόπουλονὡς Μητροπολίτην «Ἀθηνῶν» εἰς βάρος τοῦ νομίμου Μητροπολίτου Θεοκλήτου (ὁ ὁποῖος ἐκημήθη ἐξόριστος τὸ 1931)! Ὁλίγον ἀργότερον, κατὰ τὸν Δεκέμβριο τοῦ 1923,ὁ Δημητριάδος Γερμανὸςἐμοιοψήφησεν ὑπὲρ τῆς ἀποδοχῆς τοῦ νέου ἡμερολογίου! 

Ἰδοὺ ἕνα ἔγγραφον περιέχων τὰς πρᾶξεις τῆς ἐν λόγῳ ἀποφάσεως:


 Απὸ το 1924 μέχρι τὸ 1935ὁ Δημητριάδος Γερμανὸςἐκαταδίκαζε εἰς ποινὰς ἀργίας, καθεραίσεως καὶ ἐξορίας τοὺς παλαιοημερολογίτας ἱερομονάχους που ἐνεργούσαν ἐντὸς τῆς μητροπολιτικῆς του περιφερείας! Δηλαδὴ ὁ Δημητριάδος Γερμανὸς ἤτο νεοημερολογίτης με τὴν θέλησίν του καὶ τὸν ψήφον του, καὶ σύμφωνα με τὴν ἐκκλησιολία τῶν Γκουτζιδικῶνδὲν εἴχε οὔτε ἀρχιερωσύνην οὔτε χάριν ἀπὸ τὸ 1924 καὶ πλέον. Διὰ νὰ λάβῃ πάλιν τὴν θείαν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης ἔπρεπε νὰ καταδικασθῇ ἤ νὰ ἀθωωθεῖ ἡπὸ κανονικῆς Συνόδου Ἐπισκόπων

Ἀντιθέτως, χωρὶς νὰ κριθῇ ὑπὸ καμμίας Συνόδου, ἐμετανόησεν εἰς τὸν ἐαυτόν του καὶ ἀνέλαβεν τὴν ποιμαντορίαν τῶν παλαιοημερολογιτῶν τῆς Ἑλλάδος

Καὶ ὁλίγον ἀργότερον, οὔτος ὁ ἐπὶ 11 ἔτη μὴ ἔχων τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης ἐμετέβει εἰς «χειροτονίας» τεσσάρων νέων ἐπισκόπων

Καὶ τὴν πρᾶξιν ταύτην ὁνομάζει ἡ Γκουτζιδικὴ ὑποκρισία «ἀκόλυτος» καὶ «καθαροτάτη» μετάδωσις τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς! Καὶ κατὰ τὴν ἴδιαν στιγμὴν ὁ Γκουτζίδης χαρακτηρίζει τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴντῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶς (οἱ ὁποῖοι οὐδέποτε ἐδέχθησαν τὸ νέον ἡμερολόγιον) ὡς δῆθεν «μολυσμένη» διὰ τοῦ τάχα «παλαιοημερολογιτικοῦ οἰκουμενισμοῦ»!!! 

Ἀφοῦ ἐβρήκαμεν τὸν Δημητριάδος Γερμανὸνὡς μή ἔχοντα χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης (σύμφωνα με τὴν Γκουτζιδικὴν ἐκκλησιολογίαν) ἀς ἐξετάσωμεν καὶ τὸν δεύτερον Ἐπίσκοπον... 

Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδηςἐχειροτονήθη Ἐπίσκοπος τὸ 1909 ὑπὸ τοῦ Μασῶνου, Οἰκουμενιστοῦ καὶ ὑπέρ τῆς ἡμερολογιακῆς ἀλλαγῆς ἀγωνιζομένου «Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου» Ἰωακεὶμ τοῦ Γ΄. Τὸ 1924 ἐδέχθη τὸ νέο ἡμερολόγιο καὶ ἔτσι ἐκατέστη ἀμέσως σχισματοαιρετικὸς καὶ ἄνευ τῆς χάριτος τῆς ἀρχιερωσύνης (χωρὶς χρείαν συνοδικῆς καταδίκης, σύμφωνα με τὴν ἐκκλησιολογία τῶν σημερινῶν Γκουτζιδικῶν). 

Ἀπὸ τὸ 1924 μέχρι τὸ 1931ἐκαταδίκαζεν εἰς ποινὰς ἀργίας καὶ καθεραίσεως τοὺς παλαιοημερολογίτας κληρικοὺς, καὶ ἐπίσης ἀνέγειρε καὶ ἐθνικὸν πόλεμον ἐναντίον των, λέγοντας ὅτι οἱ παλαιοημερολογίται ἤσαν «Βουλγαρόφρονοι» ἤ «Σερβόφρονοι» προδόται τῆς Ἑλλάδος! Τὸ 1931 ὑπέγραψεν τὴν άπόφασιν τῆς «Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος» εἰς τὴν ὁποῖαν ἐκαταδικάσθησαν οἱ παλαιοημερολογίται ὠς σχισματικοὶ καὶ ἔκπτωτοι τοῦ κορμοῦ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας


Τὸ 1931ἐπαρετήθη ἐκ τοῦ θρόνου τῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης, ἐκατέστη «Πρώην Μητροπολίτης» καὶ σύμφωνα με τοὺς Ἱεροὺς Κανόνας εἴχε ἀπὸ τότε μόνο τὴν τιμὴν ἑνὸς ἐπισκόπου ἀλλ’ οὔ τῆν ἐξουσίαν νὰ ἐπισκοπεύει καμμίαν Μητρόπολιν ἤ Ἐπισκοπὴν. Ἔμεινε μέχρι τὸ τέλος «πρώην» Μητροπολίτης. Ἰδοὺ τὴ γράφουν καὶ οἱ ἴδιοι οἱ Ματθαιϊκοὶ εἰς τὴν Ἑγκύκλιον τοῦ 1954 περὶ τοῦ πρ. Φλωρίνης

 «Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδηςἐξῆλθεν εἰς τόν Ἱερόν Ἀγῶνα ὑπέρ τῶν παραδόσεων τῆς Ὀρθοδοξίας, οὐχί πυρπολούμενος ἀπό Πίστεως, ἀλλά ἕνεκα λόγων ἐμπαθείας, φθόνου καί ἐκδικήσεως πρός τόν τότε Ἀρχιεπίσκοπον Χρυσόστομον Παπαδόπουλον, ὁ ὁποῖος ἠρνήθη νά τόν προαγάγη εἰς Πρόεδρον τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας ἤ Ἀρχιεπίσκοπον Πειραιῶς ὅπως ἐπιμόνως καί ἐκβιαστικῶς ἀπήτει καί ἐπεδίωκεν. 
Καί πράγματι ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος ὁ ἐμφανιζόμενος ὡς ὑπέρμαχος τῆς Ὀρθοδοξίας, Ἀρχιερεύς ὑπάρχων τῆς κακοδόξου Ἐκκλησίας καί Συνοδικός, ἐκάθηρεν Ὀρθοδόξους ἱερεῖς, ἀποκαλέσας τόν παλαιοημερολογιτισμόν καρκίνωμα καί χαίνουσαν πληγήν (καταβοῶσι τά πρακτικά τῆς κακοδόξου Συνόδου). Καί τέλος ἀπεφάσισε καί ἐξῆλθεν εἰς τόν ἱερόν Ἀγῶνα παραπλανηθείς καί πιστεύσας ὅτι ἐπίκειται ἡ πτῶσις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου καί θά ἀνέλθη εἰς τήν θέσιν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Αὐτός, παροτρυνόμενος ὑπό διαφόρων πολιτικῶν προσώπων καί ὑπό τοῦ τότε Συμβουλίου τῆς Ἑλληνικῆς Θρησκευτικῆς Κοινότητος.» 


Τότε ἐὰν ὁ πρ. Φλωρίνης ἤτο πράγματι κακόδοξος, νεοημερολίτης καὶ ἄνευ τῆς χάριτος τῆς ἀρχιερωσύνης ἀπὸ τὸ 1924 καὶ πλέον, καὶ ἐὰν ἐξῆλθεν εἰς τὸν ἀγῶνα μόνο διὰ προσωπικοὺς λόγους καὶ ὄχι διὰ εἰληκρινοὺς ὑπὲρ τοῦ ἀγῶνος λόγους, τότε πῶς καὶ με ποῖαν χάριν ἐχειροτόνησεν τὸν Ματθαῖον τὸ 1935; Πῶς μπορεῖ νὰ λέγεται ἡ χειροτονία ταύτη παράδειγμα τῆς «καθαρῆς» μεταδώσεως τῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς; Καὶ μάλιστα ἀφοῦ τὸν ἐχειροτόνησε ΜΑΣΩΝΟΣ «Πατριάρχης» (ὁ Ἰωακείμ ὁ Γ΄)μποροῦμε με ἀκρίβειαν να ποῦμε (σύμφωνα πάντα με τὴν αὐστηρὰν «ἐκκλησιολογία» ὅτιὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος οὐδέποτε ἤτο ἔγκυρος Ἐπίσκοπος, ἔτσι ὥστε δὲν εἴχεν ποτὲ τὴν ἀρχιερωσύνη νὰ μεταδώσει. 

Δηλαδὴ ἀπὸ τοὺς τρεὶς Ἐπισκόπους που ἐχειροτόνησαν τὸν Ἐπίσκοπον Ματθαῖον τὸ 1935, οἱ πρώτοι δύο ἤσαν ἄνευ χάριτος καὶ ὑπόδικοι κρίσεως κανονικῆς Συνόδου διὰ τὴν ἐπὶ 11 ἐτῶν ἐπιμονή των εἰς τὴν ἀναθεματισμένην σχισματοαίρεσιν τοῦ νεοημερολογιτισμοῦ. Ὁπότε ἄν θα θεωρηθεῖ κανονικὴ καὶ ἔγκυρος ἡ χειροτονία του Ματθαίου τὸ 1935, πρέπει νὰ βασισθεῖ εἰς τὴν κανονικότητα καὶ τὸ κῦρος τοῦ τρίτου Ἐπισκόπου... 

Ὁ Ζακύνθου Χρυσόστομος Δημητρίουἤτο ὁ Ἀρχιγραματεύς καὶ Πρωτοσύγκελλος τῆς Διοικούσης (κακοδόξου) Νεοημερολογιτικῆς Συνόδου ἀπὸ τὸ 1926 μέχρι τὸ 1934. 

Εἰς αὐτὸ τὸ διάστημα ὁἉρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Δημητρίου ὑπέγραψε ὅλας τὰς ἀποφάσεις τῆς διοικούσης Συνόδου εἰς τὰς ὁποῖας καθαιρούσαν καὶ ἐφυλάκιζαν (συνεργάζοντας με τὴν ἐπαναστατικὴν κυβέρνησιν!) παλαιοημερολογίτας κληρικοὺς, ἐδιαλύαν ἀκολουθίας καὶ ἀγρηπνίας, ἐγύριζαν ἀνάποδα ἐπιτάφια καὶ εἰκόνες, ἐπηροβολούσαν ἱερεὶς καὶ λαϊκοὺς(ὁσὰν τὴν νεομάρτυρα Αἰκατερίνη τῆς Μάνδρας, τὸν νεομάρτυρα π. Θεωνὰ τοῦ Δεσφινίου, τὸν νεομάρτυρα π. Στέργιον τῆς Θεσσαλονίκης, κλπ.)! 

Τὴν 15η Ἰουνίου 1934 ὁ Χρυσόστομος Δημητρίουἐχειροτονήθη Μητροπολίτης «Ζακύνθου»ὑπὸ τὰς αἱματωμένας καὶ ἅνευ χάριτος χείρας τοῦ Μασῶνου καὶ Νεωτεριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου «Ἀθηνῶν» Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου καὶ τῆς ὑπ’ αὐτὸν «Ἱερᾶς Συνόδου»! Τὴν 15ην Ἰουλίου 1934 ἐνεθρονήσθη ὑπὸ τῆς ἰδίας «Συνόδου»! Ὁλίγον μετὰ τὴν ἐνθρόνησίν του, ΕΜΕΤΕΒΗ ΕΙΣ ΕΒΡΑΪΚΗΝ ΣΥΝΑΓΩΓΗΝὅπου συνεόρτασεν τὴν Ἑβραϊκὴν ἑορτὴν τῆς Σκηνοπηγίας καὶ μετὰ τὴν προσφώνησιν τοῦ ἀρχιραββίνου ἀντεφώνησε καὶ ὁ ἴδιος!!! 

Διὰ τὸ γεγονὸς τοῦτον τὸν ἔλεγξαν καὶ οἱ ἴδιοι οἱ παλαιοημερολογίταιεἰς τὴν ἐφημερίδα των «Κῆρυξ τῶν Ὀρθοδόξων» εἰς τὴν ὁποῖαν ἔδωσεν τὴν ἐξῆς ἀπάντησιν (τὸ ἀπόσπασμα τῆς 15ης Ὀκτωβρίου 1934 ἠβρέθη εἰς τὸ ἀρχεῖον τοῦ κ. Κοντογιάννη). 


Ὡς ἐκ τούτου βλέπομεν ὅτι ἐκ τῶν τριῶν Ἐπισκόπων που ἔλαβαν μέρος εἰς τὴν χειροτονίαν τοῦἘπισκόπου Ματθαίου κατὰ τὸ 1935, οὔτε εἱς ἐξ αὐτῶν ἤτο «καθαρὸς» ὅσον ἀφορὰ τὴν ὁμολογία καὶ τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴν

Δημητριάδος Γερμανὸς ἤτο ἕνας ἀπὸ τοὺς ἰδίους τοὺς Ἐπισκόπους που ὑπέγραψαν τὴν ὑπὸ 27ης Δεκεμβρίου 1923 ἀπόφασιν τῆς μεταβολῆς τοῦ Ὀρθοδόξου Ἡμερολογίου, καὶ ἐδέχθη τὸ νέον ἡμερολόγιον διὰ 11 ὁλόκληρα ἔτη (1924‐1935)

Διὰ τοῦτο ἀμέσως τὸ 1924 ἔγεινε σχισματοαιρετικὸς (κατὰ τὴν αὐστηρὰν ἐκκλησιολογίαν) χωρὶς νὰ ὑπάρχει ἀνάγκη νὰ καταδικαστὴ συνοδικῶς, καὶ ἀφοῦ καμμία Σύνοδος Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων δὲν τὸν ἐδέχθη ἐκ τῆς σχισματοαιρέσεως καὶ δὲν τοῦ ἐπέστρεψεν τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης τὴν ὁποῖαν εἴχε χάσει 11 ἔτη ἐνωρίτερα, τότε δὲν εἴχεν τὴν χάριν να χειροτονίσει κανέναν κατὰ τὸ 1935. 

Ὁ πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομοςἐχειροτονήθη ὑπὸ τοῦ ΜΑΣΩΝΟΥ «Πατριάρχου»Ἰωακεὶμ, ἐδέχθη τὸ νέον ἡμερολόγιον διὰ 11 ὁλόκληρα ἔτη (1924‐1935), ἐκαταδίκασεν τοὺς παλαιοημερολογίτας συνοδικῶς τὸ 1931, καὶ ἐπέβαλεν παλαιοημερολογίτας κληρικοὺς εἰς ἀργίας καὶ καθαιρέσεις

Τὸ 1935, αφοῦ καμμία Ὀρθόδοξη Σύνοδος Ἐπισκόπων δὲν τὸν ἐδέχθη ἐκ τοῦ σχίσματος καὶ νὰ τοὺ μεταδώσει τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης που ἤδη ἔχασε 11 ἔτη ἐνωρίτερα, τότε δὲν εἴχε οὔτα αὐτὸς καμμίαν χάριν νὰ χειροτονήσει τὸ 1935. Ἐξάλλου, ἀφοῦ ἐχειροτονήθη ὑπὸ ΜΑΣΩΝΟΥ «Πατριάρχου» δὲν εἴχεν ποτὲ καμμίαν ἀρχιερωσύνην! 

Ὁ Ζακύνθου Χρυσόστομος ὡς Ἀρχιμανδρίτηςὑπέγραφε τὰ σχέδια τῆς Διοικούσης Συνόδου πρὸς ἀντιχριστιανικὸν διωγμὸν καὶ ἐξαφάνησιν τῶν παλαιοημερολογιτῶν, ἔγειρε ἐπιτάφιους ἀνάποδα, ἐδιέταξεν τὴν σύλλειψιν παλαιοημερολιτῶν ἱερέων, καὶ ἐπίσης ἐκαταδίκασεν συνοδικῶς τοὺς παλαιοημερολογίτας ὡς σχισματικοὺς τὸ 1931. 

Ἐχειροτονήθη ὑπὸ του Μασῶνου καὶ Νεοημερολογίτου Ἀρχιεπισκόπου «Ἀθηνῶν» τὸ 1934 (ἄκυρος χειροτονία) καὶ τὸ ἴδιον ἔτος ἐμετέβη εἰς Συναγωγὴν Ἑβραίων καὶ ἑόρτασε μαζί τους τὴν Ἑβραΐκὴν ἑορτὴν τῆς σκηνοπηγίας

Δηλαδὴ οὔτε αὐτὸς ὁ τρίτος Ἐπίσκοπος, ἀφοῦ ἐξεβλήθη ἐκ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ δὲν τὸν ἐδέχθη καμμία Σύνοδος κανονικῶν καὶ Ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων, δὲν εἴχεν καμμίαν χάριν νὰ μεταδώσει τὸ 1935.


Ὀπότε ἤσαν καὶ οἱ τρείς Ἐπίσκοποι ἄκυροι καὶ ἄνευ χάριτος, ἄνευ ἐγκύρων μυστηρίων καὶ ἄνευ ἀρχιερωσύνης.

Τότε πῶς ἐχειροτόνησαν τὸ 1935; Ἀπὸ ποῖαν πηγῆν ἐβρήκεν τὴν χάριν διὰ νὰ χειροτονήσουν; Πῶς ἐμετέδωσαν τὴν ἀρχιερωσύνην ἐὰν (σύμφωνα με τὴν Γκουτζιδικὴν ἐκκλησιολογίαν) δὲν τὴν εἴχαν οἱ ἴδιοι; 

Ἐὰν μεταχειρησθεῖ ἡ Γκουτζιδικὴ ἐκκλησιολογία με σοβαρὸν τρόπον χωρὶς καμμίαν ὑποκρισίαν τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι ὅτι ἀπὸ τὸ 1924 καὶ πλέον ἡ χάρις τῆς αρχιερωσύνης ἐξεφανήσθη ἀπὸ τὸ πρόσωπον τῆς γῆς καὶ ἔπρεπε νὰ γίνει ἐκ νέου μία «Πεντικοστὴ», δηλαδὴ νὰ κατεβῇ τὸ Ἅγιον Πνεύμα καὶ νὰ μεταδώσει ἐκ νέου τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴν εἰς τὸν κόσμον.

Ἴσως καὶ τοῦτο πιστεύει νὰ ἔγεινε τὸ 1935 ὄταν οἱ τρεὶς σχισματοαιρετικοὶ Ἐπίσκοποι ἐπέστρεψαν εἰς τὸ παλαιὸν ἡμερολόγιον.Ἱσως θὰ πιστεύει ὄτι με τοῦτον τὸ γεγονὸς ἐκατέβη ἐξ Οὐρανοῦ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον και ἔτσι οἱ ἀναθεματισμένοι, σχισματοαιρετικοὶ, κακόδοξοι, ἄνευ χάριτος «Ἐπίσκοποι» ἔλαβαν ἐξ Οὐρανοῦ τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης που εἴχαν χάσει (ἤ που δὲν εἴχαν ποτὲ).Ἡ θέσις ταύτη εἴναι ἐντελῶς βάσφημος

Μόνο οἱ ἀντίχριστοι Μορμόνοι καὶ οἱ Πεντικοστιανοὶπιστεύουν ὄτι κατεβαίνει τὸ Ἅγιον Πνεῦμα καὶ δωρίζει τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης χωρὶς τὴν παρουσίαν ἤδη κανονικῶν καὶ ἔγκυρον Ἐπισκόπων διὰ νὰ διαβάσουν τὴν χειροτονίαν, ἤ ἐν ὑποθέσει σχισματικῶν τὴν χειροθεσίαν, ἤ ἐν σχέσει κανονικῶς χειροτονημένων σχισματικῶν, νὰ τοὺς ἀθωώσει συνοδικῶς καὶ νὰ τοὺς διαβάσει τὴν συγχωρετικὴν εὐχὴν διὰ νὰ λάβουν πάλιν τὴν χάριν που ἔχασαν ὄταν ἔπεσαν εἰς τὸ σχῖσμα. 

Ὁ μόνος ἄλλος τρόπος που δύναται νὰ θεωριθῇ ἔγκυρος καὶ κανονικὴ ἡ χειροτονία τοῦ Ἐπισκόπου Ματθαῖου τὸ 1935 εἶναι μὲ τὴν ἔννοια ὅτι ἔστῳ Μασῶνοι, ἔστω Νεοημερολογίτα, ἔστω σχισματικοὶ, οἱ Ἐπίσκοποι οἱ κανονικῶς χειροτονημένοι ἐξακολουθοῦν νὰ ἔχουν τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνηςμέχρι νὰ καταδικασθοῦν ἀπὸ κανονικὴν Σύνοδον Ἐπισκόπων, καὶ λάβουν κανονικὴν καθαίρεσιν, ἀποκήρυξιν συνοδικὴν, ἀναθεματισμὸν,κλπ, ὑπὸ Συνόδου ἀποτελουμένη ἐκ δώδεκα ἀρχιερέων,ὅπως ὁρίζουν οἱ ἱεροὶ κανόνες ὠς μόνη ἐξουσία νὰ κρίνῃ Ἐπίσκοπον(Καρχηδῶνος Συνόδου Κανὼν ιβ΄, Κωνσταντινουπόλεως Τοπικῆς Συνόδου Κανὼν β΄, Πρώτης‐καὶ‐Δευτέρας Συνόδου Κανόνας ιβ΄, ιγ΄, ιδ΄, ιε΄). 

 Ὡς ἐκ τούτου, ἐνῷ ὁ «Πατριάρχης» Ἰωακείμ Γ΄ ἤτο Μασῶνος, ἀφοῦ ποτὲ δὲν ἐκαθηρέθη οὔτε ἀναθεματίσθη συνοδικῶς διὰ τὴν Μασωνίαν του, ἐξακολουθούσε νὰ ἔχει τῆν χάριν τῆς Ἀρχιερωσύνης

Ὀπότε τὸ Μύρον που εὐλόγισε τὸ 1903 (καὶ ἐχρησιμοποιούσαν οἱ Ματθαιϊκοὶ μέχρι τὸ 1958), δὲν ἤτο «μασωνικὸν» μύρον ἀλλὰ Ὀρθόδοξον, καὶ ἡ ἐπισκοπικὴ χειροτονία τοῦ πρ. Φλωρίνης Χρυσοστόμου τὸ 1909 ἤτο ἔγκυρος


Κατὰ τὴν ἴδιαν θεωρίαν, ἐνῷ οἱ Ἐπίσκοποι Δημητριάδος καὶ Φλωρίνης ἐδέχθησαν τὸ νέον ἡμερολόγιον τὸ 1924, ἀφοῦ καμμία Σύνοδος ἀποτελουμένη ὑπὸ δώδεκα ἐπισκόπων δὲν τοὺς ἀναθεμάτισε διὰ τὴν πλάνην ταύτην, ἐξακολουθούσαν νὰ ἔχωσιν τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης καὶ ταύτην τὴν χάριν ἐμετέδωσαν εἰς τὴν χειροτονίαν τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου τὸ 1935

Ἀλλὰ ἐὰν οἱ Ματθαιϊκοὶἔχουν τὸ θάρρος νὰ μεταχειρήσουν τὴν οἰκονομίαν διὰ νὰ θεωρίσουν τὴν ἀρχιερωσύνην τοῦ Ἐπισκόπου Ματθαίου ὡς ἔγκυρη, πρέπει νὰ πάψουν τὴν ὑποκρισίαν τους καὶ νὰ δεχθοῦν ὡς ἐκ τούτου καὶ τὴν χειροτονίαν τοῦ Ταλαντίου Ἀκακίου Παπᾶ. 


Ὁ πρώτος Ἐπίσκοπος που ἔλαβε μέρος εἰς τὴν χειροτονία του Ἐπισκόπου Ἀκακίου ἤτο ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σικάγου Σεραφείμ ὁ ὁποῖος ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΔΕΧΘΗ ΤΟ ΝΕΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ! Τότε ἡ κανονική του θέσις ἤτο πάρα πολύ ἀνώτερη ἀπὸ αὐτὴν τῶν τριῶν Ἐπισκόπων τοῦ 1935 που ἤσαν ἐπὶ 11 ἔτη σχισματοαιρετικοὶ, ἀναθεματισμένοι, νεοημερολογίται!!! Καὶ σύνφωνα με τὴν ἴδιαν σκέψιν πρέπει νὰ δεχθοῦν τὸ κῦρος τῶν χειροτονιῶν τῶν ἑτέρων Ἐπισκόπων (Γαρδικίου Αὐξεντίου Πάστρα, Κυκλάδων Παρθενίου Σκουρλῆ, Μαγνησίας Χρυσοστόμου Νασλίμη, Ἁστορίας Πέτρου Ἀστιφίδη, Διαυλείας Ἀκακίου Παππᾶ, Σαλαμίνος Γεροντίου, κλπ) οἱ ὁποῖοι ἐχειροτονήθηκαν τὸ 1962 ὑπὸ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χιλῆς Λεοντίου. 

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Λεόντιος ἤτο Ἱερομόναχος τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας τῶν Κατακομβῶνκαὶ ἐχειροτονήθη Ἐπίσκοπος τὸ 1943 ἐν Οὐκρανίᾳ ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Κιέβου Παντελεήμονος τῆς Αὐτονόμου Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας (ἐν πλῆρῃ κοινωνία μετὰ τῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς), καὶ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΔΕΧΘΗ ΤΟ ΝΕΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ

Αἱ χειροτονίαι τῶν Ἀκακιακῶν ἤσαν ἔγκυραι ἀλλ’ οὐ κανονικαὶ (διότι ἔγειναν ὑπερορίως, ἄνευ συνοδικῆς ἔγκρίσεως, κλπ). 

Ἀλλὰ καὶ αἱ χειροτονίαι τῶν Ματθαιϊκῶν τὸ 1948 ἤσαν ἔγκυραι ἀλλ’ οὐ κανονικαὶ(διότι ἐπίσης ἔγειναν ὑπερορίως, ἄνευ συνοδικῆς ἔγκρίσεως καὶ μάλιστα ὑφ’ ἐνὸς μόνου Ἐπισκόπου). 

Αἱ χειροτονίαι τῶν Ἀκακιακῶν ἔλαβαν τὸ πλῆρομα τῆς κανονικότητος τὸ 1969ὄταν ἀνεγνωρίσθησαν ὑπὸ τῆς Συνόδου τῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶς διὰ κανονικοῦ ἐγγράφου καὶ συλλειτούργου



Αἱ χειροτονίαι τῶν Ματθαιϊκῶν ἐπίσης ἔλαβαν τὴν πλῆρη κανονικότητα τὸ 1971 ὄταν ἀνεγνωρίσθησαν ὑπὸ τῆς Συνόδου τῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶςκαὶ ὄταν ἔλαβαν τὴν εὐχὴν συγχωρέσεως μετὰ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν («χειροθεσίαν») ὠς τρόπων κανονικῆς ἀναγνωρίσεως

 


Δυστυχῶς ὅμως, δύο πλανεμένοι λαϊκοὶ, ὁ κ. Μηνᾶς Κοντογιάννης καὶ ὁ κ. Ἐλευθέριος Γκουτζίδηςἐπαρερμήνευσαν τὴν ἔννοια τῆς ὡς ἄνω «ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν» («χειροθεσίας») νομίζοντας ὅτι ἀφορὰ εἰς ἀναχειροτόνησιν, καὶ ἔσειραν ὁπίσω τους πολλοὺς ὁπαδοὺς

Οὔτοι ἐδιαμαρτύροντο ἔναντι τῆς ἀποδοχῆς τῆς λεγομένης «χειροθεσίας» καὶ ἐζητούσαν τὴν Ἱεραρχίαν νὰ ὁμολογήσῃ ὅτι τάχα «ἔσφαλε» καὶ «ἔπεσε» λόγῳ τῆς ἀποδοχῆς τῆς χειροθεσίας

Ἑπίσης οἱ δύο οὔτοι ἐχθροὶ τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος ἐκατέγκελλαν τοὺς Ἐπισκόπους Κορινθίας κ. Κάλλιστον Μακρῆνκαὶ Κιτίου κ. Ἐπιφάνιον Παναγιώτουκαὶ τὸν πολιὸν Πρωτοσύγκελλον π. Εὐγένιον Τόμπρονὅτι δήθεν «ἐπρόδωσαν» τὴν Ὁμολογίαν καὶ τὴν Ἀποστολικὴν Διαδοχὴν λόγῳ τῆς μεταβάσεώς των εἰς Ἁμερικὴν διὰ τὴν ἕνωσιν καὶ ἐνήσχυσιν τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος ἔναντι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ.


Μέχρι τότε καὶ αἱ δύο Συνόδοι εἴχαν τὸ κῦρος καὶ τὴν χάριν τῆς ἀρχιερωσύνης, δὲν εἴχαν ὅμως τὴν κανονικότητα. Τὴν κανονικότητα τὴν ἔλαβαν ἀπὸ τὴν Σύνοδον τῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶς. Τότε ἀς πάψει ὁ κ. Κοντογιάννης καὶ ὁ κ. Γκουτζίδης με τὰ ψέμματά τους περὶ δῆθεν «καθαρῆς ἀποστολικῆς διαδοχῆς» τῶν Ματθαιϊκῶν καὶ δῆθεν «μολυσμένης» τῶν Ἀκακιακῶν.  

Διότι ἐὰν ἐπιχειρησθεῖ ἡ Γκουτζιδικὴ ἐκκλησιολογία διὰ νὰ ἐξετασθεῖ ἡ κανονικότης τῶν χειροτονησάντων τὸν Ἐπίσκοπον Ματθαῖον τὸ 1935, πρέπειμόνο κατ’ ΑΚΡΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΝ νὰ θεωρεῖται ἔγκυρος Ἐπίσκοπος

Καὶ πῶς μποροῦν νὰ ὁνομάσουν τὴν ἀποστολικήν του διαδοχὴν «καθαρὴν» ἐὰν ἐπέρασεν ἀπὸ δύο Μασῶνους («Πατριάρχης» Ἰωακείμ Γ΄, «Ἀθηνῶν» Χρυσόστομον Παπαδόπουλον) καὶ τρεὶς ἐπὶ 11 ἔτη ἀναθεματισμένους νεοημερολογίτας (Δημητριάδος Γερμανὸν, πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομον, Ζακύνθου Χρυσόστομον)! Ἀς πάψουν νὰ μᾶς κοροϋδεύουν καὶ ὰς μετανοήσουν διὰ τὰ πολλὰ σχίσματα που ἐδημιούργησαν. Πρώτα ἀς μετανοήσουν διὰ τὸ πρόσφατον σχῖσμα που ἐποίησαν τὸ 2005. 

Μετὰ ἀς μετανοήσουνκαὶ διὰ τὸ σχὶσμα τοῦ 1995 διότι ἔχουν και οἱ δύο μεγάλην εὐθύνην ὄπως ἔχουν καὶ οἱ χριστέμποροι τῶν δύο ὁμάδων, Ἀνδρεϊκοὶ καὶ Γρηγοριανοὶ. Τρίτον ἀς μετανοήσει διὰ τὸ σχῖσμα τοῦ 1976, μὲ τὴν ὁποῖαν ἐνέγκασαν τὴν Σύνοδον νὰ χωρίσῃ ἀπὸ τὸν ΑΓΙΟΝ ΦΙΛΑΡΕΤΟΝ, τὸν Νέον Ὁμολογιτὴν καὶ Θαυματουργὸν, τοῦ ὁποῖου τὰ ἄφθαρτα λείψανα μαρτυροῦν τὴν καλήν του Ὁμολογίαν τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ Ὀρθοπραξίας



Ἡ Ἀποστολικὴ Διαδοχὴ τῶν Ματθαιϊκῶν Προέρχεται Ἀπὸ Μασῶνον καὶ Οἰκουμενιστὴν «Πατριάρχην»......


Εἰς τὸ βιβλίον «Ἔλεγχος καὶ Ἀνατροπὴ...» ὁ κ. Γκουτζίδης γράφει περὶ τῶν ἐκκλησιολογικῶν βιβλίον που ἐξέδωσαν οἱ ἐξ Ἁγίου Ὅρους ζηλωταὶ ἱερομόναχοι: «...Τήν ἰδίαν ἀκριβῶς περίοδον κυκλοφοροῦν σημαντικώτατα Ἐκκλησιολογικῆς φύσεως κείμενα, ἰδία ὑπό τῶν ἐξελθόντων ἐξ Ἁγίου Ὄρους Ἱερομονάχων, ἐν οἷς πρωτεύει ὁ Ἱερομόναχος τότε καί κατόπιν Ἐπίσκοπος καί Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. Ματθαῖος Καρπαθάκης. Ἐκ τῶν κειμένων αὐτῶν ἀναφέρομεν τά σημαντικώτερα, ἤτοι, τό «Ἀποστασίας Ἔλεγχος», τό «Δίστομος Ρομφαία» Ἐκδόσεως 1934 καί τό «Φῶς τοῖς ἐν σκότει», Ἐκδόσεως 1936, τά ὁποῖα ἐκλόνισαν κυριολεκτικῶς τήν Καινοτομίαν τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου...» 


Ἀπὸ τὸ βιβλίον «Φῶς Τοῖς Ἐν Σκότει» τοῦ 1936, ἀναθέτομεν τὸ ἐξῆς ἀπόσπασμα: «...Ἡ ὡς ἐπίσημος λοιπὸν Ἐκκλησία ἀναγνωριζομένη ὑπὸ τῆς Πολιτείας, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, εἶναι γυμνὴ καὶ ἀπεστερημένη τῆς χάριτος καὶ δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ, διότι κατεπρόδωσε τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ μας διὰ τῆς ἀνοχῆς καὶ συνεργασίας αὐτῆς μετὰ τῆς ἀθέου Ἑβραιομασονίας!!!...» 


Συμφωνούμε ἀπολύτως μὲ τὸ ὡς ἄνω ἀπόσπασμα, ὅτι ἐὰν ἕνας ἀρχιερεὺς ὑποδουλωθεῖ εἰς τὴν ἀντίχριστον καὶ σατανικὴν Ἑβραιομασωνία τὰ μυστήρια του εἶναι ἄκυρα καὶ ἡ ἀρχιερωσύνη τοῦ «γυμνὴ καὶ ἀπεστερημένη τῆς χάριτος καὶ δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ». Ἀλλὰ δυστυχῶς ὁ «Ἀθηνῶν» Χρυσόστομος Παπαδόπουλος δὲν ἤτο οὔτε ὁ πρώτος οὔτε ὁ τελευταίος μασῶνος «ἱεράρχης»... 

Μασῶνος ὑψιλοῦ βαθμοῦ καὶ μάλιστα οἰκουμενιστὴς ἤτο καὶ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Ἰωακείμ ὁ Γ΄, ὁ πρώτος μασῶνος «Πατριάρχης» Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ πληροφορία ταύτη ἔρχετε τόσο ἐκ τῆς ἐπισήμου ἱστοσελίδος τῆς «Μεγάλης Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος» ὄσο καὶ ἐκ τῶν πολλῶν βιβλίων τῶν διαφόρον ζηλωτῶν πατέρων καὶ κοινοτήτων που ἀναφέρουν εἰς τὸν Ἰωακείμ τὸν Γ΄ ὡς «πρώτον μασῶνον Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην». Εἰς τὴν Βικιπαίδια διαβάζομεν: Σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος, υπήρξε μέλος της μασονικής στοάς «Πρόοδος».


Καὶ δὲν ἤτο μόνο Μασῶνος ἀλλὰ καὶ Οἰκουμενιστὴς. Εἰς τὴν Πατριαρχικὴν Ἐγκύκλιον τοῦ 1904 ἐζήτησε ἀπὸ τοὺς Προκαθημένους τῶν Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν ἵνα συνοδικῶς δώσουν ἀπάντησιν εἰς διάφορα ζητήματα ὅπως:

α) ἡ ἐν ὁμονοίᾳ καὶ ἀγάπῃ συνάντησις καὶ ἐνίσχυσις τῶν ἁγίων τοῦ Θεοῦ Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν

β)ἡ δυνατὴ τούτων πρὸς τὰς δύο μεγάλας τοῦ Χριστιανισμοῦ ἀναδενδράδας, τὸν Καθολικισμὸν καὶ τὸν Προτεσταντισμὸν, σχέσις καὶ ἐν χριστιανικῇ ἀγάπῃ προσέγγισις

γ)πῶς δεῖ τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν προσενεχθῆναι ἰδίᾳ πρὸς τοὺς λεγομένους Παλαιοκαθολικοὺς, ἐπιποθοῦντας τὴν μετ’ αὐτῆς ἕνωσιν, καὶ 

δ) τὸ περὶ δυνατῆς ἡ μὴ τροποποιήσεως καὶ ἀκριβεστέρου καθορισμοῦ τοῦ παρ’ ἡμῖν κρατοῦντος Ἡμερολογίου.» 


Ἐπίσης ἔγραψε: «θεοφιλὲς ἔτι καὶ εὐαγγελικὸν ἑστιν ἐπιζητῆσαι τὰ δοκοῦντα ταῖς ἁγιωτάταις αὐτοκεφάλοις Ἐκκλησίαις περὶ τῶν ἐν τῷ παρόντι καὶ ἐν τῷ μέλλοντι σχέσεων ἡμῶν μετὰ τῶν δύο μεγάλων τοῦ χριστιανισμοῦ ἀναδενδράδων,τῆς δυτικῆς δηλονοῦν καὶ τῆς τῶν διαμαρτυρομένων Ἐκκλησίας. Καὶ γνωστὸν μὲν ὅτι διηνεκοῦς εὐχῆς καὶ δεήσεως ὑπὸ κείμενον διατελεῖ ἐν τῇ καθ’ ἡμᾶς Ἐκκλησία καὶ παντὸς γνησίου χριστιανοῦ τῇ εὐαγγελικῆ τῆς ἑνότητος διδασκαλίᾳ στοιχοῦντος πόθος εὐσεβεὴς καὶ ἐγκάρδιος ἡ ἐν τῇ ὀρθοδόξῳ πίστει μεθ’ ἡμῶν ἕνωσις αὐτῶν καὶ πάντων τῶν εἰς Χριστὸν πιστευόντων, ἀλλ΄ οὐκ ἀγνοοῦμεν ἄμα ὅτι προσκόπτει ὁ θεοφιλὴς πόθος οὖτος πρὸ τῆς ἀδιασαλεύτου τῶν Ἐκκλησιῶν τούτων ἐμμονῆς ἐν δοξασίαις, ἑφ’ ὦν, ὡς ἐπὶ βάθρου συμπαγοῦς διὰ τοῦ χρόνου καταστάντος, ἑστηκυϊαι, ὅλως ἀπρόθυμοι φαίνονται προσχωρῆσαι εἰς ὁδὸν ἑνώσεως, οἴα ὑπὸ τῆς εὐαγγελικῆς καὶ τῆς ἱστορικῆς ἀληθείας ἐνδείκνυται, ἤ ἐκδηλοῦσι μὲν πρόθυμίαν, ἀλλ’ ἑφ’ ὅροις καὶ βάσεσιν, ἑφ’ οἶς ἡ ποθεινὴ δογματικὴ ὁμοφροσύνη καὶ κοινωνία τυγχάνει οὖσα ἡμῖν ἀπαράδεκτος.» 

Εἰς τὴν συνέχειαν γράφει περὶ ἡμερολογίου: «Οὐχ ἤττονος προσοχῆς ἄξια λογιζόμεθα καὶ τὰ περὶ κοινοῦ ἡμερολογίου ἀφ’ ἰκανοῦ ἤδη χρόνου λεγόμενἀ τε καὶ γραφόμενα, ἐν οἶς ἰδίᾳ τὰ προτεινόμενα συστήματα μεταρρυθμίσεως τοῦ ἀπ’ αἰώνων κρατοῦντος ἐν τῇ ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ Ἰουλιανοῦ ἡμερολογίου, ἤ ἀποδοχῆς τοῦ Γρηγοριανοῦ, ἐκείνου μὲν ὡς ἐλλιπεστέρου ἐπιστημονικῶς, τούτου δ’ ὡς ἀκριβεστέρου, νομιζομένων καὶ περὶ τῆς κατ’ ἀναγκαίαν ἀκολουθίαν μεταστάσεως τοῦ καθ’ ἡμᾶς ἐκκλησιαστικοῦ πασχαλίου. Καὶ ἐν ταῖς τοῦ θέματος τοῦτου μελέταις διχαζομένας βλέπομεν τὰς παρὰ τοῖς εἰδικῶς ἐγκύψασιν ἡμετέροις ὀρθοδόξοις κρατούσας γνώμας. Τινὲς μὲν γὰρ τούτων τὸ ἐν ἡμῖν ἔκπαλαι παραδεδεγμένον ὡς μόνον ἁρμόζον τῇ Ἐκκλησία κρίνουσι διὰ τὸ εἶναι πατροπαράδοτον καὶ ἐκκλησιαστικῶς ἀνέκαθεν κεκυρωμένον, ἤκιστα δ’ ἀναγκαίαν τὴν τούτου μεταρρύθμισιν, ἀλλὰ καὶ φευκτέαν μᾶλλον, θεωροῦσι διὰ λόγους, οὖς ἀναπτύσσουσιν. Ἔνιοι δ’ ἀκρίβειαν χρονομετρικὴν ὅσον ἔνεστιπληρεστέραν, ἤ καὶ τὴν τοῦ ὁμοιομόρφου καινὴν χρησιμότητα προβαλλόμενοι, ὑπέρμαχοι τοῦ τῶν δυτικῶν ἡμερολογίου καὶ τῆς παρ’ ἡμῖν εἰσαγωγῆς αὐτοῦ ἀποφαίνωνται, συνηγορούντων αὐτοῖς, ὡς εἰκὸς, καὶ τῶν ἐκ τῆς δυτικῆς Ἐκκλησίας, ἐπὶ προσδοκίᾳ ἴσως ἐνδεχομένων θρησκευτικῶν, κατὰ τὰς ἰδίας αὐτῶν ἐπόψεις, ὡφελειῶν...» 

Ὀπότε ὁ «Πατριάρχης» Ἰωακείμ ὁ Γ΄ δὲν ἤτο μόνο μασῶνος (τῆς Στοᾶς «Πρόοδος»), δὲν ἤτο μόνο οἰκουμενιστὴς πιστεύοντας ὅτι οἱ Παπικοὶ καὶ οἱ Προτεστάνται ὑπάρχουν ὠς «ἀναδενδράδες τοῦ Χριστιανισμοῦ» (θεωρία τῶν κλάδων), ἀλλὰ ἤτο ὁ πρώτος μάλιστα «Πατριάρχης» νὰ ζητήσει τὴν μεταρρύθμισιν τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἡμερολογίου!!! Ἤτο ὁ «πρόδρομος» τοῦ «Ἀθηνῶν» Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου!!! Ἥτο ὁ πρὸ τοῦ Μεταξάκη «Μεταξάκης»!!!

Ἀλλὰ ἀκριβῶς οὖτος ὁ μασῶνος, οἰκουμενιστὴς, σχεδὸν νεοημερολογίτης «Πατριάρχης»εἶναι ὁ Ἐπίσκοπος που ἐχειροτόνησε τὸν πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομον τὸ 1909, ὁ ὁποῖος ἐχειροτόνησε τὸν Βρεσθένης Ματθαῖον τὸ 1935

Δηλαδὴ ἡ Ἀποστολικὴ Διαδοχὴ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου προέρχεται ἀπὸ Μασῶνον, Οἰκουμενιστὴν καὶ Νεωτεριστὴν


Τὸτε με ποῖαν ἔνοιαν προσπαθοῦν ὁ κ. Κοντογάννης καὶ ὁ κ. Γκουτζίδης νὰ μᾶς κοροϋδέψουν μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι τάχα μόνο ὁ Ἅγιος Πατέρας Ματθαῖος εἴχε «καθαρώτατη ἀποστολικὴ διαδοχὴ», ἐνῷ ἡ διαδοχὴ ἡ ὑπὸ ἑτέρων πηγῶν (Ρώσων Διασπορᾶς, κλπ) ἔχει δῆθεν «μολυνθεῖ»;;; 

Ποῖα μόλυνσις ἔχουν αἱ χειροτονίαι τῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶς δηλαδὴ; Ὑπάρχη χειροτέρα μόλυνσις ἀπὸ τὴν σατανικὴν καὶ ἀντίχριστον Ἑβραιομασονία; Ἀσφαλῶς ὄχι.Ἀλλὰ τοῦτο ἀκριβῶς ὑπάρχει ὄχι εἰς τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴν τῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶς ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸν πίνακα ἀποστολικῆς διαδοχῆς πάντων τῶν Ματθαιϊκῶν Ἐπισκόπων λόγῳ τοῦ «Πατριάρχου» Ἰωακείμ τοῦ Γ΄. Καὶ ἐὰν λογαριάσουμε καὶ τὰς οἰκουμενιστικὰς καὶ νεοημερολογιτικάς του θέσεις, τότε ἡ «μόλυνσις» ὅλο καὶ περισσότερο ἐξαπλώνει! 

Καὶ δέν σταματάει ἐκεὶ.Ὁ μασῶνος, οἰκουμενιστὴς καὶ νεωτεριστὴς «Πατριάρχης» Ἰωακείμ ὁ Γ΄δὲν μετέδωσε μόνο τὴν ἀρχιερωσύνη εἰς τὴν Ματθαιϊκὴν Ἱεραρχίαν, ἀλλὰ μέχρι καὶ τὸ Ἅγιον Μύρον τὸ ὁποῖον ἐχρησιμοποιοῦσαν οἱ Ματθαιϊκοὶ ἐξ ἀρχῆς μέχρι τὸ 1958 ἤτο τὸ Μύρον που εὐλόγησε ὁ Μασῶνος «Πατριάρχης» Ἰωακείμ ὁ Γ΄ τὸ 1912! 

Ἰδοὺ ἡ φωτογραφία τοῦ «Πατριάρχου» Ἰωακείμ καὶ τῆς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὁλίγον μετὰ τὴν τέλεσιν τοῦ Ἁγίου Μύρου τὴν Μεγάλην Πέμπτην τοῦ 1912. Ἡ τελετὴ τοῦ Ἁγίου Μύρου 1912 Ἐπὶ Ἰωακείμ Γ΄ 


Ἀς ἐπιστρέψουμε τότε εἰς τὴν ὁμολογία τοῦ πονήματος «Φῶς τοῖς ἐν Σκότει» ἐκδώσεως 1936, «...Ἡ ὡς ἐπίσημος λοιπὸν Ἐκκλησία ἀναγνωριζομένη ὑπὸ τῆς Πολιτείας, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, εἶναι γυμνὴ καὶ ἀπεστερημένη τῆς χάριτος καὶ δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ, διότι κατεπρόδωσε τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ μας διὰ τῆς ἀνοχῆς καὶ συνεργασίας αὐτῆς μετὰ τῆς ἀθέου Ἑβραιομασονίας!!!...»

Τότε καὶ οἱ Ματθαιϊκοὶ εἶναι«γυμνὴ καὶ ἀπεστερημένη τῆς χάριτος καὶ δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ» διότι οὖτοι ἔχωσιν καὶ τὴν ἀποστολικὴν ἐκ μέρους διαδοχὴν ἀλλὰ καὶ τὴν πηγὴν τοῦ Ἁγίου Μύρου ἀπὸ «Πατριάρχην» που «κατεπρόδωσε τὴν πίστιν τοῦ Χριστοῦ μας διὰ τῆς ἀνοχῆς καὶ συνεργασίας αὐτῆς μετὰ τῆς ἀθέου Ἑβραιομασονίας!!!...» 

Ἀλλοίμονον! Ἁλλὰ ἀς σκέπτονται οἱ Ματθαιϊκοὶ ἄν πράγματι ἔχουν οἱ ἴδιοι «καθαρὴ ἀποστολικὴ διαδοχὴ» καὶ «ἔγκυρα μυστήρια» πρὶν τολμήσουν νὰ ἀμφισβητήσουν τὴν ἀποστολικὴν διαδοχὴν καὶ τὰ ἔγκυρα μυστήρια τῆς Ρωσικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς καὶ τῶν ὑπ’ αὐτῆς δεξαμένων τὴν ἀρχιερωσύνην Παλαιοημερολογιτῶν Ἀκακιακῶν.



ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΙΤΙΜΙΑ.....

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ+ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ 
"ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΝ ΣΧΙΣΜΑ, ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; " 


ΙΕΡΟ ΠΗΔΑΛΙΟ ΚΑΝΩΝ Γ΄ 
ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ - ΣΕΛΙΔΑ 18



ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ.......

Οι απόψεις του πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου 
[π. Β. Π., ό.π., Μέρος Β΄, Κεφ. Α΄, δ΄ (σελ. 113-115)] 

ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΚΑΒΟΥΡΙΒΗΣ
Απαντώντας στους Ματθαϊκούς ο πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος, ο οποίος μετά την αποσκίρτησι και του Δημητριάδος Γερμανούαπό τους Γ.Ο.Χ.15 και την «αίτησι συγγνώμης»16 προς την Εκκλησία της Ελλάδος είχε απομείνει μόνος του στην ηγεσία τους, υποστήριζε τα εξής: Η κατά το έτος 1935 προσχώρησίς του στους Γ.Ο.Χ. είχε ως σκοπό τόν αγώνα αφ᾿ ενός για την«επαναφοράν του πατρίου εορτολογίου εις την Εκκλησίαν»17 και την συγκράτησι αφ᾿ ετέρου του κινήματος των Γ.Ο.Χ. μέσα στά πλαίσια της κανονικότητος, καθώς αυτό «ελλείψει ποιμαντορικής εποπτείας και καθοδηγήσεως εξετρέπετο εις ακρότητας επί ζημία του κύρους της Εκκλησίας και του γοήτρου της Ιεραρχίας»18 του νέου ημερολογίου

Οι ακρότητες αυτές δεν ήταν τίποτε άλλο παρά οι αναμυρώσεις, τις οποίες οι παλαιοημερολογίται ιερείς τελούσαν στους Νεοημερολογίτας που προσχωρούσαν στις τάξεις των Γ.Ο.Χ., δηλαδή η «αντικανονική» επανάληψις «του Μυστηρίου του Αγίου Μύρου»19. Ο Χρυσόστομος χαρακτήριζε αντικανονικές τις ανωτέρω αναμυρώσεις, επειδή θεωρούσε ότι όλα τα Μυστήρια που τελούσαν οι νεοημερολογίται ιερείς ήταν έγκυρα, είχαν δηλαδή θεία Χάρι. Τα Μυστήρια της Εκκλησίας της Ελλάδος θα έπαυαν να έχουν θεία Χάρι, μόνο εάν αυτή καταδικαζόταν από Οικουμενική Σύνοδο· 

Αναλυτικότερα: κατά τον Χρυσόστομο, η αντικανονική αλλαγή του ημερολογίου το 1924 έδινε στους αρχιερείς, που επιθυμούσαν την ακριβή τήρησι των εκκλησιαστικών παραδόσεων μόνο το εξής δικαίωμα: να διακόψουν βάσει του ιε΄ κανόνος της ΑΒ΄ Συνόδου την εκκλησιαστική κοινωνία με την καινοτόμο Ιεραρχία και διά του τρόπου αυτού να την καταγγείλουν «ενώπιον Πανορθοδόξου ή Μεγάλης Τοπικής Συνόδου, μόνης αρμοδίας και δικαιουμένης να δικάση Αυτήν, επί τη πλάνη και ή να πείση αυτήν να αποστή ταύτης ή εμμένουσαν εις αυτήν να κηρύξη Σχισματικήν»20. 

Οι αρχιερείς αυτοί -εν προκειμένω οι Γ.Ο.Χ.- δεν δικαιούντο δηλαδή να προβούν «εις την κήρυξιν αυτής (τής Εκκλησίας της Ελλάδος) ως σχισματικής και την ακύρωσιν των μυστηρίων αυτής»21. Και τούτο διότι μία Εκκλησία «τότε μόνον...απόλλυσι το κύρος αυτής και την αγιαστικήν δύναμιν και ενέργειαν τα Μυστήρια Αυτής, όταν Αύτη διά μίαν κακοδοξίαν κηρυχθή αιρετική ή Σχισματική υπό της όλης Εκκλησίας»22. 

Βάσει της ανωτέρω Ορθοδόξου διδασκαλίας ο Χρυσόστομος κατά το 1935 διέκοψε απλά και μόνο την εκκλησιαστική κοινωνία με την Εκκλησία της Ελλάδος καταγγέλοντας στις Ορθόδοξες Εκκλησίες την από μέρους της μονομερή αλλαγή του ημερολογίου

«Αν δε ημείς», ισχυρίζεται ο Χρυσόστομος, «ωνομάσαμεν τον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών σχισματικόν και την Εκκλησίαν της Ελλάδος σχισματικήν, την λέξιν “σχίσμα” μετεχειρίσθημεν ουχί υπό την έννοιαν υφ᾿ ήν μεταχειρίζεται ταύτην η Εκκλησία ίνα σημάνη την απόσχισιν εκ της Ορθοδόξου Εκκλησίας και την συνεπεία ταύτης αποξένωσιν της Χάριτος του Χριστού και των μυστηρίων, αλλ᾿ υπό την έννοιαν ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών διά της εορτολογικής καινοτομίας απέσχισεν εαυτόν και την ακολουθούσαν αυτώ Ιεραρχίαν των λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών εις τον εορτασμόν των εορτών και την τήρησιν των νηστειών ... 

Ο Μακαριώτατος και οι ακολουθούντες αυτώ αρχιερείς... Κατέστησανδυνάμει μόνον ουχί δε και ενεργεία έκπτωτοι της θείας Χάριτος,ως διατελούντες υπό τας αράς και τα αναθέματα άτινα εξετόξευσαν οι θείοι Πατέρες των 7 Οικ. Συνόδων εναντίον των αθετούντων τάς παραδόσεις... 

....θα καταστώσιν (δε) και ενεργεία έκπτωτοι της θείας Χάριτος και αλλότριοι του ορθοδόξου πνεύματος των μυστηρίων, όταν ούτοι κηρυχθώσι τοιούτοι και ενεργεία σχισματικοί υπό πανορθοδόξου Συνόδου, μόνης δικαιουμένης προς τούτο κατά τα θέσμια της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας»23. 

Δυστυχώς οι επίσκοποι Κυκλάδων και Βρεσθένης«μή αρκεσθέντες εις την διακοπήν της εκκλησιαστικής επικοινωνίας μετά της καινοτόμου Ιεραρχίας της Ελλάδος, εκήρυξαν ου μόνον τους καινοτόμους Ιεράρχας Σχισματικούς άνευ ουδεμιάς δίκης και απολογίας, αλλά και την όλην Εκκλησίαν της Ελλάδος Σχισματικήν, σφετερισθέντες, οι δείλαιοι, ου δεν ήττον, ου δεν έλαττον δικαίωμα Οικουμενικής ή Τοπικής Συνόδου»24. 


16Θεοκλήτου Διονυσιάτου, Αθωνικά άνθη, τόμος ι΄, σελ. 144-145.

17Ηλία Αγγελοπούλου, Μητροπολίτης πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομος Καβουρίδης, σελ. 83.

18Αμφιλοχίου ιερομονάχου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 26.

19Ηλία Αγγελοπούλου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 80.

20Αμφιλοχίου ιερομονάχου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 17.

21Ηλία Αγγελοπούλου, ένθ᾿ ανωτ. σελ. 78.

 22Ένθ᾿ ανωτ.

23Ένθ᾿ ανωτ. σελ. 79.

24Χρυσοστόμου πρώην Φλωρίνης, Άπαντα, τόμ. Β΄, σελ. 19. 


Τέλος η απόφασίς του να μη προβή σε νέες χειροτονίες αρχιερέων, με αποτέλεσμα η παράταξις μετά τον θάνατό του (1955) να μείνη και πάλι χωρίς επίσκοπο.....κάτι που δείχνη πως είχε αντιληφθεί το κακό που είχε ξεκινήσει με τους διχασμούς και τις βλάσφημες δοξασίες από επισκόπους που ο ίδιος χειροτόνησε το 1935.


+ΒΙΒΛΙΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ 
"ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΝ ΣΧΙΣΜΑ, ΔΥΝΑΜΕΙ Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ; "


ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ........


Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ 1924.......

 

ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ.....

Τὸ 1666‐1667 ἡ Πανορθόδοξος Σύνοδος τῆς Μόσχαςἀπεφάσισεν τὴν ἀποδοχὴν τῶν Παπικῶν διὰ ἀπλῆς ὁμολογίας πίστεως χωρὶς ἀναβάπτισιν καὶ οὔτε ἁναμύρωσιν! Κατά τὶς ἀρχὲς τοῦ 18οῦ αἰώνος στὴν Ἄρτα μεταδίδοντο τὰ Άχραντα Μυστήρια στοὺς Δυτικοὺς ἀπὸ τοὺς Ορθοδόξους κληρικοὺς, ἄν καὶ αὐτὸ προκαλοῦσε τὸν σκανδαλισμὸ στοὺς Ορθοδόξους πιστοὺς! 


Τὸ ἔτος 1863Ἀγγλικανός κληρικός, ἔγινε δεκτὸς στὸ Μυστήριον τῆς Θείας Εὐχαριστίας στὴν Σερβία, με τὴν ἔγκρισιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Σερβικῆς Εκκλησίας! Ὁ Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος ἔγραψεν ὄτι τὰ σχίσματα ἀνάμεσα στὸν Χριστιανισμόν «δέν φτάνουν μέχρι τοὺς οὐρανοὺς». Δηλαδή ἡ αἵρεσις δὲν χωρίζει τοὺς Χριστιανοὺς ἀπὸ τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν!


Το ἔτος 1869, κατὰ τὴν κηδείαν τοῦ Μητροπολίτου Σμύρνης Χρυσάνθου, μετέσχον ἐναργώς ὁ Αρχιεπίσκοπος τῶν Ἀρμενίων καὶ ἕνας Ἀγγλικανός ἱερεὺς! Τὸ ἔτος 1875, ὁ Ὀρθόδοξος Ἀρχιεπίσκοπος Πατρῶν, συνιερούργησε με τὸν ἐκεί Ἀγγλικανὸ κληρικὸ στὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος! 


Τὸ 1878ἐνθρονίσθη ὁ πρῶτος Μασῶνος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Ἰωακείμ Γʹ ὁ ὁποῖος ἐπατριάρχευε ἐπί δύο περιόδους (1878‐1884 καὶ 1901‐1912). Ὁ Μασῶνος Πατριάρχης Ἰωακείμ Γʹ ἐχειροτόνησεν εἰς ἐπίσκοπον τὸν πρ. Φλωρίνης Χρυσόστομον Καβουρίδην τὸ 1909, καὶ ὁ Χρυσόστομος Καβουρίδης ἐχειροτόνησεν τὸν Ἐπίσκοπον Βρεσθένης Ματθαῖον τὸ 1935. Ὁ Μασῶνος Πατριάρχης Ἰωακείμ Γʹ ἐπίσης ἐτέλεσεν τὸ Μυστήριον τοῦ Ἁγίου Μύρου τὸ 1912. Τοῦτον τὸ Ἅγιον Μύρον ἐχρησιμοποιούσε ἡ Ἑκκλησία τῶν Γ.Ο.Χ. ἀπὸ τὸ 1924 μέχρι τὸ 1958! 


Τὸ ἔτος 1879ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ἀπεφάσισε ὄτι σε μεγάλη ἀνάγκη ἐπιτρέπεται ἡ Μυστηριακή ἐπικοινωνία με τοὺς Ἀρμενίους. Δηλαδὴ ἡ τέλεσις ἀπὸ Ὀρθόδοξον Ἱερέα στοὺς Ἀρμενίους τῶν Μυστηρίων Βαπτίσματος, Γάμου καὶ Θείας Ευχαριστίας! 


Τὸ ἔτος 1895ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Ἄνθιμος Ζʹ ἐξέφρασε εὐχές διὰ ἕνα κοινὸν ἡμερολόγιον ὅλων τῶν Χριστιανικῶν χωρῶν! 


Τὸ ἔτος 1898ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Γεράσιμος, ἐπέτρεψε στοὺς Ἕλληνες καὶ Σύρους Ὀρθοδόξους στὴν Μελβούρνη τῆς Αὐστραλίας, νὰ λαμβάνουν τὴν «Θείαν Κοινωνίαν» ἀπὸ Ἀγγλικανοὺς κληρικοὺς! 


Τὸ ἔτος 1902ἡ Πατριαρχικὴ Ἐγκύκλιος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὁνομάζει τὶς αἱρέσεις «Ἐκκλησίες» καθῶς καὶ «Ἀναδενδράδες τοῦ Χριστιανισμοῦ»! 


Τὸ ἔτος 1904ἡ Πατριαρχικὴ Ἐγκύκλιος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀναφέρει περὶ τῶν αἱρετικῶν «...οἱ ὁποῖοι τῇ Παναγίᾳ Τριάδι καὶ αὐτοὶ πιστεύοντες καὶ τῷ ὁνόματι τοῦ Κυρίου ἡμὼν Ἰησοῦ Χριστοῦ σεμνυνόμενοι, τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ σωθήναι ἑλπίζουσι...»! 


Τὸ ἔτος 1907ἐτελέσθη στὸ Πόρτσμουθ τῆς Ἀγγλίας δοξολογία ἀπὸ κοινοῦ ὑπὸ Ρώσων Ορθοδόξων καὶ Ἀγγλικανῶν κληρικῶν! Πρό τοῦ 1910 ὁ Ρώσος Ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος Ἰννοκέντιος, στὴν Ἀλάσκα τῆς Ἀμερικῆς, συνήψε συμφωνία με τὸν Ἐπισκοπαλιανὸν (Ἁγγλικανὸν) ἐπίσκοπον ROW στὴν Ἀμερικὴ, ὤστε οἱ ἱερεὶς καὶ τῶν δύο νὰ παρέχουν ἀμοιβαία τὰ Μυστήρια στοὺς πιστοὺς τῶν δογμάτων τους. Δηλαδὴ οἱ Ὀρθόδοξοι στοὺς Ἀγγλικανοὺς καὶ οἱ Ἀγγλικανοὶ στοὺς Ορθοδόξους!


Τὸ ἔτος 1910ὁ Σύρος Ὀρθόδοξος ἐπίσκοπος τοῦ Μπρουκλύνου Ραφαήλ (Hawaweeny), ἐπέτρεψε στοὺς Ὀρθοδόξους πιστοὺς, με ἐγκύκλιό του, νὰ δέχονται τὰ Μυστήρια Βαπτίσματος, Θείας Κοινωνίας, Μετανοίας καὶ Γάμου ἀπό τοὺς Ἀγγλικανοὺς κληρικοὺς! Ὁ ἴδιος Ἐπίσκοπος μετείχε σε Ἐσπερινοὺς Ἀγγλικανῶν φέροντας μανδύα καὶ στεκόμενος στὸν θρόνο! 


Τὸ ἔτος 1917συμμετείχε σε Ἐσπερινό Ἀγγλικανών ὁ Ἑλληνορθόδοξος Ἔξαρχος τῆς Αμερικῆς, Ροδοστόλου Ἀλέξανδρος. Ὁ ἴδιος Μητροπολίτης μετείχε ἐναργῶς σε χειροτονία Ἀγγλικανοῦ κληρικοῦ στὴν Πενσυλβάνια! 


Τὸ ἔτος 1918ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Ἄνθιμος καὶ ὁ Μητροπολίτης Ἀθηνῶν Μελέτιος Μεταξάκης, συμμετείχαν ἐπανειλημμένως σε ἀκολουθίες τῶν Ἀγγλικανῶν στὸν Ναὸν τοῦ Ἁγ. Παύλου, στὸ Λονδίνο! 


Τὸ ἔτος 1919οἱ ἡγέτες τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιών τῆς Ἀμερικῆς, συμμετείχαν σε ἀκολουθίες που τελούσαν Ἀγγλικανοί κληρικοί, με τὴν εὐκαιρία τῆς «Γενικῆς Συνελεύσεως τῶν Ἀγγλικανικῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ἀμερικῆς»! 

Τὸ 1920ἡ Πατριαρχικὴ Ἑγκύκλιος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὁνομάζει τὶς αἱρέσεις «Ἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ» καὶ 


Τὸ ἔτος 1920ὁ Μητροπολίτης Διδυμοτείχου Φιλάρετος, εὐρισκόμενος στὸ Λονδίνο, ὠς ἀντιπρόσωπος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὸ συνέδριο τοῦ Λάμπεθ, συμμετείχε σε ἀκολουθία που τελέσθηκε σε Ἀγγλικανικό ναό! 


Τὸ ἔτος 1920, ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Δαμιανὸς (ὁ ὁποῖος ἔβγαζε καὶ τὸ Ἅγιον Φῶς), παρέστη σε λειτουργία που τελέστηκε στον Ἀγγλικανικό ναό τῆς Ἱερουσαλήμ καὶ ἀνέγνωσε τὸ Εὐαγγέλιο στὰ Ἑλληνικὰ, φορώντας ἄπασαν τὴν Ἀρχιερατικὴν του Στολὴν! 


Τὸ ἔτος 1921, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας, μετείχε στὴν κηδεία τοῦ ἐκεῖ (στὸ Λονδίνο) ἀποθανόντος Μητροπολίτου Προύσσης Δωροθέου, διαβάζοντας μάλιστα καὶ τὸ Εὐαγγέλιο! 


Τὸ ἔτος 1922, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Θυατείρων Γερμανός, ἀντιπρόσωπος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στὸ Λονδίνο, παρέστη φορώντας μανδύα καὶ ποιμαντικὴ ράβδο, σε Ἐσπερινό που τελέστηκε στὸ ἀββαεῖο τοῦ Γουεστμίνστερ!


Τὸ 1923, τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον ἀνεγνώρισε τὰ Μυστήρια τῆς «Ζώσης Ἐκκλησίας» που ἀπεσχίσθηκε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας! Τὸ ἔτος 1923, τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον ἀνεγνώρισε τὰ «Μυστήρια» τῶν Ἀγγλικανῶν ὡς ἔγκυρα! 


Τὸ ἔτος 1923, τὸ Πατριαρχεῖον Ἱεροσολύμων ἀνεγνώρισε τὰ «Μυστήρια» τῶν Ἀγγλικανῶν ὡς ἔγκυρα! Τὸ ἔτος 1923, τὸ «Πανορθόδοξον Συνέδριον» ἐπί Μελετίου Μεταξάκη ἀπεφάσισε τὴν ἐφαρμογὴν τοῦ «διορθωμένου» Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου! 


Τὸ ἔτος 1923, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπεφάσισε τὴν ἐφαρμογὴν τοῦ «διορθωμένου» Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου! Ἐπέγραψεν ἐπίσης καὶ ὁ Μητροπολίτης Δημητριάδος Γερμανὸς Μαυρομάτης, ὁ μετέπειτα πρόεδρος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Γ.Ο.Χ, ὁ ὁποῖος ἐχειροτόνησε καὶ τὸν Ἐπίσκοπο Βρεσθένης Ματθαίον Καρπαθάκην κατὰ τὸ ἔτος 1935.


ΜΕΡΟΣ ΠΕΜΠΤΟ.......


ΑΚΥΡΑΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ......



ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΑ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ....



ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΜΗ ΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ......



ΠΟΤΕ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΑ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ.....

ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΕΣΟΝΤΟΣ ΣΕ ΚΕΚΡΙΜΕΝΗΝ ΑΙΡΕΣΙΝ.....


 
ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ .....

ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΝΕΣ.....







Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ........



ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ..



ΕΝΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΕ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΚΡΑΤΗΣΑΝ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1935.....



ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - Η ΖΩΣΑ ΠΙΣΤΗ.....

ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. 

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΟΓΟΣ - ΜΑΙΟΣ 1975...


















ΕΝ ΑΓΙΩ ΟΡΕΙ ΤΗΝ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1975


+ΜΑΞΙΜΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ
+ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ
+ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ
+ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ


ΑΚΑΚΙΑΚΟΙΜΕ ΤΟΥΣ 
ΡΩΣΟΥΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (1970....



ΜΑΤΘΑΙΙΚΟΙ ΕΟΡΤΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ 
ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (1971)....


ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.....



ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ - ΓΟΧ - Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ - ΘΕΜΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΑ - ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ - ΗΘΙΚΑ . ΑΛΗΘΕΙΕΣ ,ΨΕΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΡΩΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ - ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜΑΣ ( Κατά Ιωάννην Η΄ - 32 )




ΣΗΜΕΙΟ ΑΓΙΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗ.... ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΤΑΦΗ ΤΩΝ ΟΣΤΩΝ ΤΟΥ ΕΞΗΛΗΘΕ ΕΥΩΔΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ.... Η ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟ 1935 - "ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. "




ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΟ "ΑΝΟΣΙΟ ΠΑΙΓΝΙΟ "ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ , ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.... ΑΞΙΟΣ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ..... ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.


ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΥ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ , ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ..... Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016.... ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ 20 ΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....

Previous: Η ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ - Η ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟ 1935 "Εαν δέ και αθλή τις ου στεφανούνται,εαν μη νομίμως αθλήση " - "ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Η ΜΑΤΘΑΙΪΚΗ ΔΟΞΑΣΙΑ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ , ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ - ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΧΑΣΜΟΣ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΜΗ ΑΚΥΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. ".....
$
0
0

Απίστευτο μας φαίνεται το παρακάτω γεγονόςκαθώς δεν μπορούμε να πιστέψουμε ότι μια Μητρόπολη της Ορθόδοξης Εκκλησίας διώκει των Αγιορείτη πατέρα Σάββα Λαυριώτη

Μόνο απορίες μας γεννιόνται μετά από την επίθεση στο πρόσωπο αυτού του Ορθόδοξου αγωνιστή. Για πιο λόγο όλη αυτή η παραπληροφόρηση; Δεν επιθυμείτε κύριοι οι πιστοί να μάθουν το περιεχόμενο της Πανορθοδόξου Συνόδου; Θέλετε ο κόσμος να είναι κοιμάται τον ύπνο του δικαίου ή να πιστεύει ότι θέλετε εσείς να γνωστοποιήσετε; 

ΓΕΡΩΝ ΣΑΒΒΑΣ ΛΑΥΡΙΩΤΗΣ

Ο Γέρων Σάββας αντιπροσωπεύει τουλάχιστον 300 ερημίτες από το Άγιο Όρος(και πάρα πολλούς άλλους πατέρες που απλά δεν τους επιτρέπεται να εκφραστούν) και αξίζει το σεβασμό όλων μας για τον αγώνα που κάνει προς ενημέρωση των πιστών! 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ ΑΥΤΗΣ 

Σέ Ἐγκύκλιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κυδωνίας καί Ἀποκορώνου, τῆς κατά κόσμον πατρίδος μου, ἀφοῦ ἐγκωμιάστηκε ἡ λεγομένη Μεγάλη καί Ἁγία Σύνοδος ὡς «…..μεγάλη εὐλογία καί τιμήν διά τήν Ἐκκλησίαν μας καί ὅλους ἡμᾶς, ἡ πραγματοποίησις εἰς τόν τόπον μας μετά ἀπό 1300 ἔτη περίπου τοῦ μοναδικοῦ τούτου ἱστορικοῦ γεγονότος…… », ἀναφέρθηκαν καί στήν ἐλαχιστότητά μου ὡς ἐξῆς: «Ὁ π. Σάββας Λαυριώτης ἐκ τῆς Ἱ.Μ. Μεγίστης Λαύρας Ἁγίου Ὄρους, εἶναι ἀνεπιθύμητος εἰς τήν Μητρόπολίν μας καί παρακαλεῖσθε νά μήν ἔχετε κοινωνίαν μαζί του. Ἄγεται καί φέρεται εἰς τήν Ἐπαρχίαν μας, ὑβρίζει τόν Πατριάρχην, παρουσιάζεται εἰς τοπικόν τηλεοπτικόν μέσον ἄνευ ἀδείας, καθώς καί εἰς ἐκδηλώσεις πού ἀντίκεινται πρός τήν Ἁγίαν καί Ἱεράν Μεγάλην Σύνοδον». 

Ἐπίσης, σέ γράμμα πού ἔστειλαν στό Πατριαρχεῖον, στήν Ἱερά Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους, καί εἰς τήν Μονήν μου, μέ κατηγοροῦν πώς διχάζω, τρομοκρατῶ καί παραπληροφορῶ τόν πιστό κρητικό λαό, καί πώς κυκλοφορῶ ( ἄκουσον – ἄκουσον ) μέ συνοδεία μπράβων, καί μέ Χρυσαυγίτες στά Χανιά, καί σέ ἐκδηλώσεις ἐναντίον τῆς λεγομένης Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου!!! 

Πραγματικά ξεπέρασαν τόν ἑαυτόν τους καί κάθε ἐπιστημονική φαντασία. Δέν θά ἀσχολούμην κἄν μέ τέτοιες κακοήθειες καί συκοφαντικές δυσφημήσεις, διότι ὅλοι ὅσοι γνωρίζουν στήν Κρήτη τον π. Σάββα, καταλαβαίνουν πώς αὐτό γίνεται ἐπειδή, ὡς Ἁγιορεῖτες, ὅντως πληροφοροῦμε ὁρθόδοξα καί ἔγκυρα τόν κόσμο. Ἄλλωστε, ἡ ἐκδήλωση πού ἔκαναν μέ καλεσμένο τόν π. Βασίλειο Γοντικάκη καί ἄλλους, ἦταν ὡς ἀντίβαρο τῆς παρουσίας μας καί τῆς ἔγκυρης πληροφορήσεως πού παρέχουμε στόν Κρητικό Λαό. 

Ὅπως ἐπίσης γνωρίζω, πώς ὁ ἀγαπητός καί παραδοσιακός Ἐπίσκοπος Χανίων κ.κ. Δαμασκηνός, πού πολύ τόν ἐκτιμῶ καί τόν ἀγαπῶ, ἔχει πέσει θῦμα παραπληροφόρησης, ἰδιαιτέρως ἀπό τόν Πρωτοσύγγελό του καί διαφόρους καλοθελητάδες, γιά τό τί ἔχει συμβεῖ. Γιά αὐτόν τό λόγο ἐξηγοῦμαι

1ονὍντως, τό τοπικό τηλεοπτικό κανάλι Νέα Τηλεόραση, μοῦ ἀπηύθυνε πρόσκληση, νά παρουσιαστῶ ζωντανά, γιά νά μιλήσουμε γιά τήν κάρτα τοῦ πολίτη, τό θέμα τῆς Συνόδου, καθώς καί ἄλλα. Ὁ καθένας μπορεῖ νά δεῖ τί εἰπώθηκε στήν ἐκπομπή καί νά βγάλει τά συμπεράσματά του, ἀφοῦ εἶναι ἀναρτημένο στό διαδίκτυο. Σέ καμία περίπτωση δέν ἐξύβρισα πρόσωπα, καί ἰδιαίτερα τόν Πατριάρχη, καί δέν κακολόγησα κανέναν, ἀλλά εἰπώθηκε ἡ ἀλήθεια. 

Ὁ Πρωτοσύγγελος πού ἐπικοινώνησε τηλεφωνικά μαζί μου πρίν ἀπό τήν ἐκπομπή, μοῦ εἶπε πώς δέν ἔχω εὐλογία νά παρουσιαστῶ στό κανάλι. Τοῦ ἀπάντησα πώς δέν εἶναι στήν δικαιοδοσία τῆς Ἐκκλησίας καί δέν μπορεῖ νά μοῦ τό ἀπαγορεύσει, ὅπως ἔχουν κάνει γιά τούς ἐκκλησιαστικούς χώρους, πού φυσικά τό τηρῶ. Ἐξάλλου, τούς κάθε λογῆς αἱρετικούς τούς ἀφήνουν ἐλεύθερους νά ὁμιλοῦν στήν τηλεόραση, στό ραδιόφωνο, σέ συγκεντρώσεις, κ.λ.π.Σε αὐτούς γιατί δέν κάνουν συστάσεις νά μήν ὁμιλοῦν στό ποίμνιό τους, πού τούς τό ἔχει ἐμπιστευθεῖ τό Ἅγιον Πνεύμα; Αὐτό ἰσχύει μόνο γιά ἕναν Ἁγιορείτη πού λέει τήν ἀλήθεια; Ὅσον ἀφορᾶ στήν παραπληροφόρηση καί στήν κινδυνολογία, αὐτά εἶναι συκοφαντίες καί εὔκολα κάποιος τό ἀντιλαμβάνεται ὅταν δεῖ τήν ἐκπομπή. 

2ονΜέ συκοφαντοῦν πώς δέν ἔχω εὐλογία ἀπό τό Μοναστήρι μου να μιλῶ καί τό κάνω ἀπό μόνος μου. Στό Μοναστήρι μου, ἤδη ἔχω δηλώσει πώς δέν κάνουμε ὑπακοή ὅταν πρόκειται γιά θέματα ἀνηθικότητας, ἤ γιά δογματικά θέματα. Ἐξάλλου, ἔχω τήν εὐλογία τοῦ πνευματικοῦ μου πατρός καί 300 ἐρημιτῶν πού μέ ἐνθαρρύνουν νά μιλήσω, διότι αὐτοί δέν ἔχουν τό βῆμα τοῦ λόγου πού ἔχουμε ἐμεῖς. 

3ονΜέ συκοφαντοῦν, ἀνυπόστατα, πώς πηγαίνω σέ ἐκδηλώσεις πού ἀντίκεινται στήν Μεγάλη καί Ἁγία Σύνοδο. Στήν μόνη ἐκδήλωση πού παρευρέθηκα ὡς ἀκροατής καί ὄχι ὡς ὁμιλητής, ἦταν τῆς Συνάξεως τῶν Ὀρθοδόξων Κρητῶν καί τῆς Ἐστίας Πατερικῶν Μελετῶν Ἅγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικός, Μεθώνης, μέ ὁμιλητή τόν κ. Κυριάκο Κυριαζόπουλο, Καθηγητή Ἐκκλησιαστικοῦ Κανονικοῦ Δικαίου τοῦ Α.Π.Θ., δικηγόρο παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ καί θεολόγο, πού αὐτή ἔγινε γιά ἐνημέρωση καί ὄχι γιά πολεμική τῆς Συνόδου. 

4ονΜέ συκοφαντοῦν πώς σχετίζομαι μέ τήν Χρυσή Αὐγή, καί κυκλοφορῶ στά Χανιά μέ συνοδεία μπράβων. Πρᾶγμα τελείως ἀνυπόστατο, κακόβουλο καί γελοῖο. Μπέρδεψαν τόν κ. Γεώργιο Βλαμάκη, ἀρχιτέκτονα, συντονιστή τῆς ἐκδηλώσεως στό ξενοδοχεῖον ΑΚΑΛΗ στά Χανιά μέ ὀμιλητή τόν κ. Κυριάκο Κυριαζόπουλο, ὁ ὁποῖος μέ εἶχε καλέσει στήν ἐκδήλωση πού ὀργάνωσαν, μέ τόν κ. Στέλλιο Βλαμάκη, ἀρχηγό τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς στά Χανιά. 

Καί μόνον ἀπό αὐτό καταδεικνύεται πώς θέλουν μέ κάθε τρόπο νά μέ διαβάλλουν, διότι θέλουν νά μᾶς φιμώσουν τό στόμα γιά νά μήν ὑπάρχουν ἀντιδράσεις καί ἔγκυρη πληροφόρηση τοῦ πιστοῦ Κρητικοῦ Λαοῦ. 

5ονΜέ ποιά δικαιολογία ἐπιβάλλουν στούς Ἱερείς τους νά μήν ἔχουν ἐπικοινωνία μαζί μου; Μήπως εἶμαι αἱρετικός; Θέλουν νά ἐφαρμόσουν τούς κανόνες Κανονικοῦ Δικαίου στό πρόσωπό μου καί τήν σωρεία παραβάσεων τῶν Ἱερῶν Κανόνων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου δέν τίς βλέπουν; Ὡς προϊστάμενό τους δέν θά τόν ἐλέγξουν κάποτε, ὅτι δέν ὀρθοτομεῖ τόν λόγο τῆς ἀληθείας Ἀλλά τό πρῶτο εἶναι ἀρεστό στόν Πατριάρχη, ἐνῶ τό δεύτερο θά τόν ἐξόργιζε καί ἔτσι θά εἶχαν πρόβλημα καί μέ τίς θεσούλες τους καί μέ τήν καριέρα τους. Γιατί ὅλα αὐτά πού προαναφέραμε μᾶς ὁδηγοῦν ἀβίαστα στό παραπάνω συμπέρασμα. 

Καί μήν προφασίζονται πώς ἐπειδή εἶναι Πατριάρχης δέν μποροῦν νά τόν ἐλέγξουν, διότι οἱ περισσότεροι καί μεγαλύτεροι αἱρετικοί ἀνά τούς αἰώνας ἦταν Πατριάρχες

Λυπᾶμαι πολύ Ἅγιε Χανίων καί λοιποί, ἀλλά κανένας ἐκφοβισμός, κανένας περιορισμός καί ὁ,τιδήποτε ἄλλο κάνετε ἐσεῖς ἤ ὁ ὁποιοσδήποτε, δέν πρόκειται, μέ τήν χάρη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, νά μᾶς σταματήσει νά διατρανώνουμε τήν διαχρονική ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου, τῶν Ἁγίων Πατέρων καί τῆς καθημαγμένης, ἀπό τά αἵματα τῶν Μαρτύρων μας, Ὀρθόδοξης Πίστης. Πρῶτον, διότι ὅλα ὅσα λέτε γιά μένα εἶναι ἀνυπόστατα, ψευδῆ καί συκοφαντικά καί δεύτερον, διότι ἔχουμε ἐντολή ἀπό τόν ἴδιο τόν Δομήτορα τῆς Ἐκκλησίας, νά ὁμολογοῦμε τήν ἀλήθεια ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων. 

Ἀλλά καί κάτι ἄλλο: Συγχωρέστε με πού θά ὁμιλήσω ὡς ἄφρων, κατά τόν Ἀπόστολο Παῦλο, ἀλλά τό ἐπιβάλλει ἡ περίσταση. Τό 1996 ὑπηρετοῦσα τήν πατρίδα μου στό ἐπίλεκτον σῶμα τῶν καταδρομέων ἀλεξιπτωτιστῶν, στήν Πρώτη Μοίρα Ἀλεξιπτωτιστῶν τοῦ Μάλεμε, στά Χανιά τῆς Κρήτης. Ὅταν λοιπόν, συνέβη τό περιστατικό μέ τά Ἴμια, τότε μαζί μέ τά ἄλλα παιδιά πού ὑπηρετούσα, ἀφοῦ συναχθήκαμε καί ἀντιληφθήκαμε τό σοβαρόν τῆς ὑποθέσεως, συγκινημένοι ὑποσχεθήκαμε ὁ ἕνας στόν ἄλλον ὅτι θά πολεμήσουμε γιά τόν Χριστό, τήν Πατρίδα μας καί τούς συγγενεῖς μας μέχρι θανάτου. 

Καί τώρα ἔρχονται καί μοῦ λένε, πώς εἶμαι ἀνεπιθύμητος στό μέρος πού θά ἔδινα τήν ζωή μου γι’ αὐτούς τούς ἀνθρώπους πού τώρα μέ διώκουν, ἐπειδή λέω τήν ἀλήθεια πού αὐτοί φοβοῦνται νά ποῦν. Σέ καμμία περίπτωση. Ἐγώ ἤδη σᾶς ἔχω συγχωρέσει, ἔστω καί ἀν ἐσεῖς συνεχίσετε τήν πολεμική σας. Ἀλλά θά ἦταν φρόνιμο ἀπό μέρους σας νά τό σταματήσετε ἐδῶ, ἀκόμα καί ἀν δέν ζητήσετε συγνώμη. Εὔχομαι ὁ Πανάγαθος Θεός νά δίνει φώτιση, ὁμολογία καί καλήν ἀπολογίαν ἐπί τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ σέ ὅλους μας καί κυρίως στούς Ἐπισκόπους πού δέν ὁμιλοῦν

Μετά τιμῆς, ἀληθείας καί ἀγάπης Γέρων Σάββας Κοινοποίηση: Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, Ἱερά Μητρόπολη Κυδωνίας καί Ἀποκορώνου, Ἱερά Κοινότητητα Ἁγίου Ὄρους, Ἱ.Μ. Μεγίστης Λαύρας, Ὀρθόδοξος Τύπος. 


ΒΙΝΤΕΟ : ΠΑΤΗΡ ΣΑΒΒΑΣ ΛΑΥΕΡΩΤΗΣ 30-5-16 :H Ληστρική «Αγία» Σύνοδος του βαρθολομαίου.

Την 30ην Μαΐου ημέραν δευτέραν και ώραν 7 μ.μ. εις την αίθουσαν της εφημερίδας ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ : «Πανελληνίου Ορθοδόξου Ενώσεως» (Π.Ο.Ε.) (Κανιγγος 10, Α´ όροφος στην Αθήνα ) . Πραγματοποιήθηκε ομιλία απο τον Γέρων π. Σάββα Λαυριώτη πρωτεπιστάτη της ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας Αγίου όρους,με το επίκαιρον θέμα: «Η “Αγία” και “Μεγάλη” Σύνο­δος μια προσπάθεια κατοχυρώσεως της αι­ρέσεως του Οικουμενισμού»





ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ , ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ , ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΤΑΛΛΕΙ ΠΡΙΝ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 20 ΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ......


Ἐκτενή ἐπιστολὴ γιά τούς προβληματισμοὺς καὶ τὶς ἀντιρρήσεις τῶν Ἁγιορειτῶν γιὰ τὰ θέματα τῆς Πανορθόδοξης Συνόδουἔστειλε μετὰ ἀπὸ μακρὲς συνεδριάσεις κατὰ τὴν ἑβδομάδα τῶν Μυροφόρων ἡ Ἔκτακτη Σύναξη τῶν Ἡγουμένων καὶ Ἀντιπροσώπων τῶν 20 Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους στόν Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη. 

Μάλιστα ἀποφασίσθηκε ἡ ἐπιστολὴ νὰ κοινοποιηθεῖ σὲ ὅλες τὶς Αὐτοκέφαλες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες. Στὴν ἐπιστολὴ τονίζεται ὅτι ὁ ὅρος «Ἐκκλησία» δὲν μπορεῖ νὰ λέγεται γιὰ τοὺς ἑτεροδόξους. Ἐπίσης ἐκφράζεται ἡ ἀντίθεση τοῦ Ἁγίου Ὅρους γιὰ τὶς συμπροσευχὲς καὶ τὶς λειτουργικὲς πράξεις μὲ τοὺς ἑτερόδοξους. 

Ὁ «ἔσχατος κριτὴς» γιὰ θέματα πίστεως εἶναι ἡ συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ μπορεῖ νὰ ἐκφράζουν ἀκόμα καὶ μεμονωμένα πρόσωπα, ἀναφέρουν… οἱ Ἁγιορεῖτες, καὶ ὄχι μόνο οἱ Συνοδοι όπως γράφει τὸ κείμενο τῆς Πανορθόδοξης. (Ὁ Ἅγιος Μάρκος ὁ Εὐγενικὸς ἀνέτρεψε μόνος του τὶς ἀποφάσεις τῆς Συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας). 

Εἶναι ἀναγκαία ἡ ἀναγνώριση ὡς Οἰκουμενικῶν τῶν Συνόδων ἐπὶ Μεγ. Φωτίου καὶ Ἁγ. Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ,(8ης και 9ης ) ποὺ ἔδωσαν ἀπάντηση σὲ ὅλες τὶς κακοδοξίες τοῦ Παπισμοῦ (φιλιόκβε, παπικὸ πρωτεῖο κλπ.), ἀναφέρεται στὴν ἐπιστολή. 

Μόνο σοβαρὲς ἀλλαγὲς στὰ κείμενα τῆς Πανορθόδοξης μπορεῖ νὰ ἀναπαύσουν ὅλους τούς Ὀρθοδόξους, γράφουν οἱ Ἁγιορεῖτες. Διαφορετικά, μπορεῖ ἡ Σύνοδος νὰ γίνει ἀφορμὴ γιὰ νέα σχίσματα. Παρακάτω ἀναφέρονται μερικὰ χαρακτηριστικὰ ἀποσπάσματα τῆς ἐπιστολῆς: 

α. «…ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος… νὰ ἀποφύγη τὸν ὄρον «Ἐκκλησία» διὰ τοὺς ἑτεροδόξους, χρησιμοποιοῦσα ἀντ΄ αὐτοῦ τους ὅρους «χριστιανικὰ δόγματα καὶ ὁμολογίαι». 

β. «…ἡ ἔννοια τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας χρήζει ὠσαύτως διασαφήσεως…. εἰς τὴν ἑνότητα Αὐτῆς ἀνήκουν μόνον τὰ μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ὡς Σῶμα Χριστοῦ… Περὶ τούτων μόνον λέγεται τὸ «ἴνα ὦσιν ἐν, καθὼς ἠμεῖς ἐν ἐσμέν», κατὰ τὴν ἑρμηνείαν τῶν θεοφόρων Πατέρων». 

γ. «…Ὁ τρόπος διεξαγωγῆς καὶ ἡ πορεία τῶν θεολογικῶν διαλόγων δὲν ἀναπαύει τὸ σύνολον τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, ἡ δὲ καθ’ ἠμᾶς Ἱερὰ Κοινότης κατὰ καιροὺς καὶ εἰς διαφόρους περιστάσεις ἔχει ἐκφρασθῆ δι΄ ἐπισήμων κειμένων κατὰ θεολογικῶν συμφωνιῶν μετὰ τῶν ἑτεροδόξων καὶ ἔχει διαμαρτυρηθῆ διὰ συμπροσευχᾶς καὶ ἄλλας λατρευτικᾶς πράξεις (λειτουργικοὺς ἀσπασμοὺς κ.λπ.), δι’ ὧν δίδεται ἡ εἰκὼν ψευδοῦς ἑνώσεως μετ’ αὐτῶν… δέον νὰ ἀποσαφηνισθῆ ὅτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία οὐδόλως δύναται νὰ δεχθῆ τὴν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας ὡς τινὰ διομολογιακὴν προσαρμογὴν ἡ ὡς συμμετοχὴν εἰς συμπροσευχᾶς καὶ ἑτέρας λατρευτικᾶς πράξεις». 

δ. «…δὲν δυνάμεθα νὰ μὴ ἐκφράσωμεν τὸν ἔντονον προβληματισμὸν καὶ τὰς εὐλόγους ἀντιρρήσεις ἠμῶν διὰ τὴν περαιτέρω συμμετοχὴν τῶν Ὀρθοδόξων εἰς τὸ «Παγκόσμιον Συμβούλιον τῶν Ἐκκλησιῶν» (Π.Σ.Ε)». 

ε. «…ἡ ἐκκλησιαστικὴ παράδοσις ἀναγνωρίζει ὡς ἔσχατον κριτὴν ἐπὶ θεμάτων πίστεως τὴν συνείδησιν τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, τὴν ὁποίαν ἐκφράζουν ἐνίοτε μεμονωμένα πρόσωπα ἡ σύνοδοι ἱεραρχῶν ἡ ὁ πιστὸς λαὸς καὶ ἡ ὁποία ἐπικυροῦται διὰ συνοδικῶν ἀποφάσεων». στ. «…δέον νὰ περιληφθῆ ἀναφορὰ καὶ εἰς τὰς μετὰ τὴν ἁγίαν Ζ΄ Οἰκουμενικὴν μεγάλας Συνόδους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας… καθ” ὅσον διὰ τῆς ἀναφορᾶς εἰς αὐτᾶς τὰς συνόδους αἱ δογματικαὶ καὶ ἐκκλησιολογικαὶ διαφοραὶ μετὰ τῶν ἑτεροδόξων (περὶ τὸ Φιλιόκβε, τὴν κτιστὴν Χάριν, τὸ παπικὸν πρωτεῖον κ.λπ.) ἀποσαφηνίζονται πλήρως». Ἀκολουθεῖ ἀντίγραφο τῆς ἐπιστολῆς: 




ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ..... 


ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΟ "ΑΝΟΣΙΟ ΠΑΙΓΝΙΟ "ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ , ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.... ΑΞΙΟΣ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ..... ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.




ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ , ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΠΑ 666..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ.....



Ο ΕΚΠΕΣΩΝ ΑΣΤΕΡΑΣ ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ.....ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ - ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΦΡΕΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ , Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ «Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4) - ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ : ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ , ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ......




ΕΚΤΑΚΤΟ....ΚΑΛΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ..... ''Τινάζει στον αέρα''την Μεγάλη Σύνοδο η Βουλγαρία!

Previous: ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΥ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ , ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ..... Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016.... ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ 20 ΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....
$
0
0

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ - ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΠΟΛΥΓΕΝΗΣ 

Ξεκάθαρο ''όχι''στη συμμετοχή της στην Πανορθόδοξη αποφάσισε πριν λίγα λεπτά, σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίαςαν δεν μετατεθεί χρονικά! Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Βουλγαρίας με απόφασή της καλεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο να μεταθέσει την διενέργεια της Πανορθόδοξης Συνόδου στην Κρήτη ''διαφορετικά δε θα λάβει μέρος''. 

 Και αυτό γιατί η Εκκλησία της Βουλγαρίας εκτιμά ότι χρειάζεται περισσότερος χρόνος προετοιμασίας και να μελετηθούν τα κείμενα και οι προτάσεις Της για τις οποίες δεν έχουν λάβει καμία απάντηση. 

Οι Ιεράρχες της Βουλγαρίας δηλώνουν κατηγορηματικά στη Romfea.gr πως είναι αποφασισμένοι να μην μετάσχουν αν δεν δουν πρόοδο στην επίλυση των αιτημάτων τους.





ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ....



ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΥ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ , ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ..... Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016.... ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ 20 ΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....

ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ TOY ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΜΟΝΑΧΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΨΑΛΙΩΤΗ : H CIA ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ;

$
0
0


H CIA ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Γράφει ο Μοναχός Επιφάνιος ΚαψαλιώτηςΆγιον Όρος 

Εισαγωγή 

Στα μέσα της αγίας Τεσσαρακοστής το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανακοίνωσε τα ονόματα δύο γυναικών που θα στελεχώσουν την πατριαρχική αντιπροσωπία στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο (ΑκΜΣ)• το πρώτο είναι μιας ηγουμένης ελληνικής ι. μονής, της οποίας οι μοναχές διακονούν στο Φανάρι, και είναι «τιμής ένεκεν», το άλλο όμως είναι εξαιρετικά σημαντικό, καθότι ανήκει σε μία ελληνοαμερικανίδα καθηγήτρια γνωστού πανεπιστημίου των ΗΠΑ, με ειδίκευση τη διαχείριση κρίσεων και τις διεθνείς σχέσεις. Συγκεκριμένα το όνομα της Δρ. Ελισάβετ Προδρόμου (Δρ. Πρ.) ούτε είναι άγνωστο, ούτε βεβαίως ασήμαντο. 

Από το εξαιρετικά πλούσιο επιστημονικό βιογραφικό της ξεχωρίζουν: επίκουρος καθηγητής στο τμήμα Διεθνών Σχέσεων του πανεπιστημίου της Βοστώνης και επισκέπτης καθηγητής στην έδρα Επίλυσης Κρίσεων στη σχολή νομικών και διπλωματικών σπουδών Flecher του πανεπιστημίου Tufts, συνεργάζεται επίσης με το Κέντρο Ευρωπαϊκών Σπουδών (CES) του πανεπιστημίου του Χάρβαρντ (Harvard), όπου προεδρεύει στην ομάδα μελέτης Ανατολικής Μεσογείου και Ευρώπης. 

Οι ακαδημαϊκοί της τίτλοι της επιτρέπουν να συμμετέχει, και εδώ είναι το σπουδαιότερο, σε αρμόδιες κυβερνητικές επιτροπές χάραξης πολιτικής των ΗΠΑ : από το 2004-2012 αντιπρόεδρος της επιτροπής Διεθνών Θρησκευτικών Ελευθεριών της αμερικανικής Βουλής και από το 2011 αναβαθμίστηκε σε μέλος της αρμόδιας ομάδας εργασίας του αμερικανικού Υπουργείου Εξωτερικών με αντικείμενο «Θρησκεία και Εξωτερική Πολιτική». Θεωρείται ειδήμων σε θέματα ανατολικής Μεσογείου και νότιο-ανατολικής Ευρώπης και έχει συνεργασθεί ως σύμβουλος στο Εθνικό Συμβούλιο Ασφαλείας των ΗΠΑ , το υπουργείο Άμυνας, την Αμυντική Υπηρεσία Πληροφοριών (DIA), την Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών (CIA), το NATO, τον ΟΗΕ, υπουργεία και Μ.Κ.Ο. διαφόρων ευρωπαϊκών χωρών1. Χαρακτηρίζεται τέλος ως ανώτερη διπλωμάτης (Senior Diplomat). Εκ των πραγμάτων αντιλαμβάνεται κανείς το status της Δρ. Πρ. εντός του πλέγματος ισχύος των ΗΠΑ• η ακαδημαϊκή της ιδιότητα συν­υπάρχει με αυτό που κυρίως την χαρακτηρίζει: του συνεργάτη -ιδιαιτέρως με τις υπηρεσίες ασφαλείας των ΗΠΑ- αυτού που αποκαλούμε ως «βαθύ κράτος». Έχοντας λοιπόν σκιαγραφήσει το εύρος δραστηριοτήτων της Δρ. Πρ. στρέφουμε με ιδιαίτερο ενδιαφέρον τη προσοχή μας στην εισήγησή της στο 20ο Συνέδριο του Orthodox Christian Laity (OCL), το Νοέμβριο του 2007 στο Illinois των ΗΠΑ με θέμα

«Η Ορθόδοξη Χριστιανoσύνη μπροστά σε σταυροδρόμι: Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Εκκλησίας – Πότε και Γιατί». Η Έκδοση των πρακτικών έγινε το 20092 (είναι στα αγγλικά, απ᾽όπου και μεταφράζου­με, από την ηλεκτρονική έκδοση του βιβλίου). Το θέμα της εισήγησής της ήταν: «Η ανάγκη για μία Αγία και Μεγάλη Σύνοδος: Γιατί; Γιατί Όχι Ακόμη, και Πότε;». Aι θέσεις της Δρ. Ελισάβετ Προδρόμου Πριν την ανάπτυξη των θέσεών της, εν είδει εισαγωγής θέλησε να γνωρίσει στους συμμετέχοντες αφ᾽ενός μεν την επιστημονική της ειδίκευση αφ᾽ετέρου δε, να δώσει το στίγμα της παρουσίας της εν γένει στο συνέδριο, είπε λοιπόν: “ Ομιλώ ως κοινωνική επιστήμων -ειδικότερα ως πολιτική επιστήμων και καθηγήτρια επί των διεθνών σχέσεων- της οποίας η ακαδημαϊκή έρευνα και διδασκαλία εστιάζεται στο ρόλο της θρησκείας στις διεθνείς υποθέσεις (world affairs). 

Η σημασία που αποδίδω στην αναγκαιότητα αλλά και στις συνέπειες μιας ΑκΜΣ για την Ορθόδοξο Εκκλησία διαμορφώνεται από ανάλογες μεθόδους και αναλύσεις που θεωρούν την Ορθοδοξία εντός της σύγχρονης πραγματικότητας της παγκόσμιας θρησκευτικής διαφορετικότητας. Δευτερευόντως, προσεγγίζω το θέμα ως ένα πρόσωπο που συμμετέχει στα δημόσια πράγματα, και ειδικότερα στην Αμερικανική διπλωματία. Φυσικά ομιλώ σήμερα ως ιδιώτης (θέλω να είμαι ξεκάθαρη και κατηγορηματική ως προς αυτό το σημείο), πάντως οι παρατηρήσεις μου οφείλονται στη γνώση που μου προσπορίζει η υπηρεσία μου στην Επιτροπή των Διεθνών Θρησκευτικών Ελευθεριών (USCIRF), ένα εννεαμελές σώμα, το οποίο αναφέρει στον πρόεδρο, υπουργείο των εξωτερικών και στα μέλη της Γερουσίας, στο πως η Αμερικανική Εξωτερική Πολιτική δύναται να προωθήσει τη θρησκευτική ελευθερία στο κόσμο. 

Ως ο πρώτος ορθόδοξος χριστιανός όπου υπηρετεί σ᾽αυτή την επιτροπή, έχω καταλήξει ότι οι συζητήσεις περί το εφικτόν της πραγματοποιήσεως, και περί των στόχων της ΑκΜΣ συχνά παραβλέπουν τους τρόπους, με τους οποίους μία ενωμένη, όμως και ποικίλη3 παγκόσμια Ορθόδοξος Εκκλησία μπορεί αποτελεσματικώτερα ν᾽απαντήσει στο δράμα της καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των σχετιζομένων με την θρησκευτική ελευθερία, ειδικότερα, μάλιστα όπου υπάρχουν άμεσες αρνητικές συνέπειες στα δικαιώματα των Ορθοδόξων Χριστιανών”. Έχοντας πει αυτά, η εξέταση της Δρ. Πρ. συναρθρώνεται ακολούθως σε τρία βασικά, όπως λέει, ερωτήματα αναφορικά με την αναγκαιότητα μιας ΑκΜΣ: 


Α´. Γιατί να γίνει; 

Β´. Γιατί δεν έχει γίνει ακόμη; 

Γ´. Πως θα επιτευχθεί; 

Α´. Γιατί να γίνηΓια ν᾽απαντήσει στο πρώτο ερώτημα η Δρ. Πρ. αναπτύσσει για πρώτη φορά την ιδέα περί μοναδικότητας (uniqueness) της παρούσης ιστορικής συγκυρίας, χαρακτηριστικά αναφέρει: “Ειδικότερα, εμείς ως Εκκλησία, ζούμε σε θεμελιωδώς διαφορετικούς καιρούς και πρωτόγνωρες συνθήκες από αυτές που έως τώρα έζησε η Εκκλησία”. και θέτει δύο σημεία υποστηρικτικά της ανωτέρω θέσεως. Πρώτον, η ανθρωπότητα διαθέτει την ικανότητα να καταστρέψει όλη τη κτίση του Θεού αφ᾽ενός, αφ᾽ετέρου δε, υπάρχει η δυνατότητα να δημιουργηθεί ανθρώπινη ζωή με τρόπο ολωσδιόλου ξεχωριστό από τη πράξη του έρωτα(!). Αυτά τα δύο τοποθετούν την Εκκλησία σε απορία ενώπιον ενός διωνύμου “ ισχύος και ύβρεως ”, αφάνταστου έως τώρα στην ανθρώπινη ιστορία η στην ιστορία της Εκκλησίας. 

Επομένως η απουσία μιας ΑκΜΣ διαμορφώνει μία κατάσταση, κατά την οποία η Εκκλησία αδυνατεί να σταθμίσει τα καινούργια δεδομένα και να προσευχηθεί(!), ακόμη λιγότερο δε να ασκήσει την αρμόζουσα ποιμαντική μέριμνα υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος και έτσι να βοηθήσει τους Ορθοδόξους Χριστιανούς σε ζητήματα όπως: Πόλεμος(!), Περιβαλλοντική Προστασία(!) και Βιοηθική, ειδικότερα δε για το τελευταίο, ζητήματα όπως: ανθρώπινη σύλληψη, έκτρωση, ευθανασία, κλωνοποίηση, γενετικά μεταλλαγμένα τρόφιμα, και έρευνα στο ανθρώπινο γονιδίωμα. Και καταλήγει στο εξής καίριο για την εισήγησή της σημείο: “ Η ανωτέρω λίστα θεμάτων, υπογραμμίζει το αναμφισβήτητο γεγονός ότι ούτε οι κανόνες της Εκκλησίας στην παρού­σα τους μορφή, ούτε το σύνολο σώμα της Αγίας Παράδοσης, κατανοούμενο ως αμετάβλητο, δύνανται να προσ­φέρουν επαρκείς απαντήσεις στην πρωτόγνωρη δημιουργική και καταστροφική πραγματικότητα(sic) της παρούσης ιστορικής στιγμής. 

Η ΑκΜΣ ως έκφραση της ζώσας παράδοσης της Εκκλησίας, αποτελεί το ων ουκ άνευ όλο για την Εκκλησία στην προσπάθεια να έρθει σε συμφωνία και να μετασχηματίσει την παρούσα ιστορική πραγματικότητα. ” Προχωρώντας στο δεύτερο σημείο αναφέρει επί λέξει: “Η ανάγκη για μία ΑκΜΣ προέρχεται από την ιστορικά πρωτόγνωρη κατάσταση του παγκόσμιου θρησκευτικού πλουραλισμού. ” Από τούτο γίνεται σαφές ότι στη ματιά της η σύνοδος σχετίζεται άμεσα και ουσιαστικά με τον “θρησκευτικό πλουραλισμό” δηλαδή με τον οικουμενισμό, αφού ανέκαθεν υπήρχαν πολλές θρησκείες που μάλιστα συμβίωναν ειρηνικά. Θέλοντας όμως να δώσει το στίγμα της, στο πως εννοεί αυτόν τον πλουραλισμό, λέει χαρακτηριστικά: “Ο πλουραλισμός της σύγχρονης θρησκευτικής πραγματικότητας σε συνάρτηση με την παγκοσμιοποίηση της θρησκείας, επαναδιαμορφώνουν τόσο το χώρο(;) όσο και την εσωτερική διαφορετικότητα της Ορθοδοξίας, όπως μαρτυρεί­ται από την επέκταση, ανάπτυξη και μετασχηματισμό των ορθόδοξων πληθυσμών στα εδάφη της ιστορικής τους καταγωγής τόσο εντός όσο και εκτός αυτών των εδαφών”. 

Το πρίσμα μέσω του οποίου περιγράφονται τα ανωτέρω είναι η εκτίμηση της εισηγήτριας ότι στην παρούσα φάση πλουραλισμού υπάρχει η τάση εντός της Ορθοδοξίας για κατακερματισμό αντί για ενότητα εν τη ποικιλία(!). Τι εννοεί; Μήπως ότι, για παράδειγμα στις ΗΠΑ, υπάρχουν όλες αυτές οι ορθόδοξες δικαιοδοσίες, η κάθε μία με τη σύνοδό της και όχι μία, όπως θα έπρεπε, σύνοδος; Μας ξεκαθαρίζει ότι δεν αναφέρεται σ᾽αυτό, αλλά: “Για τους δικούς μας σκοπούς ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Αμερική, το ζήτημα του θρησκευτικού πλουραλισμού, και η συνοδεύουσα πρόκληση και δυνατότητα για ενότητα εν τη ποικιλία είναι εκ των απολύτως κατεπειγόντων κινήτρων για την ΑκΜΣ. Μία τέτοια σύνοδος πρέπει να βοηθήσει τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, ώστε να κατανοήσουν, να συμβιβαστούν και ενεργά να συμμετάσχουν στη διαμόρφωση της πραγματικότητας της παγκόσμιας θρησκευτικής ετερότητας”. 

Το κείμενο νομίζουμε ότι μιλάει από μόνο του… 

Ανακεφαλαιώνοντας τις θέσεις της, επαναδιατυπώνει το ουσιώδες γι᾽αυτήν σημείο, ότι υπό το φως της σημερινής πραγματικότητας και των προκλήσεών της, ριζικά διαφορετικών, όπως λέει, από τους οκτώ πρώτους αιώνες ύπαρξης της Εκκλησίας κατά τους οποίους έλαβαν χώρα και οι Οικουμενικές Σύνοδοι, “ …οι κανόνες είναι ανεπαρκείς, ακριβέστερα ελλιπείς και έχουν ανάγκη διόρθωσης και επαύξησης”. 

Β´. Γιατί δεν έχει γίνει ακόμη;Αναφορικά με το δεύτερο ερώτημα, το γιατί δεν έχει συγκληθεί η ΑκΜΣ, απαντά συναρθρώνοντάς το σε τρία εμπόδια-σημεία με τα δύο πρώτα να είναι και τα σημαντικότερα, ειδικά μάλιστα το δεύτερο. Ως πρώτο αναφέρει το ζήτημα του εκκλησιαστικού πρωτείου, και το οποίο το κατονομάζει ως ένα από τους κύριους λόγους για τη σύγκληση της ΑκΜΣ. Στην ανάπτυξη του θέματος εντάσσει εμφατικά και την αντιπαράθεση ισχύος μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Μόσχας. Γίνεται σαφές ότι δίνει ιδιαίτερο βάρος στην περί του πρωτείου συζήτηση, και αν και πολύ προσεκτική στις διατυπώσεις της, σε μία κρίσιμη παράγραφο αναφορικά με τις πρωτοβουλίες της Κωνσταντινούπολης στην επίλυση ενδορθόδοξων εκκλησιαστικών προβλημάτων, καταθέτει την άποψή της, καταγράφοντας ως “έκφραση αναγνώρισης” από τις τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, της εκκλησιαστικής αυθεντίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου (ως πρώτου). 

Ερχόμαστε όμως τώρα στο κρισιμότερο τμήμα της όλης έκθεσης των απόψεών της, σ᾽αυτό που καταγράφει ως δεύτερο εμπόδιο και που το ονομάζει “ νομικισμό ” (legalism), και να πως το περιγράφει με τα δικά της λόγια: “Το δεύτερο εμπόδιο έχει να κάνει με αυτό που μπορεί να ονομασθεί “νομικισμός” (legalism), η τη τάση προς μία ανιστορική θέση, η οποία συνιστά την αντίθεση προς την έννοια της Ζώσας Παράδοσης. Θεωρώ αυτό το εμπόδιο μακράν σοβαρότερο από αυτό του εκκλησιαστικού πρωτείου/αυθεντίας, καθότι εκφράζει μία νοοτροπία που διαπερνά τόσο τον κλήρο (δηλαδή ιεράρχες, ιερείς και μοναχούς) όσο και τους λαϊκούς στην Εκκλησία και είναι τελείως ξένη προς την ορθή ανάγνωση της Ορθόδοξης θεολογίας. Ειδικότερα, η απροθυμία ν᾽αναγνωρισθεί η ιστορικότητα της Αγίας Παράδοσης και να κατανοηθεί ως Ζώσα, έχει οδηγήσει σε μία νομικιστικού τύπου, συνολική σύλληψη της Ορθόδοξης εκκλησιολογίας και θεολογίας. Αυτή η προοπτική συνήθως εκφράζεται μέσω απλουστευτικών απόψεων, όπως ότι οι κανόνες είναι αιώνιοι, η ότι η Ορθόδοξη θεολογία ως όλον, εφαρμόζεται σε όλες τις ιστορικές συνθήκες. Σύμφωνα μ᾽αυτή την λογική, δεν υπάρχει ανάγκη σύγκλησης της ΑκΜΣ, καθότι οι απαντήσεις στα σύγχρονα προβλήματα ήδη εμπεριέχονται στη πληρότητα της Αγίας Παράδοσης. 

Η πλέον δογματική έκφραση αυτού του ισχυρισμού είναι ότι, οι κανόνες δεν είναι «ανοικτοί» σε επανερμηνεία, αναθεώρηση, προσθήκες, η απόρριψη». Βάσει αυτών των θέσεων καταλήγει

“Αυτή η αναγωγή των κανόνων της Εκκλησίας σε τυποποιημένα προϊόντα, αποπνέει τον τύπο εκείνο του νομικισμού των Φαρισαίων που οδήγησε στη καταδίκη του Χριστού η πιο πρόσφατα, το στείρο φονταμενταλισμό του Σαουδικού Ουαχαμπιτισμού και του «κατά γράμμα» Καλβινισμού. ” Η παράθεση -κατ᾽ανάγκην- των εκτεταμένων αυτών τμημάτων του κειμένου της εισήγησης, μας φανερώνει ότι η «εκλεκτή» επιστημονική συνεργάτις του Οικουμενικού Πατριαρχείου δεν είναι απλά θιασώτης του οικουμενισμού, αλλά της πλέον επιθετικής μορφής του. Και ενώ δεν χρειάζεται να προσ­θέσουμε εμείς τίποτε όσον αφορά το τμήμα, στο οποίο αναφέρεται για τους κανόνες, το κείμενο άλλωστε «φωνάζει» μόνο του, αξίζει όμως να σχολιάσουμε τα συμπεράσματά της. 

Οι ορθόδοξοι λοιπόν είναι φαρισαίοι σταυρωτές του Χριστού, ουαχαμπίτες και ακραίοι καλβινιστές

Θα σταθούμε στο «ουαχαμπίτες», διότι εδώ πλέον τα πράγματα κρίνονται τουλάχιστον επικίνδυνα. Ουαχαμπίτες δεν είναι μόνο οι σαουδάραβες αρρωστημένοι ηγέτες της Σαουδικής Αραβίας, αλλά και οι υπ᾽ αυτών χρηματοδοτούμενοι, εξοπλιζόμενοι, παντοιοτρόπως υποστηριζόμενοι και με την γενναία συνεισφορά της Δύσης των κροκοδειλίων δακρύων, σφαγείς της Αλ-Κάϊντα και του Ισλαμικού Κράτους (κατ᾽αρχάς παρακλαδιού της Αλ-Κάϊντα). Με αυτούς ταυτίζεται η παραδοσιακή ορθοδοξία Επισκόπων, Κληρικών, μοναχών, καθηγητών Πανεπιστημίου και πιστού λαού! 

Η εμμονή στην αγιοπατερική παράδοση ταυτίζεται έτσι με τη βούληση των ουαχαμπιτών, για υποχρεωτική για όλους δια της βίας, εφαρμογής της ισλαμικής σαρία (=νόμου) και την εγκαθίδρυση χαλιφάτου της πλέον ακραίας μορφής! Ας μη διαφεύγει ότι κατ᾽ουσίαν με αυτόν τον τρόπο ταυτίζονται ιεροί κανόνες και σαρία ! Η πρόκληση της Νέας Τάξης εδώ είναι των πλέον υψηλών τόνων, αληθινά ανατριχιαστική και εν ταυτώ δηλωτική, με τρόπο απροκάλυπτο, των αληθινών προθέσεων των νεοταξιτών οικουμενιστών: της πλήρους δαιμονοποίησης των ορθοδόξων με επακόλουθο, τον απηνή διωγμό τους. Τα σημεία που μόλις περιγράψαμε αποτελούν τη κορύφωση μα και την ουσία της όλης εισήγησης. 

Ως τρίτο εμπόδιοθεωρεί η Δρ. Πρ. τη διαμάχη περί του χαρακτήρα του περιεχομένου της ΑκΜΣκαι ενώ δεν λέει τίποτε στον ελάχιστο χώρο που αφιερώνει γι᾽αυτό το «εμπόδιο», κάνει μία πολύ περίεργη παρατήρηση αναφερόμενη στο ζήτημα της ενότητος των ορθοδόξων στις ΗΠΑ, λέει λοιπόν: “Πάντως, η εξέταση του προβλήματος της ενότητος δεν δύναται να αποσπασθεί από το ευρύτερο ερώτημα της «μετατόπισης βάρους» της οικουμενικής Ορθοδοξίας από τους ιστορικούς τόπους καταγωγής της, την Μέση Ανατολή και την Ευρώπη, σ᾽όλες τις πέντε ηπείρους, και ιδιαίτερα υπό το φως της παγκόσμιας Αμερικανικής ηγεμονίας μετά το Ψυχρό Πόλεμο, στις ΗΠΑ”. Εδώ φανερώνεται στα λεγόμενα της Δρ. Πρ. εμφατικά η γεωπολιτική σημασία που έχει για τον παγκόσμιο χωροφύλακα, όπως θεωρούν τον εαυτό τους οι ΗΠΑ, η ΑκΜΣ και συνακόλουθα ο έλεγχος της Ορθοδοξίας. 

Καταλήγοντας και μη έχοντας να πει τίποτε ως προ το περιεχόμενο της ΑκΜΣ, απλά καταλογραφεί μόλις στη τελευταία πρόταση θέματα που θεωρεί ότι οφείλουν να συζητηθούν: γάμος, διαζύγιο, παρθενία σε όλα τα επίπεδα του κλήρου: επισκοπικό, ιερατικό, διακονικό, καθώς και συμμετοχή-συνάντηση με τον θρησκευτικό πλουραλισμό (ευαγγελισμός, προσηλυτισμός, ιεραποστολή), τέλος και η βιοηθική. 

Γ´. Πως θα επιτευχθή; Έχοντας καταγράψει και το τελευταίο εμπόδιο, προχωρεί στο τρίτο και τελευταίο ερώτημα, του πως είναι δυνατόν να επιτευχθεί τελικά η σύγκλιση της ΑκΜΣ, και το απαντά προτείνοντας τρία σημεία. Στο πρώτο, “(θεωρώ) σημαντικό να εκφρασθεί υποστήριξη στον Οικουμενικό Πατριάρχη να συγκαλέσει την ΑκΜΣ. Λαϊκοί, κληρικοί και ιεράρχες από όλο τον Ορθόδοξο κόσμο πρέπει να υποστηρίξουν αυτό το μήνυμα, το οποίο εναργώς αναγνωρίζει το εκκλησιαστικό κύρος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. ” Είναι σαφής η θέση της που εδώ επαναδιατυπώνει εμφατικά, όχι απλώς υποστηρίζοντας το Οικουμενικό Πατριαρχείο, αλλά αναγορεύοντάς το ως τον μόνο αρμόδιο παράγοντα σύγκλησης της ΑκΜΣ. 

Κάνει όμως εντύπωση ότι ενώ για το κύρος των Ιερών Κανόνων είπε αυτά που είπε, παρά ταύτα αποδέχεται σιωπηρά και ασυζητητί, τους σχετικούς κανόνες που διαλαμβάνουν τα προνόμια του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αποδίδοντας έτσι κύρος αιώνιο στις σχετικές αποφάσεις, παραβλέποντας το δυναμικό χαρακτήρα των σχετικών κανόνων που ρυθμίζεται από το αξίωμα που εισάγει ο ιζ´ κανών της δ´ Οικουμενικής Συνόδου και επαναλαμβάνει ο λη´ της πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου, που λέει ότι: “ … τοις πολιτικοίς και δημοσίοις τύποις, και των εκκλησιαστικών πραγμάτων η τάξις ακολουθείτω ”. Ακριβώς βάσει αυτού του αξιώματος, απονεμήθηκαν άλλωστε και τα σχετικά προνόμια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, για να είναι (τότε) βασιλεύουσα Πόλις η Κωνσταντινούπολη. 

Ως δεύτερο σημείο προτάσσει τον επανακαθορισμό αυτής ταύτης της έννοιας της συνόδου: “… υπάρχει ανάγκη να επανακαθορίσουμε ένα τέτοιο γεγονός στο ορθό του πλαίσιο: ειδικότερα το γεγονός της Συνόδου είναι απλώς μέρος -αν και κρίσιμου χαρακτήρα- της όλης διαδικασίας, στην οποία υπόκειται η Ορθοδοξία, της συνεχούς προσαρμογής , συνάντησης και μετασχηματισμού του κόσμου, στον οποίο ζούμε. Εάν δεν είμαστε έτοιμοι, μέσω μιας ώριμης πνευματικής ανάπτυξης και της αντίστοιχης θεσμικής ικανότητας βασισμένης στην ειλικρινή αυτοκριτική και βελτίωση, τα αποτελέσματα και οι αποφάσεις της ΑκΜΣ θα είναι με χονδροειδή τρόπο ατελή”. Ήδη γνωρίζουμε ότι ακριβώς αυτό είναι το έδαφος ανάπτυξης του οικουμενιστικού λόγου, ο οποίος προετοίμασε την ΑκΜΣ και βάσει του οποίου θα υπάρξουν και οι όποιες αποφάσεις. 

Επισημαίνουμε ιδιαιτέρως τα σημεία, όπου ομιλούν περί προσαρμογής και αυτοκριτικής. Σ᾽αυτά τα σημεία εδράζεται κυρίως η προσπάθεια των ημέτερων οικουμενιστών για σύγκλιση με τους αιρετικούς, κυρίως με τους παπικούς. Τέλος ως τρίτο σημείο αναφέρεται η ανάγκη υιοθέτησης όλων των ανωτέρω στη συνείδηση της όλης Εκκλησίας, η εμπέδωση δηλαδή των αρχών και μεθόδων του οικουμενισμού από το σύνολο των πιστών. Ιδιαιτέρως τονίζεται η ανάγκη μεγαλύτερης συμμετοχής (προτεσταντικού τύπου) του λαϊκού στοιχείου στη διοίκηση της Εκκλησίας και τούτο θα κατορθωθεί με την αύξηση και βελτίωση της παιδείας του (προφανώς στα διδάγματα του οικουμενισμού). Έχοντας ολοκληρώσει την παρουσίαση των θέσεων της Δρ. Πρ. αξίζει να προσθέσουμε, κατόπιν και σχετικής επισήμανσης εκ μέρους αγιορειτών πατέρων, κάτι που ίσως διαφεύγει στους πολλούς• το γεγονός της κλήσης εκ μέρους του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως δύο γυναικών φανερώνει κάτι ακόμη από την «ατζέντα» της ΑκΜΣ: πέρα από το πρωτοφανές της παρουσίας τους σε μία σύνοδο, όπου de facto ακυρώνεται πλειας Ιερών Κανόνων, οι οποίοι ανάμεσα στα άλλα ρητώς απαγορεύουν το «διδασκαλικόν» για τις γυναίκες (οι δύο τους μετέχουν ως μέλη της επιστημονικής-συμβουλευτικής επιτροπής του Πατριαρχείου επί συνόλου έξι θέσεων!), ενώ αντιθέτως οι άνδρες επίσκοποι κυριολεκτικά εξοβελίζονται, επιχειρείται η εισαγωγή της πλέον επιθετικής νεοταξικής ατζέντας, αυτής της «πολιτικής φύλου» (gender politics). 

Ο σκοπός είναι να σπάσει ο -δήθεν- ανδροκρατικός πατερναλισμός της ξεπερασμένης πια παράδοσης, με την ανάδειξη γυναικών σε καίριες θέσεις αρχικά, κάτι που τελικά θα οδηγήσει σε εξελίξεις ως προς το ζήτημα της γυναικείας «ιερωσύνης». Επίλογος Έχοντας καταγράψει το σύνολο των επίμαχων θέσεων της Δρ. Πρ. πιστεύουμε να έχει γίνει κατανοητός με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο και ο λόγος παρουσίας της στην ΑκΜΣ. Η ιδιαίτερη σχέση της με τα πολιτικά πράγματα των ΗΠΑ αναμφίβολα την τοποθετεί σε θέση επιτρόπου εκ μέρους της υπερδύναμης εντός της ΑκΜΣ. 

Η αναφορά της στα επιμέρους ζητήματα, τα οποία και συνθέτουν το ουσιαστικό περιεχόμενο, με άλλα λόγια το σκληρό πυρήνα του οικουμενισμού, αφήνοντας στους «θεολόγους» την λεπτομερή επεξεργασία τους, κάνει σαφές αφ᾽ενός τη προτεραιότητα που δίνεται εκ μέρους των ΗΠΑ στην ΑκΜΣ, αφ᾽ετέρου δε την προσπάθεια εκ των έσω, ελέγχου των αποτελεσμάτων της και συνακόλουθα του ελέγχου της Ορθοδοξίας. Φρονούμε ότι η διασύνδεση εξωγενών, αμιγώς πολιτικών και με χαρακτηριστική σήμανση νεοταξικών παραγόντων, στο πρόσωπο της Δρ. Πρ. με τους οικουμενιστικούς παράγοντες του Φαναρίου δεν προμηνύει τίποτε το θετικό για την φιλτάτη Ορθοδοξία μας. 


 Σημειώσεις:

1. για τα βιογραφικά στοιχεία βλ. ενδεικτικά: genderrightsandreligion.csrc.asu.edu/people/elizabeth-prodromou berkleycenter.georgetown.edu/people/elizabeth-prodromou fletcher.tufts.edu/Fletcher_Directory/Directory/Faculty%20Profile?personkey=2BCDB8E4-7D92-4067-B4A5-8153CA29FD8A 

2. G. Matsoukas (ed), Orthodox Christianity at the Crossroad: A Great Council of the Church – When and Why? (Bloomington, Indiana, 2009)• να σημειωθεί ότι το βιβλίο βρίσκεται στη λίστα επιλεγμένης βιβλιογραφίας για την ΑκΜΣ, στο site που λειτουργεί ως Γραφείο Τύπου (Press Office) του Οικ. Πατριαρχείου για την σύνοδο: http://www.orthodoxcouncil.org/bibliography 

3.εννοεί την ύπαρξη των διαφόρων ξεχωριστών τοπικών αυτοκεφάλων Εκκλησιών.



ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ....



ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΥ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ , ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ..... Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016.... ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ 20 ΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....




ΒΟΜΒΑ ΣΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΒΑΖΕΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ΣΤΟ "ΑΝΟΣΙΟ ΠΑΙΓΝΙΟ "ΟΠΩΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ , ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.... ΑΞΙΟΣ.... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ..... ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.




Ο ΕΚΠΕΣΩΝ ΑΣΤΕΡΑΣ ΠΑΠΑΣ ΡΩΜΗΣ.....ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ - ΤΟ ΑΝΟΙΓΜΑ ΤΟΥ ΦΡΕΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΒΥΣΣΟΥ , Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ «Έξελθε εξ αύτής (τής Βαβυλώνος) ό λαός μου, ϊνα μη συγκοινωνήσητε ταϊς άμαρτίαις αύτής καί ϊνα έκ τών πληγών αύτής μή λάβητε». (Άποκάλ. ΙΗ 4) - ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ : ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΑΣΘΕ , ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ......

ΧΑΝΙΑ : ΠΕΘΑΝΕ ΑΒΟΗΘΗΤΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΚΑΡΕΚΛΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΟΝ ΑΜΚΑ ΤΟΥ - Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - ΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ - ΕΠΙΣΤΡΕΨΤΕ ΤΟΝ Α.Μ.Κ.Α , ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.....

Next: Η ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΥ.ΡΙΖ.Α - ΑΝ.ΕΛ ΔΕΣΜΕΥΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ Η.Π.Α ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΤΕΣ ΣΤΑΥΡΩΤΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ , ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΟ ΑΜΕΣΩΣ ΕΠΟΜΕΝΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ - ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΥΠΗΚΟΟΥΣ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ , ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ , ΙΕΡΕΙΣ , ΜΟΝΑΧΟΙ , ΜΟΝΑΧΕΣ , ΛΑΙΚΟΙ , ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ... ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΞΟΔΟ , ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ....
$
0
0


Ένα απίστευτο περιστατικό σημειώθηκε στο Νοσοκομείο Χανίων με έναν 65χρονο άνδρα να αφήνει την τελευταία του πνοή αβοήθητος στα εξωτερικά ιατρεία! 

 Σύμφωνα με την καταγγελία που έκανε ο αδελφός του άτυχου άνδρα, στο Apokoronaslife.gr, ο 65χρονος «έσβησε» σε μία καρέκλα, περιμένοντας στην «ουρά», επειδή δεν είχαν οι συγγενείς μαζί τους το ΑΜΚΑ

Διαβάστε την καταγγελία του αδελφού του

Χθες το πρωί ο αδελφός μου ήταν σε μια προσωπική του εργασία στα Χανιά, όταν ένιωσε έντονους πόνους στο στήθος. Άμεσα με το αυτοκίνητό του και την σύζυγο του πήγαμε στο Νοσοκομείο Χανίων. 

Στην αναμονή δεν υπήρχε προσωπικό για να τον βοηθήσει και έτσι πήγαμε στα εξωτερικά ιατρεία του νοσοκομείου. Περιγράψαμε στον ιατρό τα συμπτώματα και εκείνος μας είπε ότι χρειαζόταν το ΑΜΚΑ του αδελφού μου, όπως επίσης να περιμένουμε στην σειρά μας. 

Εμείς δεν είχαμε μαζί τα χαρτιά μας και έτσι ψάξαμε να βρούμε ένα γνωστό που είχαμε στο νοσοκομείο για να μας βοηθήσει. Τον αδελφό μου τον έβαλαν σε μια καρέκλα και έπειτα απο 20 λεπτά πέθανε χωρίς καμία βοήθεια. Όταν το είδαν αυτό οι γιατροί, τότε μόνο έτρεξαν για να τον βοηθήσουν, αλλά ήταν πλέον αργά.


ΠΗΓΗ


ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ , ΟΧΙ ΝΟΥΜΕΡΑ.....




ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩΑΔΕΛΦΟΙ. ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗ ΣΤΟΝ 65 ΧΡΟΝΟ ΑΣΘΕΝΗ ΠΟΥ ΕΧΑΣΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ ΑΠΟ ΕΜΑΣ. 


ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΣΤΙΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕΣ ΑΥΤΕΣ ΜΕΡΕΣ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ , ΕΧΟΥΝΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΞΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ

ΤΙ ΠΙΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ AΠΑΝΘΡΩΠΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ; ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ; ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ

ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΠΟ ΤΟ 2009 ΠΟΥ ΚΑΘΙΕΡΩΘΗΚΕ Η ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ Α.Μ.Κ.ΑΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΥΠΗΚΟΟΥΣ , ΒΙΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΩΣ ΝΟΥΜΕΡΑΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΕΙΣΗΣ , ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥΣ ΩΣ ΦΥΣΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ , ΌΠΩΣ ΟΡΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ .

ΒΙΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΔΙΩΓΜΟ , ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ , ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΠΑΡΑΛΑΒΟΥΝ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥΣ , ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΟΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ , ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΠΑΡΑΛΑΒΟΥΝ ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ , ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ



ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ , ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟ 2009ΟΔΗΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ


ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟΥ Ν.Η , ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΟΔΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΕΔΡΑΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΑΥΤΗ ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΟΙ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΥΤΕΣ ΠΙΟ ΠΟΛΥ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΚΑΙΡΟ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ Α.Μ.Κ.Α


Από την Εφημερίδα "Ορθόδοξος τύπος "22 Μαϊου 2009 Αρ.Φύλλου 1784....





ΕΧΕΙΣ ΤΟ ΝΟΥΜΕΡΑΚΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΤΑΞΗΣ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΠΡΟΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666

ΘΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΖΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ( ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ, ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΟΥΝ ΟΛΟΙ ) ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΙΓΑ Η ΠΟΛΛΑ ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΕΧΕΙΣ .

ΔΕΝ ΘΕΛΕΙΣ ΤΟ ΝΟΥΜΕΡΑΚΙ ; 

ΘΑ ΣΕ ΟΔΗΓΗΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ , ΣΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΦΤΩΧΕΙΑ , ΘΑ ΣΟΥ ΔΙΑΛΥΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΑΝ ΕΧΕΙΣ , ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ , ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΣΟΥ ΕΠΙΦΕΡΟΥΜΕ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΣΟΥ ΘΑΝΑΤΟ. 



ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΙ , ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ , ΚΑΙ ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΤΟΝ Α.Μ.Κ.Α ΚΑΝΤΕ ΑΙΤΗΣΗ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΜΚΑ - ΕΜΑΕΣ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ. ΟΡΓΑΝΩΘΕΙΤΕ ΑΝΑΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ . ΑΝ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΑΝ ΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ ΚΙΝΗΘΟΥΜΕ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ , ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΑΓΩΝΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ , ΟΤΙ ΕΧΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ , ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ , ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ. ΑΜΗΝ. 

Σ.Β





ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.....


ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΧΗΣ , ΤΗΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΟΝ Α.Μ.Κ.Α ΕΙΝΑΙ.... Η ΚΑΤΑΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟΥ , ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΚΩΝ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΔΟΧΩΝ , ΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ , ΤΗΣ ΔΙΑΛΥΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΥΓΕΙΑΣ - ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΕΝΕΡΓΟΥΝ - ΜΗΝ ΔΕΧΕΣΤΕ ΝΑ ΣΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΩΣ ΝΟΥΜΕΡΑ , ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΑΣ ΩΣ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ.......



ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..... ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 666 - ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - CERN - ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ - Α.Μ.Κ.Α - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ - ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.



ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ.....



ΟΙ ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΣΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΥ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ , ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ..... Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΒΒΑ ΛΑΥΡΙΩΤΗ ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΠΟΥ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΙΣ 16 ΙΟΥΝΙΟΥ 2016.... ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ 20 ΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ..... ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ....

Η ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΣΥ.ΡΙΖ.Α - ΑΝ.ΕΛ ΔΕΣΜΕΥΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ Η.Π.Α ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΤΕΣ ΣΤΑΥΡΩΤΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ , ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΟ ΑΜΕΣΩΣ ΕΠΟΜΕΝΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ - ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΥΠΗΚΟΟΥΣ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ , ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ , ΙΕΡΕΙΣ , ΜΟΝΑΧΟΙ , ΜΟΝΑΧΕΣ , ΛΑΙΚΟΙ , ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ... ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ Η ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΞΟΔΟ , ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ....

$
0
0

ΠΡΟΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΟΔΗΓΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΔΕΧΤΟΥΝ ΝΑ ΜΠΟΥΝΕ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΣΥ.ΡΙΖ.Α - ΑΝ.ΕΛ. 


ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΩΝ ΤΑΓΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΠΟΥ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ Η ΣΙΩΠΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΑΤΑΝΙΣΤΙΚΟ ΚΥΜΑ ΠΟΥ ΧΤΥΠΑΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ , ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΣΟΥΝ ΤΟ ΒΟΛΕΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥΣ.

ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΤΗΣ ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΣΥ.ΡΙΖ.Α - ΑΝ.ΕΛ ,  ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑΠΟΥ ΠΡΟΩΘΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΟΛΑ ΤΑ ΑΝΩΜΑΛΑ , ΤΗΝ ΑΘΕΙΑ , ΤΟΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ , ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΙ ΔΕΣΜΕΥΤΗΚΑΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ Η.Π.Α (ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΕΣ , ΟΙ ΣΤΑΥΡΩΤΕΣ ΤΟΥΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ) ΟΤΙ ΤΟ ΑΜΕΣΩΣ ΕΠΟΜΕΝΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ Η ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ - ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΥΠΗΚΟΟΥΣ ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΝ "ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ"


ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΝΑ....



ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΘΑ ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΥΝ ΟΙ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ - ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ......


ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΙΣ Η.Π.Α.....


ΠΡΙΝ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΗΚΕΚΑΙ Η ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΣΟΥ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ ΤΟΥ ΜΕ ΜΕΤΡΗΤΟ ΧΡΗΜΑ , ΑΝΤΙΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΣΙΓΑ ΣΙΓΑ ΤΟ ΡΕΥΣΤΟ ΧΡΗΜΑ , ΜΕ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ , ΑΦΟΥ ΠΛΕΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΧΤΙΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ ΟΡΙΟ ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΔΕΚΤΕΣ ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΠΟΔΕΞΕΙΣ ΑΠΟ ΑΓΟΡΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ - ΧΡΕΩΣΤΙΚΩΝ ΚΑΡΤΩΝ , Η ΜΕΣΩ E-BANKING.

ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΠΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ....

ΠΡΟΣ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ.... Ο ΚΛΟΙΟΣ ΣΦΙΓΓΕΙ, ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΠΟΡΧΩΡΑΝΕ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑ ΣΙΓΗ ΙΧΘΥΟΣ.... ΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΟ- ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ ΤΟ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016 ΚΑΙ ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΟΣΟΥ ΓΙΑ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΜΕ ΜΕΤΡΗΤΑ - ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 13ον ΣΤΙΧΟΙ 16-18....




ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΠΡΟΧΩΡΑΝΕ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣΚΑΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟ ΡΕΥΣΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ΝΑ ΔΕΧΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ , ΜΕ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ KAI ΧΡΕΩΣΤΙΚΩΝ ΚΑΡΤΩΝ , ΚΑΙ ΜΕΣΩ Ε-BANKING.

ΩΣΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ Η ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ , Η ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ , Η ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ , ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΟΥ Χξς = 666 ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΣΤΟ 13ον ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΣΤΙΧΟΥΝ 16-18.

- ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΛΟΙΠΟΝ ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016 ΟΛΕΣ ΟΙ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΤΩΝ ΙΔΙΩΤΩΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 500 ΕΥΡΩ ,ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΔΕΚΤΕΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΟ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ.

- ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016ΤΟ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ ΟΡΙΟ ΘΑ ΧΤΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΑΠΟ ΑΓΟΡΕΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΟ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΧΡΗΜΑ. 

- ΑΠΟ 1ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2016 ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΧΡΕΩΣΤΙΚΩΝ ΚΑΡΤΩΝ , ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ POS

ΣΕ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΟΣΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΜΑΣ ΜΕ ΜΕΤΡΗΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΗΔΕΝΙΚΟ , ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΕΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΛΑΣΤΙΚΟΥ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ..... 

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΟΛΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ....


Βίντεο πρώτο....



Βίντεο δεύτερο....


ΣΕ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΚΑΚΟ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ( ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ) ΚΡΑΤΟΥΝ ΕΝΟΧΗ ΣΙΩΠΗ , ΚΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ.

Διαβάσαμε από την ιστοσελίδα Newsbeast....

Aνατροπές κρύβει το νομοσχέδιο που ετοιμάζεται να καταθέσει τις αμέσως επόμενες εβδομάδες το υπουργείο Οικονομικών για το «πλαστικό χρήμα». Aπό την 1η Ιουλίουτίθεται σε εφαρμογή το σχέδιο της κυβέρνησης για τις αποδείξεις μέσω πλαστικού χρήματος, με τις οποίες θα «χτίζεται» το αφορολόγητο όριο. Ολες οι αλλαγές θα συμπεριληφθούν σε νομοσχέδιο που θα κατατεθεί τις προσεχείς ημέρες στη Βουλή, στο οποίο θα προστεθούν και διατάξεις για τις επιχειρήσεις. 


Συγκεκριμένα, οι συναλλαγές μεταξύ των επιχειρήσεων θα γίνονται με ηλεκτρονικό τρόπο για ποσά άνω των 50 ευρώ, ενώ οι καταναλωτές θα πληρώνουν υποχρεωτικά με κάρτα για ποσά άνω των 500 ευρώ (από 1.500 ευρώ που είναι σήμερα). 

Σύμφωνα με το σχέδιο της κυβέρνησης: - Μισθωτοί, συνταξιούχοι και αγρότες πρέπει να συλλέγουν αποδείξεις για το «χτίσιμο» του αφορολόγητου ορίου. - Από την 1η Ιουλίου 2016 η εφορία θα κάνει δεκτές μόνον όσες αποδείξεις προέρχονται από συναλλαγές με ηλεκτρονικό τρόπο (με χρήση χρεωστικών ή πιστωτικών καρτών, e-banking). - Ανάλογα με το ύψος του εισοδήματος, η εφορία θα ζητάει συγκεκριμένο ύψος αποδείξεων. Δηλαδή θα ζητούνται αποδείξεις που θα ανέρχονται στο 10% του εισοδήματός τους. 

Για ετήσιο εισόδημα 15.000 ευρώ θα πρέπει να προσκομίζονται αποδείξεις ίσες με το 15% του εισοδήματος. - Με απόφαση του υπουργού Οικονομικών θα καθορίζονται τα κίνητρα στους φορολογουμένους, με στόχο να επεκταθεί η χρήση του πλαστικού χρήματος. 

Τα κίνητρα θα καθορίζονται σε ετήσια βάση από τον υπουργό Οικονομικών και θα προβλέπουν κληρώσεις δώρων. 

- Οι συναλλαγές μεταξύ των επιχειρήσεων συναλλαγές θα γίνονται από την 1η Ιουλίου με χρεωστικές, πιστωτικές ή e-banking για ποσά άνω των 50 ευρώ

- Από την 1η Ιουλίου όλες οι νέες επιχειρήσεις που θα ανοίξουν θα πρέπει υποχρεωτικά να έχουν τα μηχανάκια POS.


ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑΑΠΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΙΣ 28/1/2014......

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..... ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 666 - ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - CERN - ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ - Α.Μ.Κ.Α - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ - ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.


ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ  666ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ.....


ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ.....


ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΕΡΜΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΟΜΗΧΑΝΗΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666

Μας αναφέρει η αγία και ιερά αποκάλυψη του Ιωάννη στο 13ον κεφάλαιο και στους στίχους 16-18...... 

16καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν 17καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸχάραγματὸὄνομα τοῦ θηρίουτὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν. ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς (666)

χξς = 666

Αποκάλυψη Ιωάννη κεφάλαιο 14ον στίχοι 9-13 

9Καὶ ἄλλος ἄγγελος τρίτος ἠκολούθησεν αὐτοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ• εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ ἢ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ, 10καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ καὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον ἀγγέλων ἁγίων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου. 11καὶ ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰς αἰῶνας αἰώνων ἀναβαίνει, καὶ οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς οἱ προσκυνοῦντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ εἴ τις λαμβάνει τὸ χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 12Ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν, οἱ τηροῦντες τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ τὴν πίστιν Ἰησοῦ. 13Καὶ ἤκουσα φωνῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λεγούσης• γράψον• μακάριοι οἱ νεκροὶ οἱ ἐν κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες ἀπ᾽ ἄρτι. ναί, λέγει τὸ πνεῦμα, ἵνα ἀναπαήσονται ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν, τὰ γὰρ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ᾽ αὐτῶν.


ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ «666» ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΚΑΙ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ π. ΘΕΟΔΟΣΙΟ  ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟ.......


ΕΡΩΤΗΣΙΣ : Ποίον, δύναται νά θεωρηθή, το νόημα του αριθμού «666» του Αντίχριστου

Ό αριθμός τοϋ Αντίχριστου «666»δεν είναι ώσάν τον αριθμόν ενός δωματίου εις εν μεγάλον και πολυόροφον ξενοδοχειον, ούτε ώς ό συμπτωματικός αριθμός μιας συνεχοΰς καταμετρήσεως πραγμάτων, πού αλλάζει με την συνέχειαν τής καταμετρήσεως, άλλα σταθερός, έπιλεχθείς άπό τάς αντίθεους δυνάμεις με νόημα και σκοπόν άντίθεον, άντίχριστον, δικτατορικόν, άνελεύθερον, βάρβαρον, άπάλ'θρωπον, σατανικόν

Πρόκειται, δηλαδή, περί άριθμου τοϋ ονόματος, συμβόλου, σημαίας τοϋ Αντίχριστου, της άντιχρίστου άρχής, πού άπαιτεϊ ένοχον άνοχήν, άποδοχην, υποταγήν, συμμόρφωσιν και ύπακοήν εις αυτόν και πραγματικήν άνυπακοήν εις τον άληθινόν Θεόν και τό άγιον, τό άγαθόν, τό τέλειον και εύάρεστον θέλημα τοϋ Θεοϋ.

 Ό εις κατά την φύσιν και ουσίαν άληθινός Θεός, άποκαλυφθείς εις τον άνθρωπον, είναι ό τρισυπόστατος Θεός, ό Πατήρ, ό Υιός καί τό Πνεϋμα τό Αγιον, ή άγια, όμοούσιος, ζωοποιός καί άδιαίρετος Τριάς, ώς διδάσκεται άπό την Όρθόδοξον Χριστιανικήν διδασκαλίαν καί διατυποϋται συνοπτικώς εις τό Σύμβολον τής πίστεως (τό Πιστεύω, δηλαδή, ώς ονομάζεται).

Ό, οϋτω, προσδιοριζόμενος, εν περιλήψει, άληθινός Τριαδικός Θεός, Πνεϋμα ών, είναι άκτιστος (άδημιούργητος), μη έχων άρχήν καί τέλος, καί είναι δημιουργός, ποιητής ούρανοϋ καί γης, ορατών τε πάντων καί άοράτων. 

Αί ήμέραι τής δημιουργίας Ούρανοϋ καί γής εν άρχή καί τοϋ άνθρώ- που εν τέλει άριθμοϋνται εις εξ (6).


 Ή έβδομη ημέρα ώρίσθη ύπό τοϋ Θεοϋ διά τον μεταπτωτικόν άνθρωπον εις τον δεκάλογον (τάς δέκα έντολάς) ώς ήμέρα άφιερώσεως εις τήν λατρείαν τοϋ Θεοϋ, έντασσομένης τής φροντίδος ταύτης με τήν άπαιτουμένην συνέργειαν τοϋ άνθρώπου εις τήν ολην πορείαν αύτοϋ, πλασθέντος κατ’ εικόνα καί όμοίωσιν Θεοϋ, διά τήν όμοίωσίν του προς τον Θεόν καί θέωσιν αύτοϋ κατάχάριν, έπιτυγχανομένου τούτου χάριτι Θεοϋ εν Χριστώ Ίησοϋ, τώ ένανθρωπήσαντι Υίώ καί Λόγω τοϋ Θεοϋ, ώς διδάσκεται καί έπιτελεΐται μέ τό μέγα μυστήριον τής θείας οικονομίας, μέ την πρόσληψην και θέωσιν, δηλαδή, τής ανθρώπινης φύσεως εν τω προσώπω του Ίησοΰ Χρίστου, του έξαγοράσαντος ημάς έκ τής κατάρας του νόμου τω τιμίω αύτοϋ αϊματι, γενομένου υπηκόου μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυροΰ, άνευ τής οποίας προσλήψεως τής ανθρώπινης φύσεως, γενομένης έκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας τής Παρθένου, δεν ήδύνατο ό άνθρωπος να σωθή. 
(Τούτο έπεσημάνθη, χάριτι Θεού, υπό τής ήμετέρας ταπεινότητος, άποτελέσαν ιδιαίτερον άντικείμενον τού ήμετέρου πονήματος υπό τον τίτλον «Ήδύνατο ό άνθρωπος νά σωθή χωρίς την ένανθρώπησιν τού Υιού καί Λόγου τού Θεού;»). 

Ό άληθινός Θεός έδημιούργησε έν Χριστώ Ιησού τάς προϋποθέσεις καί δίδει την δυνατότητα διά τήν σωτηρίαν τού άνθρώπου μέ την σάρκωσιν τού Υιού καί Λόγου τού Θεού, θέλων τήν σωτηρίαν όλων των άνθρώπων

«Οϋτω γάρ ήγάπησεν ό Θεός τον κόσμον, ώστε τον υιόν αύτοϋ τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ό πιστεύων εις αύτόν μή άπόληται, άλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» (Ίωάν. 3, 16). 

«Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αύτούς εις τό όνομα τού Πατρός καί τού Υιού καί τού Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αύτούς τηρεΐν πάντα όσα ένετειλάμην ύμΐν καί ιδού εγώ μεθ’ υμών είμι πάσας τάς ημέρας έως τής συντέλειας τού αίώνος. άμήν» (Ματθ. 28, 20). 

«Ό πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται, ό δε άπιστήσας κατακριθήσεται» (Μαρκ. 16, 16). 

Ό πεσών Σατανάς, άνθρωποκτόνος, ψεύστης καί αμετανόητος ών, θέλει καί επιδιώκει τήν παρεμπόδισιν τής σωτηρίας τού άνθρώπου καί τήν κόλασιν όλων των άνθρώπων, έπιμένων εις αύτό, χωρίς νά παραιτήται.

 Ό σκοπός καί τό έργον τού Σατανά, πού είναι ή άπώλεια τής σωτηρίας καί ή κόλασις τού άνθρώπου συνοψίζεται μέ τό σύμβολον καί σημαίαν αύτοϋ, «666», πού είναι σύμβολον καί σημαία καί όνομα τού Αντίχριστου

Πώς μετά τά προαναφερθέντα εξηγείται, συνοπτικών, εύκρινέ- στερον τούτο

Τό τρισσόν 6, δηλαδή, τό «666»προφανώς μαρτυρεί τήν μετ’ επιτάσεων καί εμφάσεων επιμονήν καί δουλείαν είν τήν λατρείαν τήν κτίσεων άντί τής λατρείας τού άκτιστου Τριαδικού Θεού, τήν κτίσεων τήν υπό τού Τριαδικού Θεού δημιουργηθείσην ειν 6 ήμέραν, ώς εις τό βιβλίον τής Γενέσεως έν τη Άγια Γραφή άναφέρεται καί περιγράφεται καί θεολογικώς έρμηνεύεται, καί άρνησιν, ώς ορίζεται, τής άφιερώσεως τής έβδομης ημέρας εις την λατρείαν τοΰ Θεοϋ, εν άλλοις λόγοις άρνησιν είς την αναφοράν είς τον αληθινόν τρισυπόστατον Θεόν, τον Πατέρα, τον Υιόν καί το Πνεύμα τό Άγιον καί τό θέλημα αύτου καί την κοινωνίαν τοΰ ανθρώπου μετ’ αύτου τού Θεού καί αντιτάσσεται τρεις φοράς (τό 6), ίσαρίθμως με την Αγίαν Τριάδα με σχηματισμόν τού αριθμού 666

Ό χαρακτηρισμός «Αντίχριστος» είναι επομένως δηλωτικός της, κατ’ ουσίαν, άρνήσεως τού Χριστού καί κατ’ ακολουθίαν τού σωτηρίου έργου τού Σωτήρος Χριστού, άνευ τού όποιου ούδείς έρχεται προς τον Πατέρα (Ίω. 14, 6). 

Ή διά τού αριθμού τού Αντίχριστου «666» δηλουμένη άρνησις, ώς προανεφέρθη, επόμενον είναι ότι έπεκτείνεται καί είς την Όγδόην ημέραν της ατελεύτητου βασιλείας των Ουρανών καί της εισόδου είς αυτήν. Τό τρισσόν  - 6 -, δηλαδή τό - 666 - , κατ’ άκολουθίαν άντιτίθεται ώς άλλο Όχι,Όχι, Όχικαί είς τάς δοξολογικάς εκφράσεις καί θεολογικά νοήματα αλήθειας, σωτηριολογικού καί λατρευτικού χαρακτήρος, τρισσώς επαναλαμβανομένων, ήτοι: 

Είς τό «Ό ών, Ό ήν καί Ό ερχόμενος». 

Είς τό «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαββαώθ, πλήρης ό ούρανός καί ή γη τής δόξης Σου»

Είς τό «Άγιος ό Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος, έλέησον ημάς». 

Είς τό «Δόξα τω Πατρί καί τω Υίώ καί τω Άγίω Πνεύματι». 

Είςτό «Κύριε, έλέησον* Κύριε, έλέησον* Κύριε, έλέησον». 

Είς τό «Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια, δόξα σοι ό Θεός» καί 

Είς τό «Αμήν* Αμήν* Αμήν». 

Ταύτα, χάριτι Θεού, πειστικά θεωρών καί δυνάμενα άβιάστως καί με ταπείνωσιν νά κατανοηθούν καί υιοθετηθούν κοινή συνειδήσει, παραδίδω ταπεινώς είς την Αγίαν ημών Όρθόδξον Χριστιανικήν Έκκκλησίαν, αίτούμενος τό έλεος τού Κυρίου καί σωτηρίαν.

ΑΝΤΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ....

Παραθέτομεν τά κατωτέρω ιερά συνοπτικά λόγια, λίαν διδακτικά, επ’ άγαθώ. 

«Ούκ έλάτρευσαν τή κτίσει οί θεόφρονες, παρά τόν κτίσαντα· άλλά πυρός άπειλήν, άνδρείως πατήσαντες, χαίροντες έψαλλον. Ύπερύμνητε, ό τών Πατέρων Κύριος, καί Θεός εύλογητός εί.» (ξ 'ωδή Καταβασιών). 

«Μονάδα τη ούσία σέβοντες, καί Τριάδα τοϊς χαρακτήρσι, Θεότητα άκτιστον τοΐς κτίσμασιν ούδ’ όλως σέβας ύμεΐς χριστομάρτυρες ένείματε* όθεν κολάσεις πάσας ύπεμείνατε». (τροπάριον Μαρτυρικόν δ 'ωδής. Δευτέρας Πρωί, Β'Ήχου, έν τη Παρακλητική). 

«Νεκρώσατε ούν τά μέλη ύμών τά έπί τής γής, πορνείαν. Ακαθαρσίαν, πάθος, έπιθυμίαν κακήν, και την πλεονεξίαν, ήτις έστίν είδωλολατρία. δι’ α έρχεται ή οργή τοϋ Θεοϋ έπί τούς υιούς τής Απείθειας., νυνί δέ άπόθεσθε καί ύμείς τά πάντα, οργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αισχρολογίαν έκ τοϋ στόματος ύμών- μή ψεύδεσθε εις άλλήλους, άπεκδυσάμενοι τόν παλαιόν άνθρωπον συν ταΐς πράξεσιν αύτοϋ καί ένδυσάμενοι τόν νέον τόν ανακαινούμενον είς έπίγνωσιν κατ’ εΙκόνα τοϋ κτίσαντος αύτόν» (Κολασσαεΐς 3, 5-10). 

«Οϊδαμεν δτι έκ τοϋ Θεοΰ έσμέν, καί ό κόσμος όλος έν τω πονηρό κείται. Οϊδαμεν δέ ότι ό υϊός τοϋ Θεοϋ ήκει καί δέδωκεν ήμίν διάνοιαν ΐνα γινώσκωμεν τόν Αληθινόν καί έσμέν έν τω άληθινό, έν τω υΐω αύτοϋ Ίησοΰ Χριστώ. Ούτος έστιν ό Αληθινός Θεός καί ξωη αιώνιος. Τεκνία, φυλάξατε έαυτοΰς Από των ειδώλωνΑμήν» (Α'Ίω. 5, 19-21). 

«Ότι μέγας Κύριος καί αίνετός σφόδρα• φοβερός έστιν ύπέρ πάντας τούς θεούς.Ότι πάντες οί θεοί τών έθνών δαιμόνιαό δέ Κύριος τοΰς ούρανούς έποίησε». (Ψαλμ. 95, 4-5). 

«Ύποκριταί! καλώς προεφήτευσε περί ύμών Ήσάίας λέγων• έγγίξει μοί ό Λαός ούτος τω στόματι αύτών καί τοίς χείλεσί με τιμά, ή δέ καρδία αϋτων πόρρω απέχει απ’ έμοϋμάχην δέ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας εντάλματα Ανθρώπων». (Ματθ. 15, 7-9). 

«Καί προσκαλεσάμενος (ό Ίησούς) τόν όχλον σΰν τοΐς μαθηταΐς αϋτοΰ είπεν αύτοΐς• 'οστις θέλει όπίσω μου ακολουθεΐν, άπαρνησάσθω έαυτόν καί αράτω τόν σταυρόν αύτοϋ καί άκολουθείτω μοι. ος γάρ αν θέλη τήν ψυχήν αύτοϋ σώσαι, απολέσει αύτήν• ος δε αν απολέση τήν έαυτοΰ ψυχήν ένεκεν έμοϋ καί τοϋ ευαγγελίου, ούτος σώσει αύτήν. Τί γάρ ωφελήσει άνθρωπον έάν κερδήσητόν κόσμον όλον, καί ζημιωθή τήν ψυχήν αύτοϋ; ή τί δώσει άνθρωπος Αντάλλαγμα τής ψυχής αύτοϋ;» (Μάρκ. 8, 34-37). 

«Διά τούς λόγους τών χειλέων σου έγώ έφύλαξα οδούς σκληράς» (Ψαλμ. 16,4). 

«Άρατε τόν ζυγόν μου έφ’ ύμάς καί μάθετε άπ’ έμοϋ ότι πράος είμι καί ταπεινός τη καρδία καί εύρήσετε άνάπαυσιν ταΐς ψυχαϊς ύμών• ό γάρ ζυγός μου χρηστός καί τό φορτίον μου έλαφρόν έστιν» (Ματθ. 11, 29-30). 

«Έπίρριψον έπί Κύριον τήν μέριμνάν σου καί αύτός σε διαθρέψει• ού δώσει είς τόν αιώνα σάλον τω δικαίω» (Ψαλμ. 54,23). 

«Ύπαγε όπίσω μου, σατανά γέγραπτε γάρ, Κύριον τόν θεόν σου προσκυνήσεις καί αύτω μόνο λατρεύσεις» (Ματθ. 4, 8-10). 

«Μακάριοι οί άκούοντες τόν λόγον τοϋ Θεού καί φυλάσσοντες αύτόν» (Λουκ. 11 ,28 )


Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.......

Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΤΕΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ......ΤΑ COMPUTERΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ.......

www = 666
COMPUTER = 666



ΤΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ......


1) THN ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ.....



17καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγματὸ ὄνομα τοῦ θηρίουτὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.



ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΒΑΛΑΝΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΦΡΑΓΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΝ ΔΟΣΗ ΤΩΝ 53 ΔΙΣ ΕΥΡΩ......

Συγκεκριμένα στις 13/12/2012στο EUROGROUPσυμφωνήθηκε να δοθούν τα λεφτά στην Ελλάδα φτάνει να πάρουμε τα συστήματα με το 666. Δυστυχώς οι κυβερνώντες πολιτικοί συναίνεσαν για ακόμα μια φορά στα σχέδια της Νέας Παγκόσμιας Τάξης του Αντίχριστου , και έτσι θα πάρουμε και την επόμενη δόση των περίπου 50 + Δις ευρώ με αντάλλαγμα την ψυχή μας , αφού ένας από τους όρους εκταμίευσης της δόσης είναι και η σταδιακή κατάργηση του ρευστού χρήματος και η χρήση πιστωτικών η χρεωστικών ηλεκτρονικών καρτών με το 666 κάτι που σημαίνει τον πλήρη αποκλεισμό από τα κοινά όπως είναι η εργασία , η δυνατότητα αγοράς τροφίμων , η πληρωμή λογαριασμών κλπ για όποιον δεν θα παραλάβει αυτές τις πιστωτικές χρεωστικές κάρτες





ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ 13/04/2014

Προβλήματα και με την εξόφληση πωλήσεων σε ιδιώτες άνω των 1.500 ευρώ


 Όπως είναι γνωστό, στο άρθρο 23 του N.4172 / 2013και στο εδάφιο β’ αναφέρεται ότι«μη εκπιπτόμενη δαπάνη»θεωρείται, «κάθε είδους δαπάνη που αφορά σε αγορά αγαθών ή λήψη υπηρεσιών αξίας άνω των πεντακοσίων (500) ευρώ, εφόσον η τμηματική ή ολική εξόφληση δεν έγινε με τη χρήση τραπεζικού μέσου πληρωμής».

Για την εφαρμογή της ως άνω διάταξης εξεδόθη και σχετική εγκύκλιος  του υπουργείου Οικονομικών η οποία διευκρινίζει ότι όλα τα τιμολόγια αξίας πάνω από 500€ ( με Φ.Π.Α.)  που θα εκδοθούν από 1/1/2014   θα πρέπει να εξοφλούνται είτε με επιταγή είτε με κατάθεση μετρητών στον τραπεζικό λογαριασμό της εταιρίας.

Οι επαγγελματίες θα πρέπει να προσέχουν πολύ την πληρωμή με τήρηση των παραπάνω κανόνων διότι διαφορετικά κινδυνεύουν όλο το ποσό να χαρακτηρισθεί στο τέλος του χρόνου ως καθαρό κέρδος πάνω στο οποίο θα επιβληθεί φόρος εισοδήματος 26% εφόσον τα συνολικά κέρδη είναι μέχρι 50.000 ευρώ και 33% εφόσον είναι άνω των 50.000 ευρώ. Έτσι για παράληψη της τραπεζικής πληρωμής τιμολογίου 1.000 ευρώ μαζί με το ΦΠΑ ο φόρος που θα κληθεί να πληρώσει ο επιχειρηματίας ανέρχεται σε 260 ή 330 ευρώ ανάλογα με την κλίμακα στην οποία εμπίπτει! Μέσα σε αυτά θα συμπεριλαμβάνεται και φόρος πάνω στο ΦΠΑ τον οποίο κατέβαλαν! Το χειρότερο είναι ότι ορισμένοι αναλυτές υποστηρίζουν ότι το τιμολόγιο αυτό μπορεί να θεωρηθεί και εικονικό με όλες τις συνέπειες που θα έχει.

Όσοι επιτηδευματίες έκαναν αγορές άνω των 500 ευρώ σε μετρητά ή σε κάθε περίπτωση εκτός τραπεζικού συστήματος από 1/1/2014 θα επωμιστούν το ανωτέρω «κρυφό πρόστιμο».

Σημειώνουμε επίσης ότι ο νομοθέτης για να αποφύγει τις καταστρατηγήσεις δεν επιτρέπει την τμηματική καταβολή των επί πιστώσει  τιμολογίων στον υπεύθυνο πωλητή με μετρητά.
Τιμολόγιο άνω των 500€ που έχει εκδοθεί μετά τις 1/1/2014  ο πελάτης δεν θα μπορεί να το εξοφλεί απευθείας στην επιχείρηση του πωλητή με μετρητά κατά δόσεις που είναι κάτω των 500 ευρώ ανεξαρτήτως αριθμού αποδείξεων είσπραξης  με διαφορετική ημερομηνία. Σε κάθε περίπτωση η τμηματική εξόφληση (έναντι) των επί πιστώσει άνω των 500€ με έκδοση από 1/1/2014  θα πρέπει  και σε αυτή την περίπτωση να γίνει είτε με κατάθεση μετρητών στον λογαριασμό της εταιρίας ή με επιταγή.

Το πρόβλημα ενδιαφέρει κατά κύριο λόγο τον αγοραστή ο οποίος θα υποστεί την κύρωση. Η επιχείρηση του πωλητή δεν έχει καμία κύρωση.

Πρόβλημα και η εξόφληση συναλλαγών με ιδιώτες άνω των 1.500 ευρώ....

Τα παραπάνω προβλήματα ανταμώνουν, σε μικρότερο βαθμό βέβαια γιατί το πρόβλημα είναι μόνο η γραφειοκρατία και η ταλαιπωρία, οι πωλητές σε περιπτώσεις πώλησης εμπορευμάτων και υπηρεσιών άνω των 1500 ευρώ σε ιδιώτες.

 Σύμφωνα με τηνΠΟΛ.1027/9.2.2011πωλήσεις προς ιδιώτες ποσού άνω των 1.500 ευρώ,εξοφλούνται από τους λήπτες αυτών αποκλειστικά μέσω Τραπέζης, με χρεωστικές ή πιστωτικές κάρτες του αγοραστή των αγαθών ή λήπτη των υπηρεσιών ή μέσω τραπεζικού λογαριασμού ή με επιταγές, αποκλειόμενης της εξόφλησης των υπόψη στοιχείων με μετρητά.

Ως αξία συναλλαγής νοείται το συνολικό ποσό της αξίας της συναλλαγής, συμπεριλαμβανομένου του Φ.Π.Α.. Προκαταβολές που εισπράττονται ή τμηματικές καταβολές, που αφορούν συναλλαγές ύψους άνω των 1.500 ευρώ εμπίπτουν στις υποχρεώσεις που απορρέουν από τις διατάξεις της παρούσας, ανεξαρτήτως του ποσού έκαστης τμηματικής καταβολής ή προκαταβολής. Σε περίπτωση μη συμμόρφωσης επιβάλλονται πρόστιμα σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 4 του ν. 2523/1997 όπως αυτό κάθε φορά ισχύει.

ΠΗΓΗ :ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΑΘΗΝΩΝ

ΒΙΝΤΕΟ -ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΡΤΕΣ ΚΑΙ 666......  



2) ΟΙ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ (ΠΑΣΟ) ΜΕ BARCODE , QRCODE , RFID CHIP... ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΕΙΣ...

ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΤΙΣ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ.... 


ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ......



3 ) Η  ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ.......

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ - ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ 
ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ.

....ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΥΖΕΥΞΙΣΚΑΙ ΤΟΥ ΜΗΤΡΩΟΥ ΠΟΛΙΤΩΝ.... 

ΤΟ 666 ΣΤΟ ΛΟΓΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΣΥΖΕΥΞΙΣ


ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑΟ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ κος ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΣΕ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΚΑΝΕΙ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ Ο ΛΑΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣΣΤΙΣ 26/11/2012, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΜΚΑ , ΕΙΧΕ ΔΗΛΩΣΕΙ ΠΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΒΓΕΙ Η ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ , ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ ΤΟ ΜΗΤΡΩΟ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΤΟ ΜΗΤΡΩΟ ΠΟΛΙΤΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΟΠΩΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕ ΠΡΙΝ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ Ο κος ΣΤΡΑΤΗΣ ΜΑΡΑΓΚΟΣΑν.Γεν.Δ/ντης Αναπτυξιακών Προγ/των Υπ. Εσωτερικών

ΣΕΙΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΕΧΕΙ ΤΩΡΑ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

ΟΛΟΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ , ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΚΑΙ ΛΑΙΚΟΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ , ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ.......


ΕΘΝΙΚΟ ΔΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ + ΕΘΝΙΚΟ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ = ΜΗΤΡΩΟ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ......

Δείτε ολόκληρο το βίντεομε τον κο Στρατή Μαραγκό
Αν. Γενικό Δ/ντη Αναπτυξιακών Προγραμμάτων Υπ.Εσωτερικών.
«Μητρώο Πολιτών Εθνικό Δημοτολόγιο και Ληξιαρχείο»


ΤΟ ΟΛΟ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.......















4 ) ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - Α.Μ.Κ.Α (ΠΡΩΗΝ Ε.Κ.Α.Μ) ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑΡΙΑ ΥΓΕΙΑΣ...



Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ, ΕΝΑΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ.


ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΜΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666ΚΑΙ Η ΚΥΒΕΡΝΟΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ

ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΝ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΡΓΑΣΤΕΙ ΝΟΜΙΜΑ, ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ Η ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΙ , ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ, ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥ...ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΑΓΑΘΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΜΑΣ.


ΤΟ ΝΟΥΜΕΡΟ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΞΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ....ΑΥΤΟ ΑΠΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η  ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΣΑΤΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ.


ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑΡΙΑΥΓΕΙΑΣ......


ΑΚΟΜΑ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΟΥ ΠΑΖΛ ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΔΥΣΤΙΧΩΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ , ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΑΡΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΒΙΒΛΙΑΡΙΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ......



Το παρακάτω άρθρο είναι από την σελίδα Real.grκαι δημοσιεύθηκε στις 5/1/2013.....

Στα τέλη Ιανουαρίου παρουσιάζεται επίσημα το σύστημα «Άτλας», που υπόσχεται τέλος στις ουρές για τη θεώρηση των βιβλιαρίων ασθενείας

Το σύστημα αποτελεί τα ψηφιακά ασφαλιστικά βιογραφικά όλων των πολιτών και θα διατηρεί το ασφαλιστικό ιστορικό όλων των εργαζομένων και αυτοπασχολούμενων της χώρας. Σύμφωνα με τον υπουργό Εργασίας, Γιάννης Βρούτση ήδη έχουν ψηφιοποιηθεί 144 δισ. ωρών ασφάλισηςκαι άλλες τόσες αναμένεται να ψηφιοποιηθούν το επόμενο διάστημα

«Ήδη έχουμε ολοκληρώσει την καταγραφή όλων των έμμεσα ασφαλισμένων που ανέρχονται σε 3.181.206

Ουσιαστικά, η Ελλάδα διαθέτει πλέον το πλήρες εθνικό μητρώο ασφαλισμένων και δικαιούχων παροχών περίθαλψης. Και αυτό χωρίς καμία απογραφή» είπε σε συνέντευξη του στο Έθνος της Κυριακής ο Γιάννης Βρούτσης. 

Οι αλλαγές που φέρνει το σύστημα «Άτλας»:

Καταργούνται όλα τα βιβλιάρια ασθενείας, όπως τα γνωρίζαμε μέχρι τώρα καθώς το υπουργείο μπορεί να γνωρίζει σε real time την ασφαλιστική ικανότητα όλων των ασφαλισμένων αλλά και των μελών των οικογενειών τους (έμμεσα ασφαλισμένοι). 

Από τον Μάιομπαίνει τέλος στις ουρές για θεωρήσεις βιβλιαρίων κάθε χρόνο και στην ταλαιπωρία των ασφαλισμένων αφού θα γίνονται ηλεκτρονικά και χωρίς αυτοπρόσωπη απογραφή. 

• Κάθε Έλληνας θα μπορεί να βλέπει ολόκληρη την ασφάλιση του στον προσωπικό υπολογιστή του. 

• Η απονομή των συντάξεων μετατρέπεται σε μία τυπική υπόθεση λίγων ωρών ακόμη και για εκείνους που είχαν πολλές διαδοχικές αλλαγές στο ασφαλιστικό καθεστώς. 

• Διατίθεται για πρώτη φορά πλήρες εθνικό μητρώο ασφαλισμένων και δικαιούχων παροχών περίθαλψης «Το σύστημα «Άτλας» αποτελεί ίσως την μεγαλύτερη μεταρρύθμιση των τελευταίων ετών στην πατρίδα μας. Μία μικρή επανάσταση που αλλάζει ότι γνωρίζαμε μέχρι τώρα στο ασφαλιστικό σύστημα» υπογράμμισε ο υπουργός Εργασίας. Παράλληλα τόνισε ότι με την ολοκλήρωση του κλείνει ένας κύκλος σημαντικών μεταρρυθμίσεων και διαρθρωτικών αλλαγών που καθιστούν πλέον το υπουργείο Εργασίας ένα από τα πιο σύγχρονα στην Ευρώπη.  

ΟΧΙΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ


5 ) ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΗΣΗ , BARCODE ΚΑΙ 666......
BAR CODE - ΜΠΑΡΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ 666

Στο βίντεο που ακολουθείθα δείτε......

Την δήλωση του Υφυπουργού Εσωτερικών κου Λάμπρου Παπαδήμαστην εκπομπή του δημοσιογράφου κ. Πρετεντέρη«Η ώρα της αλήθειας» τον Μάρτιο του 1997, ότι το 666με την μορφή bar-code αναγνωρίζεται και υπάρχει σε κάθε μηχανογραφικό σύστημα.....

......και τις αποδείξεις για την ύπαρξη του 666σε κωδικοποιημένη μορφή στις μπάρες ασφαλείας του Barcode ,από τον διπλωματούχο της πληροφορικής από το πανεπιστήμιο της Βόννης κου Γεώργιου Σαχινιάν......




6 )ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΤΣΙΠΑΡΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.....

ΔΕΙΤΕ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ"ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ...ΚΑΙ ΤΙ ΕΛΕΓΑΝ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΡΩΣΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ

ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΕΝΟΣ ΕΡΕΥΝΗΤΗ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ, ΠΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΠΟΜΠΗ ΔΙΑ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ ΠΩΣ Η ΡΩΣΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ "ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ" (ΕΝΤΟΛΗ 311) ....ΥΠΟΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΩΣΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΩΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΒΙΚΤΩΡ ΚΡΙΣΤΕΝΓΚΟ ΣΤΙΣ 7 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2007.......ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΑ ΕΞΗΣ ΤΡΑΓΙΚΑ : ΟΧΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ 2025 , ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΡΩΣΟ ΥΠΗΚΟΟ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ ΕΝΑ ΝΑΝΟΤΣΙΠ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ!!!!! 



7 ) ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ......

ΤΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΙ 
ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ..





ΠΕΙΡΑΜΑ CERN.....ΨΑΧΝΩΝΤΑΣ ΤΟ "ΣΩΜΑΤΙΔΙΟ ΘΕΟ" . Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ.........


ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΛΙΑ Lifoδιαβάζουμε τα εξής...... 

Νόμπελ Φυσικής για το «σωματίδιο Θεό» Βραβεύτηκαν οι François Englert και Peter W. Higgs.... 

«Το φετινό βραβείο αφορά κάτι μικρό που κάνει τη διαφορά», είπε ο γραμματέας της Σουηδικής Βασιλικής Ακαδημίας Επιστημών, Staffan Normark, σχετικά με το Νόμπελ Φυσικής που απονεμήθηκε στους François Englert από το Βέλγιο και τον Peter W. Higgs από τη Βρετανία. 

Οπως αναφέρεται, στο επίσημο site των Βραβείων Νόμπελ, οι καθηγητές βραβεύονται «για την ανακάλυψη μηχανισμού που συμβάλλει στην κατανόηση των υποατομικών σωματιδίων και ο οποίος πρόσφατα επιβεβαιώθηκε στον Μεγάλο Επιταχυντή του CERN». Να υπενθυμίσουμε ότι ο Peter W. Higgs είχε μιλήσει πρώτος για την ύπαρξη του μποζόνιου, η αλλιώς «σωματιδίου Χιγκς» που αποκαλείται και «σωματίδιο Θεός». 

Η ύπαρξη του σωματιδίου αυτού δίνει τη δυνατότητα να κατανοηθεί ο τρόπος που συγκροτείται η ύλη προσδίδοντάς της ιδιότητες όπως για παράδειγμα η μάζα. Η ανακάλυψή του σωματιδίου αναμένεται να βοηθήσει στην κατανόηση της δημιουργίας του σύμπαντος και να απαντήσει σε ερωτήματα σχετικά με το Big Bang

Πηγή: www.lifo.gr

ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΒΙΝΤΕΟ...... 

NWO - Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ......

ΣΑΤΑΝΟΛΑΤΡΕΙΑ - ΣΑΤΑΝΟΚΡΑΤΙΑ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥBΕΡΝΗΣΗ - ΜΑΣΟΝΙΑ - ILLUMINATI - ΣΧΕΔΙΟ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - ΝΑΝΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ - ΥΠΟΓΕΙΕΣ ΒΑΣΕΙΣ - ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΡΟΜΠΟΤ ( CYBORG ) - ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - HAARP - ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ - ΔΑΙΜΟΝΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ......

 


ΟΛΑ ΟΣΑ ΕΙΔΑΤΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.


Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ......


ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ 

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ,EKΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ, ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑ , ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ , ΜΕΤΑΝΟΙΑ , ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ , ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ



ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ...... 

ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΒΑΛΑΝΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΦΡΑΓΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΝ ΔΟΣΗ ΤΩΝ 53 ΔΙΣ ΕΥΡΩ.....ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ....Ο ΚΥΒΟΣ ΕΡΡΙΦΘΕΙ....ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΑΧΡΗΜΑΤΗ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ,ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.... 


ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ ΟΛΩΝ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ...... ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ - ΜΕΤΑΝΟΙΑ

 

Viewing all 769 articles
Browse latest View live